이백(李白)-등금릉봉황대(登金陵鳳凰臺)(봉황대에 올라)

[한병곤(네이버 블로그)]

이백(李白)-등금릉봉황대(登金陵鳳凰臺)(봉황대에 올라)

鳳凰臺上鳳凰遊(봉황대상봉황유)  봉황대 위에 봉황이 놀았다는데

鳳去臺空江自流(봉거대공강자류)  봉황은 가고 누대는 비고 강물만 흐르네

吳宮花草埋幽徑(오궁화초매유경)  오궁의 미녀들도 깊은 길가에 묻혔고

晉代衣冠成古丘(진대의관성고구)  진나라의 고관의 옛 무덤 되었네

三山半落靑天外(삼산반락청천외)  삼산은 반 떨어져 청천 밖이요

二水中分白露州(이수중분백로주)  이수는 백로주에서 둘로 나뉘었구나

總爲浮雲能蔽日(총위부운능폐일)  그 모두 뜬구름 해를 가리어

長安不見使人愁(장안불견사인수)  장안이 보이지 않으니 참으로 시름겹구나

*이백[李白, 701 ~ 762, 호는 청련거사(靑蓮居士)]은 중국 당나라 시인으로 시성(詩聖)으로 불린 두보(杜甫)와 함께 ‘이두(李杜)’로 병칭되는 중국 최대의 시인이며 시선(詩仙)으로 불렸고, 소년시대부터 검술을 좋아하여 협객 속에 끼어 방랑생활을 보내는 일이 많았으며, 42세 때 현종에게 그 시재를 인정받아 궁정시인이 되었으나 자유분방한 성격 등이 화근이 되어 장안에서 쫓겨나 다시 방랑하였는데, 두보가 인생과 사회에 관심을 기울인 데 대해서 이백은 자연과 술을 사랑하면서 절구에 뛰어났고, 작품으로는 “청평조사(淸平調詞)”, “장진주(將進酒)”, “월하독작(月下獨酌)”, “상삼협(上三峽)”, “협객행(俠客行)” 등이 있습니다.

*이백의 시를 밑바닥에서 지탱하고 있는 것은 협기(俠氣)와 신선(神仙)과 술이고, 젊은 시절에는 협기가 많았고, 만년에는 신선이 보다 많은 관심의 대상이었으나, 술은 생애를 통하여 그의 문학과 철학의 원천이었으며, 두보의 시가 퇴고를 극하는 데 대하여, 이백의 시는 흘러나오는 말이 바로 시가 되는 시풍(詩風)이었다고 합니다.

*위 시는 한문학계의 원로이신 손종섭 선생님의 “노래로 읽는 당시”와 문학비평가이신 김희보님의 “중국의 명시”에 실려 있는 것을 옮겨본 것으로 시인이 고역사高力士의 참언에 의해 조정에서 쫓겨나 방랑하다가 봉황대에 올라 읊은 시라 합니다.

*위 시는 이백이 황학루에 갔다가 너무 멋진 최호의 시를 보고

眼前有景不得道(눈앞의 경치를 나도 다 읊조리지 못했는데)

崔灝題詩在上頭(최호의 시만이 내 머리 위에 걸려있구나)라고 한탄하며 시짓기를 사양하며 붓을 던지고, 이곳 강소성 남경의 봉황대에 왔다가 읊은 시로 최호의 황학루와 비견되는 명시라 하고, 황학루 시를 모본으로 지었다고도 전한다. 최호 시의 끝구가 ‘煙波江上使人愁로 이 시의 ‘長安不見使人愁’와 닮았다. 최호의 ‘황학루(黃鶴樓)’는 당대(唐代)의 칠언율시(七言律詩) 가운데 으뜸 가는 명시(名詩)로 꼽히는데, 이백(李白)이 이 시를 보고는 격찬해 마지않으면서 자기도 이에 필적할 시를 지어 보려고 운(韻)과 시상(詩想)과 시구(詩句)까지 모방하여 ‘등금릉봉황대(登金陵鳳凰臺)’라는 시를 지었다 한다

시구중 三山半落靑天外 二水中分白露州는 만고에 회자되는 명구이다

참고로 최호(崔顥) 황학루(黄鶴樓)를 옮겨보면

昔人已乘黄鶴去(석인이승황학거)  옛 사람(신선)은 이미 황학을 타고 가버려

此地空余黄鶴樓(차지공여황학루)  지금 이땅에는 황학루만 남았네

黄鶴一去不復返(황학일거불부반)  황학은 한 번 가고 다시 돌아오지 않으니

白雲千載空悠悠(백운천재공유유)  흰구름만 천 년 동안 유유히 하늘에 떠 있다

晴川歷歷漢陽樹(청천역력한양수)  맑은 양자강 건너 한양거리 나무들 보이고

芳草萋萋鸚鵡洲(방초처처앵무주)  양자강의 앵무주섬엔 방초만 무성하다

日暮鄕關何處是(일모향관하처시)  해질 무렵 고향이 어디 있는지 둘러보니

烟波江上使人愁(연파강상사인수)  강 위에 저녁 안개 서려 시름만 더해진다

*金陵(금릉) : 육조의 고도였던, 지금의 남경南京, 三國時代의 吳, 六朝時代의 晉·宋·齊·梁·陳 모두가 이곳에 都邑을 두고 '建業'이라 칭하였다.

鳳凰臺(봉황대) : 육조의 송대에 금릉의 서남에 있는 산에 봉황이 와 놀았다 하여 높은 대를 쌓고 붙인 이름, 봉황은 서조瑞鳥로서 봉鳳은 수요, 황凰은 암이다. 성천자聖天子(덕이 높은 천자)가 나면 봉황이 나타난다 했다

吳宮花草(오궁화초) : 오궁은 삼국시대 와왕吳王 손권孫權이 지은 궁전이요, 화초는 궁 안에서 미색을 겨루던 많은 궁녀들

晉代(진대) : 금릉에 도읍했던 동진東晉 시대

衣冠(의관) : 의관을 갖춘 사람들, 곧 귀족, 고관들

三山(삼산) : 금릉의 서남쪽에 우뚝 솟은 세 연봉

二水(이수) : 진회하秦淮河가 백로주를 사이에 끼고 두 갈래로 나뉘어져 흐르는 부분의 명칭, 진수와 회수

總(총) : 언제나, 어쨌든

浮雲(부운) : 뜬 구름, 간신을 비유

[james]

산에 올라 아름다운 정경을 보며
우리 한대장님의 멋진 한시 한 수 지어 보이시죠....
이백이나 최호 보다 멋진 시가 나올 듯 합니다.....

[한병곤(네이버 블로그)]

ㅎ, 내공과 시심, 한문 실력이 부족하여 한시는 어려울 것 같네요.
지기님의 배려에 깊이 감사드리고,
오늘도 행복하시기 바랍니다,,,