반야심경 공부-19 석무불스님

[연꽃]

반야심경 공부-19

석무불스님추천 1조회 4524.05.26 07:18댓글 3

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♡.불구부정 (不垢不淨)
깨달음의 세계에서는 3 가지가 있다. 불생불멸 불구부정 부증불감의 세계다.
이제 까지는 불생불멸에 대한 것을 많이 살펴보았다
오늘은 불구부정에 대하여 깊은 성찰과 높은 안목으로 살펴보고자 한다


불구부정(不垢不淨)-깨닫지 못한 세계 에서는 깨끗한 세계, 더러움의 세계가 있다.
목욕하고 세수하여 깨끗한 것도 말 하지만 그 보다 한 차원 높은 의미의 뜻 으로 하는 말이다 
정(淨)-의 뜻은 깨끗한 것을 뛰어 넘어 신성하다는 것을 말 한다.
정.의 의미는 성스럽다는 것을 내포한다.
   
구(垢)-의 뜻은 성스럽지 못하다는 말이다.
더럽다 할때 위생적인 것도 포함 되지만 더 철학적으로 깊이 살펴 볼때의- 문제로서 부정하다는 뜻을 내포하는 것이다
부정 탄다 - 부정하다는 말이다


네팔에 가면 꾸마리 라는 사원 이 있다.
7살 쯤 되는 여자 아이을 선택하여 여신으로 선발하여 신 으로 모신다.
많은 사람들이 꾸라미 사원에 여신을 참배하며 길,흉.화.복.을 점치고 빈다.
꾸라미는 살아있는 신이다
심지어 국왕도 일년에 한번 찾어와 친견하고 성스러움을 받는다 .
그런데 이 소녀 신이 초경이 있으면 부정하고 더럽다 하여 신의 자격이 박탈 당한다.
패위되는 것만 문제가 아니라. 부정한 여자라하여 마을에서 쫏겨나 일생을 홀로 거지처럼 살다가 일생을 마감한다.
그 여자는 부정하고 제수가 없다 하여 아무도 거뜰더 보지 않기 때문이다.


그는 거리의 여자로 버려지고 그 여자와 접촉하면 부정탄다. 하여 모든 사람들이 제수 없는 여자로 취급해 버린다
아무도 자기의 신분을 모르는 곳으로 도망가 살아도 과거의 신분이 들통나면 쫏겨나는 신세가 된다.
존재가 이렇게 - 어떤 이유로 이렇게 비참하게 취급되어 버리는가 .?
인간만이 가지는 최악의 오류의 문화다 인식의 견해의차이 무명(無明)어리석음 이요. 인간의 무지(無智) 이다


성스러움과 부정함이 정해진 것이 아니라. 
부처님께서는 인간이 가지는 오류 착각 인식의 문제 라는 것이다.
깨달은 사람의 눈으로 보면 - 불구(不垢) 그 소녀는 절대 부정하거나 더러운 것이 아니다
성스러움과 부정한 것은 인식의 착각 일뿐 - 부정하고 성스럽다 가 정해진 것이 아니다 라는 가르침이다 .
정월 초하루날 가개에 처음 들어온 손님이 여자라고 부정탄다 하여 소금을 뿌린다.


돌을 조각하여 부처상을 만들면 그 돌 을 거룩하고 성스럽다 한다.
길가에 떨어진 나무토막을 주어 십자가을 만들면 성스럽다 한다
불상이나 십자가 자체가 본래 성 스러운 것은 아니다.
인간이 만들어가는 문화 생각과 인식의 오류가 인권을 유린하여 꾸라미을 만들고 양반을 만들고 상놈따로 종으로 부린다.


왕권시대 신분의 귀천을 만들어 천민 노예 종으로 만들어 짐승처럼 취급한다.
이러한 독재 권력의 남용 어리석음의 개급의식이 "불구부정" 이라 말한다
모두가 본래 평등하여 부정할 것도 없고, 성스러울것도 없다는 부처님의 가르침 이다.
양반의 종자 상놈의 종자가 따로 없다는 말이며 - 인권을 침해하지 말라는 말씀 이다
배운 자들이 가진자 들이 기득권을 빼앗기지 않으려고 온갓 권모쓸수을 나라마다 쓰고 있다.
불구부정은 바로 인식의 착오다
 .
엣날에는 남자가 여자의 손만 한번 잡아도 그 여자는 그 남자에게 시집을 가야 했다.
나라마다 문화의 오류에 따라 나약한 여성들이 가장 많이 홀대을 당하고 강간 당하였다.
본의 아니게 자기의지 없이 강제로 당한 성추행은 더러운 여자가 아니다
몸이 더러워 졌다는 인식의 문화 착오로 그 여자를 추악한 여성으로 매도하는 문화는 문화가 아니라 "인권의 학살이다.


제법공상 -재법이 공함을 깨닫지 못하면 그 신성한 여성를 추악한 사람으로 인지하게되는 오류을 범하는 것이다.
제법이 공함을 알게되면 꾸라미 소녀을 아름답게 자라게 하고 성추행당한 아이를 도와주게 된다 
제법이 공함을 알게 되면 성추행당한 여자 에게 연민과 자비로 보듬어 주고 보살펴 주게 된다.
제법이 공한줄 모르면 오류와 착각 인식의 기만에서 천대하고 멸시받는 천박한 문화로 살게 되는 것이다.


생각으로 지어가는 이해 하는 공.은 공,이 아니다,
체험으로 얻어지는 깨달음을 통해서 공성(空性)을 알아야 한다
공의 도리을 알면- 이 세상이 지옥의 불속에 있드라도 자유롭고 행복할수 있다
전도몽상 -불구부정 이다.
똑 같은 떡집 에서 떡을 하여 초상집에 배달하고 잔치집에 배달하였다.
초상집 떡은 부정하고 - 찬치집 떡은 길하다 한다.


모두가 인식의 착오일 뿐, 부정한것도 길한 것도 아니다.
불구부정이 없는 본래 더럽지도않고 본래 깨끗하지도 않은 도리을 께달으면 무한 한 자유로움을 얻게 된다
귀하다. 천하다. 모두가 - 오해의 소지다
자기 생각에 사로잡혀 색 안경을 끼고 부정적으로 보고 인식하여 남의 말을 듣지 않으면 일생을 오류와 착각에서 살다간다.
자기 업식에 갇혀 스스로 감옥과 족쇠를 체우고 있지 않은지 살펴봐야 한다
부구부정(不垢不淨)의 - 깊은 이해 가 깨달음 이다.

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