몸통은 하나,머리가 둘인 존재가 한국 목사들에게 던지는 교훈 ---

[설송]

   비참한  팔레스타인 난민들을 위한 구호품을 싣고가던  국제 구호기관의 배가,  가자지역 해상에서  이스라엘 군에 의해 나포되고,  그 배에 타고있던  한국인 2명이  이스라엘 군에 의해 체포되어 구금되어 있습니다. 

    이스라엘 군의  이런 비인간적인 만행은, 어제 오늘의 일만은 아닙니다. 그래서 네타냐후는 국제 사법 기관에 의해 ,  전쟁범죄혐의로  수배되어 있습니다.  그리고  우리 국내에선  한국민 체포에 대해  이스라엘에 의한 주권침해로 여겨 강력 대응을 해야한다는  여론이 강하게 일고 있습니다. 

    그런데----  이 사건을 알리는  기사의  댓글 난에,  '한국 정부가 가지 말라  했으나  정부 말을  어기고  가자지구에 봉사 요원으로 참여해서,  이스라엘 군에 의해 구금된 것은  이스라엘의 잘못이 아니다!' 라고  주장하는  소수 친 미, 친 이스라엘   극우 인물들이 보입니다.    

    그동안  줄곧  친 이스라엘 성향을 보여온 한국 목사들도.  그 극우   네티즌이 지닌 생각을 공유할 것만 같습니다.   따라서  이들에 대해 한국 사회가 어떤 자세를 가지는 것이 바람직할까  ?   라는 문제를 점검해 보지 않을 수 없겠습니다.    그래서 몸통은 하나이나, 머리가 두개인 사람이  우리에게 펼쳐보이는 교훈을  인용해 봅니다. 

     이 존재를 ,  '한 사람으로 대우해야할지 ?' 아니면  ' 서로  다른  두 개체의 사람인지 ?'  알아 보는 방법을  들은 적이 있는데--- 상당히 공감이 가기에  이곳에  소개해 봅니다. 

     우선 실험을 해보기 위해   두 머리 중, 어느 한 머리에 군밤을 먹입니다.  두 얼굴  모두 아프다고  찡그리면 ?   머리야 둘이지만  한 사람으로 보아야 한다고 합니다 .    그러나  두 얼굴 중 하나는  아프다고 찡그리고, 다른 얼굴은  평온하거나 심지어 히히 하며  웃는다면 ?  완전히 다른 개별 존재로 취급해야한다고 합니다! 

      가자 지구해역에서 우리 국민을  체포, 구금한 이스라엘  국가의 행위란 ,   우리 국민을 향한  이스라엘의  주먹질로 볼 수 있겠습니다.   이 주먹질에 대해 아픔을 느끼는 것은,  목사이든 신부이든 승려이든  대한 민국 공동체에 속한 사회인의  일반 정서이련만----  이런 이스라엘의 주먹질에 대해 무표정하거니, 히히 웃는 인간이 있고  그들이  기독교 목사라면 ?    그런 목사들은 ,  한국 사회가  제공하는 헌금으로 한국 사회에서 살아갈  윤리적 근거가   철저히 사라진 것같습니다!