06)4. 莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사)(第4章)/궤멸전,인질 석방,음모론,Z세대,엄포?,셧다운,비명,머스크,열기구,K혁신

[이상숙]

드라마 영화 속 아름다운 바이올린 연주 15곡 https://www.youtube.com/watch?v=FXUV9ZVSWAQ&list=RDFXUV9ZVSWAQ&start_radio=1&t=1600s

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.

莊子장자(內篇내편, 外篇외편, 雜篇잡편)의 總총 33篇편
內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편)	01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격)
外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편)	08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.)
雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편	23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.)

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사, 큰 스승) 目次목차

原文원문과 飜譯번역은 章장으로 構成구성됨.
https://blog.naver.com/swings81/221157443167

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 01. 知識지식이란 完全완전한 것이 못된다.(01/18)  https://blog.naver.com/swings81/221157443167

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 02. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(02/18)
https://blog.naver.com/swings81/221158018018

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 03. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(2)(03/18)
https://blog.naver.com/swings81/221158827854

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 04. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(3)(04/18)
https://blog.naver.com/swings81/221159078194

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 05. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(4)(05/18)
https://blog.naver.com/swings81/221159852121

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 06. 죽고 사는 것은 運命운명이다.(06/18)
https://blog.naver.com/swings81/221160333657

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 07. 삶을 사랑한다면 죽음 또한 사랑해야 한다.(07/18) https://blog.naver.com/swings81/221160766497

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 08. 人爲的인위적인 것보다는 自然자연스러움이 所重소중하다.(08/18) https://blog.naver.com/swings81/221161338736

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 09. 道도는 萬物만물의 根源근원으로 어디에나 있다.(09/18) https://blog.naver.com/swings81/221161892332

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 10. 道도는 人間的인간적인 慾望욕망의 超越초월에서 얻어진다.(10/18) https://blog.naver.com/swings81/221162498061

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 11. 身體신체의 變化변화도 自然자연 變化변화의 一部일부이다.(11/18) https://blog.naver.com/swings81/221164029141

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 12. 삶과 죽음은 變化변화하는 自然現象현상자연현상일 뿐이다.(12/18) https://blog.naver.com/swings81/221164420889

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 13. 삶은 군살이고 죽음은 고름을 짜내는 것과 같다.(13/18) https://blog.naver.com/swings81/221165148237

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 14. 道도의 世上세상에서는 서로를 잊는다.(14/18)  https://blog.naver.com/swings81/221165576162

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 15. 죽음과 삶의 實體실체를 아는 것이 重要중요하다.(15/18) https://blog.naver.com/swings81/221166159047

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 16. 깨우쳐 努力노력하면 바른 길로 갈 수 있다.(16/18) https://blog.naver.com/swings81/221167156974

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 17. 坐忘좌망: 앉아서 모든 것을 잊어버림.(17/18) https://blog.naver.com/swings81/221167610021

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 18. 하늘 탓인가 사람 탓인가.(18/18)
https://blog.naver.com/swings81/221168152664

[출처] 莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師 : 01. 지식이란 완전한 것이 못된다.(01/18)|작성자 swings81

=====第4章↓

莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사, 큰 스승)
莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 04. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(3)(04/18)(1/2)  https://blog.naver.com/swings81/221159078194
故聖人之用兵也	고성인지용병야	그 때문에 聖人성인이 軍士군사를 움직일 때는
亡國而不失人心	망국이불실인심	나라를 滅亡멸망시키더라도 人心인심을 잃지 아니하며,
利澤施於萬物	이택시어만세	利益이익과 惠澤혜택을 萬世만세에 미칠 程度정도로 베풀어도
不為愛人	불위애인	〈百姓백성들은〉 恩惠은혜를 입었다고 느끼지 않는다.
故樂通物	고락통물	그 때문에 事物사물과 通통하는 것을 즐기면
非聖人也	비성인야	聖人성인이 아니며,
有親	유친	親愛친애함이 있으면
非仁也	비인야	仁人인인이 아니며,
天時	천시	天時천시에 〈일부러〉 맞추려고 하면
非賢也	비현야	賢人현인이 아니며,
利害不通	이해불통	利이로움과 害해로움을 하나로 여기지 않으면
非君子也	비군자야	君子군자가 아니며,
行名失己	행명실기	名譽명예를 追求추구하여 自己자기를 잃어버리면
非士也	비사야	선비가 아니며,
亡身不真	망신부진	自己자기 몸을 죽여 참된 本性본성을 저버리면
非役人也	비역인야	남을 부리는 사람이 아니다.

<참다움을 喪失상실하면 自己자기의 즐거움을 다하지 못한다>

* 亡國而不失人心망국이불실인심:
나라를 滅亡멸망시켜도 人心인심을 잃지 않음. 崔譔최선은 “敵國적국을 滅亡멸망시켜도 그 百姓백성들의 人心인심을 얻는다[亡敵國而得其人心망적국이득기인심].”고 풀이했다.

* 利澤施於萬世이택시어만세 不爲愛人불위애인:
利益이익과 惠澤혜택을 萬世만세에 미칠 程度정도로 베풀어도 〈百姓백성들은〉 恩惠은혜를 입었다고 느끼지 않음. 愛애는 惠혜와 같다.
- 林希逸임희일은 “軍士군사를 움직이는 것은 天下천하를 害해치는 것이고, 恩澤은택을 베푸는 것은 天下천하를 사랑하는 것이지만 모두 無心무심히 施行시행하기 때문에 나라가 亡망한 者자도 怨望원망하지 않고 그 恩惠은혜를 입은 者자 또한 ‘임금의 힘이 나에게 무슨 相關상관이 있는가?’라고 말한다[用兵용병 毒天下也독천하야 施澤시택 愛天下也애천하야 皆以無心行之개이무심행지 則亡國者亦不怨칙망국자역불원 被其德者피기덕자 亦曰帝力於我何有역왈제력어아하유].”고 풀이했는데 이 見解견해를 따라 飜譯번역하였다.

* 樂通物낙통물 非聖人也비성인야:
事物사물과 通통하는 것을 즐기면 聖人성인이 아님. 곧 事物사물과 通통하는 것을 즐거워해서 人爲的인위적으로 그것을 追求추구하는 것은 聖人성인의 마음이 아니라는 뜻.
- 釋德淸석덕청은 “억지로 事物사물과 疏通소통하기를 바라는 데에 마음을 두면 自然자연이 아니다[有心要通於物유심요통어물 非自然矣비자연의].”라고 풀이했다.

* 有親非仁也유친비인야:
親愛친애함이 있으면 仁人인인이 아님. 여기서의 親친은 差別的차별적인 사랑을 뜻한다. 仁인은 仁人인인.

* 天時非賢也천시비현야:
天時천시에 〈일부러〉 맞추려고 하면 賢人현인이 아님.
- 王闓運왕개운은 天천을 失실의 誤字오자로 보았고,
- 王叔岷왕숙민은 時天시천이 잘못된 것으로 推定추정하면서 待天대천의 뜻으로 풀이했는데, 本文본문을 그대로 두고 飜譯번역하면 述語술어‧動詞동사가 없어서 文法문법에 맞지 않기 때문에 이 두 見解견해를 參考참고할 만하다. 여기서는 一旦일단 ‘時시를 天천으로 함은 賢현이 아니다’로 읽어, 自然자연의 때에 일부러 맞추려고 하면 賢人현인이 아니라는 뜻으로 理解이해하는 것이 어떨까.

* 利害不通이해불통 非君子也비군자야:
利이로움과 害해로움을 하나로 여기지 않으면 君子군자가 아님.
- 郭象곽상은 “是非시비의 길을 하나로 여기지 못하여 利益이익을 追求추구하고 害해로움을 避피하면 德덕을 損傷손상시키고 外物외물에 얽매이게 될 것이다[不能一是非之塗而就利違害불능일시비지도이취리위해 則傷德而累當矣칙상덕이루당의].”라고 풀이했고,
- 林希逸임희일은 利害不通이해불통을 “理解이해를 合합쳐서 하나로 여기지 못함이다[未能通利害爲一미능통리해위일].”로 풀이했다.
- 王叔岷왕숙민은 “〈齊物論제물론〉篇편에서 ‘聖人성인은 …… 利益이익을 追求추구하지 아니하며 害해로움을 避피하지 않는다[聖人성인……不就利불취리 不違害불위해]’고 한 것이 바로 ‘通利害통리해’이므로 通利害통리해는 非但비단 君子군자만을 두고 한 말이 아님을 알 수 있다.”고 했는데 適切적절한 見解견해이다.

* 行名失己행명실기 非士也비사야:
名譽명예를 追求추구하여 自己자기를 잃어버리면 선비가 아님.
여기의 行名행명은 爲名위명을 달리 表現표현한 것으로 보아야 한다. ‘爲名失己위명실기’와 같이 名譽명예를 위해서 自己자기를 버린다는 意味의미로 풀이하는 것이 옳다.

* 亡身不眞망신부진 非役人也비역인야:
自己자기 몸을 죽여 참된 本性본성을 저버리면 남을 부리는 사람이 아님. 곧 自身자신의 참된 本性본성을 지키지 못하면 世上세상 사람들을 부리는 眞人이 되지 못하고 도리어 世上세상 사람들의 부림을 받는 受動的수동적인 存在존재가 된다는 뜻이다.
- 郭象곽상은 “스스로 自己자기 本性본성을 잃어버리고 거짓으로 다른 사람을 따르게 되면 부림을 當당하는 境遇경우가 많을 것이니 어찌 사람을 부릴 수 있겠는가[自失其性而矯以從物자실기성이교이종물 受役多矣수역다의 安能役人乎안능역인호].”라고 풀이했다.

故聖人之用兵也，亡國而不失人心；利澤施於萬物，不為愛人。故樂通物，非聖人也；有親，非仁也；天時，非賢也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。

그 때문에 聖人성인이 軍士군사를 움직일 때는 나라를 滅亡멸망시키더라도 人心인심을 잃지 아니하며, 利益이익과 惠澤혜택을 萬世만세에 미칠 程度정도로 베풀어도 〈百姓백성들은〉 恩惠은혜를 입었다고 느끼지 않는다. 그 때문에 事物사물과 通통하는 것을 즐기면 聖人성인이 아니며, 親愛친애함이 있으면 仁人인인이 아니며, 天時천시에 〈일부러〉 맞추려고 하면 賢人현인이 아니며, 利이로움과 害해로움을 하나로 여기지 않으면 君子군자가 아니며, 名譽명예를 追求추구하여 自己자기를 잃어버리면 선비가 아니며, 自己자기 몸을 죽여 참된 本性본성을 저버리면 남을 부리는 사람이 아니다.

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莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師(대종사, 큰 스승)
莊子장자 內篇내편 第06篇 大宗師대종사: 04. 무엇을 眞人진인이라 하는가?(3)(04/18)(2/2) https://blog.naver.com/swings81/221159078194
若狐不偕	약호불해	狐不偕호불해
務光	무광	務光무광
伯夷	백이	伯夷백이
叔齊	숙제	叔齊숙제
箕子胥餘	기자서여	箕子기자, 胥餘서여,
紀他	기타	紀他기타,
申徒狄	신도적	申徒狄신도적과 같은 사람은
是役人之役	시역인지역	다른 사람이 할 일을 代身대신 處理처리하고
適人之適	적인지적	다른 사람의 즐거움을 自己자기의 즐거움으로 여겨
而不自適其適者也	이부자적기적자야	스스로 自己자기의 즐거움을 즐거워하지 못한 사람들이다.

* 狐不偕호불해:
人名인명. 司馬彪사마표는 옛날의 賢人현인(古賢人也고현인야)이라 했고,
- 成玄英성현영은 “姓성은 狐호이고, 字자가 不偕불해이며, 옛날 賢人현인이다.
또 堯요임금 때의 賢人현인으로 堯요임금의 禪讓선양을 받지 않고 河水하수에 몸을 던져 죽었다고 한다[姓狐성호 字不偕자불해 古之賢人고지현인 又云우운 堯時賢人요시현인 不受堯讓불수요양 投河而死투하이사].”고 풀이했다.
《韓非子한비자》 〈說疑설의〉篇편에는 ‘狐不稽호불계’로 나온다.

* 務光무광:
人名인명.
- 陸德明육덕명은 皇甫謐황보밀의 말을 引用인용하여 “黃帝황제 때의 사람이며, 귀의 길이가 七寸칠촌이었다[黃帝時人황제시인 耳長七이장칠촌].”고 풀이했고,
- 成玄英성현영은 “黃帝황제 때의 사람이며, 身長신장이 七尺칠척이었다. 또 夏하나라 때 사람으로 藥약을 먹고 養生양생하였으며 鼓琴고금을 좋아했다. 湯탕이 天下천하를 宣揚선양했지만 받지 않고 스스로 돌을 짊어지고 廬水여수에 빠져 죽었다고 한다[黃帝時人황제시인 身長七尺신장칠척 又云우운 夏時人하시인 餌藥養性이약양성 好鼓琴호고금 湯讓天下不受탕양천하불수 自負石沈於廬水'자부석침어려수].”고 풀이했는데, 務光무광을 言及언급하고 있는 大部分대부분의 文獻문헌에 湯탕임금과 同時代동시대의 人物인물로 記錄기록되어 있으므로 夏하나라 末期말기의 人物인물로 推定추정하는 것이 妥當타당하다(方勇방용‧陸永品육영품).
<참고>讓王(양왕) 第16章 14.청렴함을 위해 목숨을 버리다.(14/15)
https://blog.naver.com/swings81/221131790887

* 伯夷백이 叔齊숙제:
두 人名인명.
- 司馬彪사마표는 “孤竹國고죽국 君主군주의 두 아들이다[孤竹君之二子고죽군지이자].”로 풀이했고,
- 成玄英성현영은 “伯夷백이와 叔齊숙제는 遼西요서 孤竹國고죽군의 두 아들이며 神農氏신농씨의 後孫후손으로 姓성은 姜氏강씨이다. 아버지가 죽자 兄弟형제가 서로 나라를 讓步양보하여 임금 자리를 이으려 하지 않았다. 西伯서백(文王문왕)이 훌륭한 政治정치를 베푼다는 所聞소문을 듣고 試驗시험삼아 그에게로 가서 살폈는데, 文王문왕이 죽고 武王무왕이 紂王주왕을 征伐정벌하는 狀況상황을 만나 말을 두드리며 말렸지만 武王무왕이 듣지 않자 마침내 河東하동의 首陽山수양산에 隱居은거하여 穀食곡식을 먹지 않다가 結局결국 굶어 죽었다[伯夷叔齊백이숙제 遼西孤竹君之二子요서고죽군지이자 神農之裔신농지예 姓姜氏성강씨 父死부사 兄弟相讓형제상양 不肯嗣位불긍사위 聞西伯有道문서백유도 試往觀焉시왕관언 逢文王崩봉문왕붕 武王伐紂무왕벌주 夷齊扣馬而諫이제구마이간 武王不從무왕불종 遂隱於河東首陽山수은어하동수양산 不食其粟불식기속 卒餓而死졸아이사].”고 풀이했다.

<참고>讓王(양왕) 第17章 15.굶어 죽은 백이와 숙제(15/15)
http://blog.naver.com/swings81/221132571056

* 箕子기자:
人名인명.
- 成玄英성현영은 “殷은나라 紂王주왕의 賢臣현신으로 紂王주왕의 無道무도함을 말렸지만 紂王주왕이 따르지 않아 마침내 奴隷노예로 부려지는 辱욕을 當당했다[殷紂賢臣은주현신 諫紂不從간주부종 遂遭奴戮수조노륙].”고 풀이했다. 〈外物외물〉篇편에도 나온다.

* 胥餘서여:
人名인명.
- 司馬彪사마표, 崔譔최선 等등은 모두 箕子기자의 이름이라고 했고,
- 陸德明육덕명은 “어떤 사람은 比干비간의 이름이라고 했다.”고 했으며,
- 成玄英성현영은 箕子기자의 이름이라는 見解견해와 함께 楚초나라 大夫대부 伍奢오사의 아들 伍子胥오자서를 말한 것이라는 異說이설을 紹介소개하고 있지만 仔細자세하지 않다.

* 紀他기타:
人名인명.
- 成玄英성현영은 “姓성은 紀기이고 이름이 他타이며, 湯탕임금 때의 逸人일인이다.
湯탕이 務光무광에게 禪讓선양했다는 消息소식을 듣고 自己자기에게 미칠까 두려워하다가 마침내 弟子제자들을 이끌고 窾水관수에 빠져 죽었다[姓紀名他성기명타 湯時逸人也탕시일인야 聞湯讓務光문탕양무광 恐及乎己공급호기 遂將弟子陷於窾水而死수장제자함어관수이사].”고 풀이했는데 이 이야기는 〈外物외물〉篇편에 나온다.

<참고>第26篇 外物(외물)> 第11,12章 11.<외형에 얽매이지 말아야 한다>(11/11)
http://blog.naver.com/swings81/221049707615

* 申徒狄신도적:
人名인명.
- 崔譔최선 本본에는 司徒狄사도적으로 되어 있는데(陸德明육덕명), 이 境遇경우 司徒사도는 官職名관직명이고 狄적이 이름이다.
- 成玄英성현영은 “申徒狄신도적도 其他기타의 消息소식을 듣고 河水하수에 빠져 죽었다[申徒狄聞之신도적문지 因以踣河인이북하].”고 풀이했는데, 이 이야기 또한 〈外物외물〉篇편에 나온다.

* 役人之役역인지역 適人之適적인지적 而不自適其適者也이부자적기적자야:
다른 사람이 할 일을 代身대신 處理처리하고 다른 사람의 즐거움을 自己자기의 즐거움으로 여겨 스스로 自己자기의 즐거움을 누리지 못한 사람들임. 適적은 ‘꼭 맞는 것’을 意味의미하는데 여기서는 ‘즐거움’을 뜻한다. 狐不偕호불해를 비롯한 위의 人物인물들은 모두 自身자신의 참된 本性본성을 지키지 못하고 名譽명예를 얻기 위해 목숨을 버렸기 때문에 世上세상 사람들을 부리는 眞人(役人역인)이 되지 못하고 도리어 世上세상 사람들의 부림을 받는 受動的수동적인 存在존재가 되었음을 批判비판한 內容내용이다.

若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子胥餘、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。

狐不偕호불해, 務光무광, 伯夷백이, 叔齊숙제, 箕子기자, 胥餘서여, 紀他기타, 申徒狄신도적과 같은 사람은 다른 사람이 할 일을 代身대신 處理처리하고 다른 사람의 즐거움을 自己자기의 즐거움으로 여겨 스스로 自己자기의 즐거움을 즐거워하지 못한 사람들이다.

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<원문출처> 中國哲學書電子化計劃
道家 -> 莊子 -> 內篇 -> 大宗師

故聖人之用兵也，亡國而不失人心；利澤施於萬物，不為愛人。故樂通物，非聖人也；有親，非仁也；天時，非賢也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子胥餘、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。

그 때문에 聖人성인이 軍士군사를 움직일 때는 나라를 滅亡멸망시키더라도 人心인심을 잃지 아니하며, 利益이익과 惠澤혜택을 萬世만세에 미칠 程度정도로 베풀어도 〈百姓백성들은〉 恩惠은혜를 입었다고 느끼지 않는다. 그 때문에 事物사물과 通통하는 것을 즐기면 聖人성인이 아니며, 親愛친애함이 있으면 仁人인인이 아니며, 天時천시에 〈일부러〉 맞추려고 하면 賢人현인이 아니며, 利이로움과 害해로움을 하나로 여기지 않으면 君子군자가 아니며, 名譽명예를 追求추구하여 自己자기를 잃어버리면 선비가 아니며, 自己자기 몸을 죽여 참된 本性본성을 저버리면 남을 부리는 사람이 아니다.

狐不偕호불해, 務光무광, 伯夷백이, 叔齊숙제, 箕子기자, 胥餘서여, 紀他기타, 申徒狄신도적과 같은 사람은 다른 사람이 할 일을 代身대신 處理처리하고 다른 사람의 즐거움을 自己자기의 즐거움으로 여겨 스스로 自己자기의 즐거움을 즐거워하지 못한 사람들이다.

=====第4章↑

* 맛있는 저녁 드시와요.

*****(2025.09.30.)

- DAUM 뉴스 실시간 국제 뉴스 https://news.daum.net/foreign/#1

하마스 “평화안, 이스라엘 입장과 비슷”…무장해제수용 의문

https://v.daum.net/v/20250930181116324

"나 바쁜데 의장 맡아달라잖아!" 가자 전쟁 끝낼 '트럼프 아이디어'?…

"또 속는 거 아니야?" 거절하면 '궤멸전' (트럼프 NOW)

https://v.daum.net/v/20250930180614045

https://tv.kakao.com/v/458314497

"72시간내 인질 석방하라" 하마스에 최후통첩 날린 트럼프

https://v.daum.net/v/20250930180013798

트럼프 수사했던 FBI 전 수장들에 잇따른 보복... 의사당 폭동 개입 음모론까지

https://v.daum.net/v/20250930190649247

국방이냐 복지냐…갈림길에 선 유럽 국가들

https://v.daum.net/v/20250930183142081

마다가스카르 내각 해산…‘Z세대 시위’ 아프리카·남미로 확산

https://v.daum.net/v/20250930183113069

푸틴이 괘씸한 트럼프, 우크라에 러 본토 때릴 미사일 사용 허용

https://v.daum.net/v/20250930174914288

'트럼프 해외영화 관세'에 국내 영화계 "현실? 엄포?“

https://v.daum.net/v/20250930190410152

https://tv.kakao.com/v/458315769

[자막뉴스] 미국에 심각한 부작용 올 수도...트럼프 엄포에 한국도 혼돈

https://v.daum.net/v/20250930191010336

https://tv.kakao.com/v/458315880

트럼프·민주 예산 합의 불발…美정부 '셧다운' 초읽기

https://v.daum.net/v/20250930173348610

"中 덕분에 살았는데…" 가격 곤두박질에 '비명' 쏟아진 곳

https://v.daum.net/v/20250930171748909

"제멋대로 머스크, 더는 못견뎌"…줄줄이 떠나는 핵심 인재들

https://v.daum.net/v/20250930170412268

카다피·후세인 독대 인터뷰…WP 칼럼리스트 랠리 웨이머스 별세

https://v.daum.net/v/20250930163648857

北 "핵 포기 안 해...존중하면 협력"...북미정상 APEC 깜짝 회동?

https://v.daum.net/v/20250930152230946

https://tv.kakao.com/v/458310442

다시 뜨는 군사용 ‘열기구’…위성·드론 시대에 18세기 전략 부활

https://v.daum.net/v/20250930143054967

日 ‘지방 문제’ 대응하는 ‘K혁신’…韓 로봇 기술 활용해 노후설비 진단 [특파원+]

https://v.daum.net/v/20250930145540400

강경우파 반발에 금 가는 네타냐후 연정…가자에 평화 찾아올까

https://v.daum.net/v/20250930152939280

[영상] 트럼프 '가자 종전' 최후통첩…하마스가 받아들일 수밖에 없는 이유

https://v.daum.net/v/20250930182215821

https://tv.kakao.com/v/458314835

"30년 치 월급"...사라진 아프리카 청년의 '아메리칸 드림'

https://v.daum.net/v/20250929012217866

https://tv.kakao.com/v/458275927

일본 '반이민·외국인' 확산...아프리카 교류사업도 철회

https://v.daum.net/v/20250928032815116

https://tv.kakao.com/v/458254278

[르포] 中 단체관광객 ‘무비자’에도 여행업계 ‘뜨뜻미지근’… 명동 상인들 “별 차이 없다”

https://v.daum.net/v/20250930162249131

https://tv.kakao.com/v/458311623

佛 정책은행 수장 “유럽, 美·中에 이중식민지화” 폭탄 발언

https://v.daum.net/v/20250930100421600

[이상숙]

하마스 “평화안, 이스라엘 입장과 비슷”…무장해제수용 의문
https://v.daum.net/v/20250930181116324

[이상숙]

[이상숙]

"나 바쁜데 의장 맡아달라잖아!" 가자 전쟁 끝낼 '트럼프 아이디어'?…
"또 속는 거 아니야?" 거절하면 '궤멸전' (트럼프 NOW)
https://v.daum.net/v/20250930180614045
https://tv.kakao.com/v/458314497

[이상숙]

"72시간내 인질 석방하라" 하마스에 최후통첩 날린 트럼프
https://v.daum.net/v/20250930180013798

[이상숙]

[이상숙]

트럼프 수사했던 FBI 전 수장들에 잇따른 보복... 의사당 폭동 개입 음모론까지
https://v.daum.net/v/20250930190649247

[이상숙]

[이상숙]

국방이냐 복지냐…갈림길에 선 유럽 국가들
https://v.daum.net/v/20250930183142081

[이상숙]

[이상숙]

[이상숙]

마다가스카르 내각 해산…‘Z세대 시위’ 아프리카·남미로 확산
https://v.daum.net/v/20250930183113069

[이상숙]

[이상숙]

푸틴이 괘씸한 트럼프, 우크라에 러 본토 때릴 미사일 사용 허용
https://v.daum.net/v/20250930174914288

[이상숙]

'트럼프 해외영화 관세'에 국내 영화계 "현실? 엄포?“
https://v.daum.net/v/20250930190410152
https://tv.kakao.com/v/458315769

[이상숙]

[자막뉴스] 미국에 심각한 부작용 올 수도...트럼프 엄포에 한국도 혼돈
https://v.daum.net/v/20250930191010336
https://tv.kakao.com/v/458315880

[이상숙]

트럼프·민주 예산 합의 불발…美정부 '셧다운' 초읽기
https://v.daum.net/v/20250930173348610

[이상숙]

"中 덕분에 살았는데…" 가격 곤두박질에 '비명' 쏟아진 곳
https://v.daum.net/v/20250930171748909

[이상숙]

"제멋대로 머스크, 더는 못견뎌"…줄줄이 떠나는 핵심 인재들
https://v.daum.net/v/20250930170412268

[이상숙]

카다피·후세인 독대 인터뷰…WP 칼럼리스트 랠리 웨이머스 별세
https://v.daum.net/v/20250930163648857

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[이상숙]

北 "핵 포기 안 해...존중하면 협력"...북미정상 APEC 깜짝 회동?
https://v.daum.net/v/20250930152230946
https://tv.kakao.com/v/458310442

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다시 뜨는 군사용 ‘열기구’…위성·드론 시대에 18세기 전략 부활
https://v.daum.net/v/20250930143054967

[이상숙]

日 ‘지방 문제’ 대응하는 ‘K혁신’…韓 로봇 기술 활용해 노후설비 진단 [특파원+]
https://v.daum.net/v/20250930145540400

[이상숙]

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강경우파 반발에 금 가는 네타냐후 연정…가자에 평화 찾아올까
https://v.daum.net/v/20250930152939280
1,2 사진

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[영상] 트럼프 '가자 종전' 최후통첩…하마스가 받아들일 수밖에 없는 이유
https://v.daum.net/v/20250930182215821
https://tv.kakao.com/v/458314835

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"30년 치 월급"...사라진 아프리카 청년의 '아메리칸 드림'
https://v.daum.net/v/20250929012217866
https://tv.kakao.com/v/458275927

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일본 '반이민·외국인' 확산...아프리카 교류사업도 철회
https://v.daum.net/v/20250928032815116
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[르포] 中 단체관광객 ‘무비자’에도 여행업계 ‘뜨뜻미지근’… 명동 상인들 “별 차이 없다”
https://v.daum.net/v/20250930162249131
https://tv.kakao.com/v/458311623

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佛 정책은행 수장 “유럽, 美·中에 이중식민지화” 폭탄 발언
https://v.daum.net/v/20250930100421600

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[르포] 中 단체관광객 ‘무비자’에도 여행업계 ‘뜨뜻미지근’… 명동 상인들 “별 차이 없다”
https://v.daum.net/v/20250930162249131
https://tv.kakao.com/v/458311623

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