155. The suffering of delivered amid opposition to the Word. The work of a

[leesaesoon]

155. The suffering of delivered amid opposition to the Word. The work of a group united by ideology. The works of God, who knows deed and ideological matters.

155. 말씀을 반대하는 중에 해산의 수고. 사상으로 뭉쳐진 단체 역사. 소위와 사상을 아시는 하나님의 역사.

I. The pain of childbirth while opposing the word. Is.66:5 -14, Key Verse: 7-

Ⅰ. 말씀을 반대하는 중에 해산의 수고  -사66:5～14,  요절:7-

In the end times of humanity, many will rise up against God's Word, and those who tremble at the Word will suffer the pain of childbirth. Just as in the Old Testament, true servants the prophets—opposed the warnings, so too will those who oppose the true prophets—those who bear witness to the prophetic words of true prophets—those who seize power and rise up to oppose them. However, victory will inevitably fall to those who tremble at the Word. Therefore, when those who oppose the Word rise up powerfully, those who endure the pain of childbirth will surely receive the blessings of the new earth.
  인간 종말에는 하나님의 말씀을 반대하는 자들이 많이 일어나므로 말씀에 떠는 자가 해산의 수고를 하게 됩니다. 구약말기에 참된 종인 선지의 경고를 반대한 것과 같이 기독교 종말에도 참된 선지의 예언의 말씀을 증거하는 종을 반대하는 역사가 교권을 쥐고 일어나지만 필연코 승리는 말씀에 떠는 자에게 있게 되는 것입니다.
그러므로 말씀을 반대하는 자들이 강하게 일어날 때에 해산의 수고를 다하는 자는 반드시 새 땅의 축복을 받게 됩니다.

1. A church that expels those who tremble at the word (5-6)
1. 말씀에 떠는 자를 쫓아내는 교회 (5～6)

@ Hear the word of the LORD, your that tremble at his word; Your brethren that hated you, that cast you out for my name's sake, said, Let the LORD be glorified: but he shall appear to your joy, and they shall be ashamed.

A voice of noise from the city, a voice from the temple, a voice of the LORD that render recompense to his enemies. (Is.66:5~6)

@ 여호와의 말씀을 인하여 떠는 자들아 그 말씀을 들을지어다 이르시되 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름을 인하여 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서는 영광을 나타내사 너희 기쁨을 우리에게 보이시기를 원하노라 하였으나 그들은 수치를 당하리라 하셨느니라. 훤화하는 소리가 성읍에서부터 오며 목소리가 성전에서부터 들리니 이는 여호와께서 그 대적에게 보응하시는 목소리로다.

(사66:5~6)

During the Judgment, God warned that great disaster would come upon a church that so-called God-honoring institutions, which hated and expelled those who trembled at the Word. He said, "A noise of uproar came from the city, a voice from the temple—the voice of the Lord vengeance on his adversaries." He believed that expelling those who tremble at the Word from a temple that supposedly honors God was destined for destruction.

He said that such a church would be in opposition to God, and therefore, no matter how much worship they held, God would detest it and regard such worship as the worship of idols.
  심판기에 소위 하나님을 공경하는 교회라 하는 기관에서 말씀에 떠는 자를 미워하고 쫓아내는 일이 있으므로 그 교회에 큰 화가 올 것을 가르쳐서 “훤화하는 소리가 성읍에서부터 오며 목소리가 성전에서부터 들리니 이는 여호와께서 그 대적에게 보응 하시는 목소리로다”라고 말씀하셨습니다. 하나님을 공경한다는 성전에서 말씀에 떠는 자를 쫓아낸다는 것은 멸망 받을 일이라고 봅니다.

이러한 교회는 하나님과 대적이 되는 교회이므로 아무리 예배를 드린다 하여도 하나님께서 오히려 가증하게 보시고 그 예배를 우상에게 경배하는 것과 같이 여기신다고 하였습니다.

2. The Fruit of Zion's Exile (7-9)

2. 쫓겨난 시온의 열매 (7～9)

@ Before she travailed, she brought forth; before her pain came, she was delivered of a man child. Who has heard such a thing? who has seen such things? Shall the earth be made to bring forth in one day? or shall a nation be born at once? for as soon as Zion travailed, she brought forth her children. Shall I bring to the birth, and not cause to bring forth? say the LORD: shall I cause to bring forth, and shut the womb? say your God.(Is.66:7~9)

@ 시온은 구로하기 전에 생산하며 고통을 당하기 전에 남자를 낳았으니 이러한 일을 들은 자가 누구이며 이러한 일을 본 자가 누구이뇨 나라가 어찌 하루에 생기겠으며 민족이 어찌 순식간에 나겠느냐 그러나 시온은 구로하는 즉시에 그 자민을 순산하였도다. 여호와께서 가라사대 내가 임산케 하였은즉 해산케 아니하겠느냐 네 하나님이 가라사대 나는 해산케 하는 자인즉 어찌 태를 닫겠느냐 하시니라.(사66:7~9)

Even if hated and driven out, Zion, trembling at the Word, will carry out great works according to the Word, and the fruit of a new era will appear in an instant. God allows His servants to endure the pains of childbirth to bestow the blessings of the earthly kingdom upon those who believe in His Word and obey it to the end.

If the church does not tremble at the Word of God, it will bear no fruit. However, if it trembles at the Word, it will receive God's work, and superhuman works will appear, instantly achieving victory that will usher in a beautiful new era. In the text, giving birth to a male child signifies a representative of the Word, and the other, a smooth birth, signifies popular works.
  미움을 받고 쫓겨나더라도 말씀에 떠는 시온은 말씀대로 큰 역사를 일으키게 되므로 순식간에 새 시대를 이루는 열매가 나타나게 됩니다. 하나님께서 당신의 종에게 해산의 수고를 다하게 하시는 것은 당신의 말씀을 믿고 끝까지 순종하는 자로 하여금 지상 왕국의 축복을 주기 위한 방법입니다.

교회라는 것은 하나님의 말씀에 떠는 것이 없다면 아무런 열매가 없는 것이요 말씀에 떠는 것이 있다면 하나님의 역사를 받게 되므로 초인간적인 역사가 나타나서 순간적으로 아름다운 새 시대를 이룰 수 있는 승리를 보게 됩니다. 본문에 남자를 낳는다는 것은 말씀의 대표적인 사람을 뜻했고 그밖에 순산한다는 것은 대중적인 역사를 뜻한 것입니다.

3. The Blessing of Zion, Trembling in the Word (10-14)
3. 말씀에 떠는 시온의 축복 (10～14)

@ Rejoice you with Jerusalem, and be glad with her, all you that love her: rejoice for joy with her, all you that mourn for her: That your may suck, and be satisfied with the breasts of her consolations; that your may milk out, and be delighted with the abundance of her glory.

For thus says the LORD, Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of the Gentiles like a flowing stream: then shall your suck, your shall be borne upon her sides, and be dandled upon her knees. As one whom his mother comforted, so will I comfort you; and you shall be comforted in Jerusalem. And when you see this, your heart shall rejoice, and your bones shall flourish like an herb: and the hand of the LORD shall be known toward his servants, and his indignation toward his enemies. (Is.66:10~14)

@ 예루살렘을 사랑하는 자여 다 그와 함께 기뻐하라 다 그와 함께 즐거워하라 그를 위하여 슬퍼하는 자여 다 그의 기쁨을 인하여 그와 함께 기뻐하라. 너희가 젖을 빠는 것 같이 그 위로하는 품에서 만족하겠고 젖을 넉넉히 빤 것 같이 그 영광의 풍성함을 인하여 즐거워하리라. 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 그에게 평강을 강 같이, 그에게 열방의 영광을 넘치는 시내 같이 주리니 너희가 그 젖을 빨 것이며 너희가 옆에 안기며 그 무릎에서 놀 것이라. 어미가 자식을 위로함 같이 내가 너희를 위로할 것인즉 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니 너희가 이를 보고 마음이 기뻐서 너희 뼈가 연한 풀의 무성함 같으리라 여호와의 손은 그 종들에게 나타나겠고 그의 진노는 그 원수에게 더하리라.(사66:10~14)

Adam and Eve did not tremble at the word, and so they were deprived of the blessings of Eden. At the end of humanity, Zion trembled at the word and fought until she was driven out. Therefore, she will receive the great glory of the new earth, filled with great joy and gladness, and at the same time, she will receive great comfort and blessings. God made it impossible to keep the word without enduring the pain of childbirth, so that He could bestow upon her the blessings of a perfect holy mountain.
  아담과 하와는 말씀에 떨지 않았으므로 에덴 축복을 빼앗겼고 인간 종말에 시온은 말씀에 떨고 쫓겨나기까지 싸워 나갔으므로 크게 기뻐하며 즐거워하는 새 땅의 큰 영광을 받게 되는 동시에 큰 위로와 축복을 받게 됩니다. 하나님께서 해산의 수고를 다하지 않고는 말씀을 지켜 나갈 수 없게 하신 것은 완전한 성산의 축복을 주기 위한 것입니다.

Conclusion

We must understand that the most detestable thing is the one who hates and expels those who tremble at the word, while the most beautiful and precious is the one who trembles at the word and endures the pains of childbirth.
결 론

가장 미운 물건은 말씀에 떠는 자를 미워하고 쫓아내는 자요 가장 아름답고 귀한 자는 말씀에 떠는 사람으로서 해산의 수고를 다하는 자라는 것을 알아야 합니다.

II. Work of a Group United by Ideas - Isaiah 66:18-22, Key Verse: 18-

Ⅱ. 사상으로 뭉쳐진 단체 역사  -사66:18～22,  요절:18-

 God, who sees the thoughts of believers, gathers them together to form a single group. This ideology becomes the weapon that overcomes the enemy through God's Word. Those who do not yield even slightly to the enemy's power, firmly believing that God will destroy the enemy's power and usher in a new era according to His Word, and who fight to the end, will become the remaining servants on the day of wrath and welcome the Lord at His Second Coming.

Now, we must understand the works of this group united by ideology as follows from the text:
  변화 성도는 사상을 보시는 하나님께서 한데 모아 한 단체를 이루게 하십니다. 이 사상이라는 것은 하나님의 말씀으로 원수를 이기는 무장이 되는 것입니다. 조금이라도 원수의 세력에 굴복치 않고 하나님께서 말씀대로 원수의 세력을 없이 하고 말씀대로 새 시대가 이루어진다는 것을 굳게 믿고 끝까지 싸워 나가는 자라야 진노의 날에 남은 종이 되어 재림의 주를 맞이하게 되는 것입니다.

이제 사상으로 뭉쳐진 단체의 역사를 본문에서 다음과 같이 알아야 합니다.

1. The work of gathering nations and tribes to see glory (18)
1. 열방과 열족을 모아 영광을 보게 하는 역사 (18)

@ For I know their works and their thoughts: it shall come, that I will gather all nations and tongues; and they shall come, and see my glory.(Is.66:18)

@ 내가 그들의 소위와 사상을 아노라 때가 이르면 열방과 열족을 모으리니 그들이 와서 나의 영광을 볼 것이며(사66:18)

God gathers together all people of any nation who have thoughts that are in harmony with Him and lets them see His glory. This glory teaches the glory of the new age. Anyone who wishes to receive the glory of the eternal kingship must be ideologically recognized before God.

God destroys the northern powers and at the same time exhorts those who tremble to obey His word (Isaiah 66:2, 5). Today's so-called communist ideology is an ideology that orthodoxly understands Leninist-Marxist theory, but our ideology is an ideology that follows the word, which is the defense of God's judgment. The reason this ideology automatically comes together is because all those who fear God have thoughts that tremble at God's word, and this is done within that word.
  하나님께서는 어느 나라의 사람이든지 하나님과 의합 된 사상을 가진 자라면 한데로 모아서 영광을 보게 하십니다. 이 영광이라는 것은 새 시대의 영광을 가르친 것입니다. 누구든지 세세 왕권의 영광을 받고자 하는 자라면 하나님 앞에 사상적으로 인정을 받아야 됩니다. 하나님께서는 북방 세력을 없이 하는 동시에 말씀대로 순종하기 위하여 떠는 자를 권고하십니다(사66:2, 5).
  오늘에 소위 공산주의 사상이라는 것은 레닌 맑스주의 이론을 정통으로 아는 사상이지만 우리의 사상이라는 것은 하나님의 심판의 변론인 말씀을 그대로 따라 가는 사상입니다. 이 사상이 자동적으로 뭉쳐지게 되는 것은 하나님을 경외하는 사람들은 다 하나님의 말씀에 떠는 사상이 있으므로 그 말씀 안에서 되는 것입니다.

@ For all those things has mine hand made, and all those things have been, say the LORD: but to this man will I look, even to him that is poor and of a contrite spirit, and tremble at my word.(Is.66:2)

@ 나 여호와가 말하노라 나의 손이 이 모든 것을 지어서 다 이루었느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 자 그 사람은 내가 권고하려니와(사66:2)

@ Hear the word of the LORD, you that tremble at his word; Your brethren that hated you, that cast you out for my name's sake, said, Let the LORD be glorified: but he shall appear to your joy, and they shall be ashamed. (Is.66:5)

@ 여호와의 말씀을 인하여 떠는 자들아 그 말씀을 들을지어다 이르시되 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름을 인하여 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서는 영광을 나타내사 너희 기쁨을 우리에게 보이시기를 원하노라 하였으나 그들은 수치를 당하리라 하셨느니라.(사66:5)

2. Work of Proclaiming Glory to the World (19)
2. 영광을 세계에 선포하는 역사 (19)

@ And I will set a sign among them, and I will send those that escape of them unto the nations, to Tarshish, Pul, and Lud, that draw the bow, to Tubal, and Javan, to the isles afar off, that have not heard my fame, neither have seen my glory; and they shall declare my glory among the Gentiles.(Is.66:19)

@ 내가 그들 중에 징조를 세워서 그들 중 도피한 자를 열방 곧 다시스와 뿔과 활을 당기는 룻과 및 두발과 야완과 또 나의 명성을 듣지도 못하고 나의 영광을 보지도 못한 먼 섬들로 보내리니 그들이 나의 영광을 열방에 선파하리라.(사66:19)

The future works of the transformed saints will be about spreading the Word, the light of glory that will usher in a new era, to the nations of the world(Is.60:1-3).

Proclaiming to the world the glory of the Word that appeared in the East is what the works of the transformed saints teaches. While the gospel of the Age of Grace was a work of light to the Gentiles, the glorious light of the Word preached by the transformed saints is a work of gathering the elect together.
  앞으로 변화 성도들의 역사라는 것은 새 시대에 들어가는 영광의 빛이 되는 말씀을 세계 열방에 전파하는 것을 목적합니다(사60:1～3). 동방에 나타난 말씀의 영광을 세계에 선포한다는 것은 변화 성도의 역사를 가르친 것입니다. 은혜 시대의 복음은 이방의 빛이 되는 역사이지만 변화 성도가 전하는 말씀의 영광의 빛은 택한 자를 한데 모으는 역사입니다.

@ Arise, shine; for yours light is come, and the glory of the LORD is risen upon you. For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people:

but the LORD shall arise upon you, and his glory shall be seen upon you. And the Gentiles shall come to your light, and kings to the brightness of your rising.(Is.60:1~3)

@ 일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라. 보라 어두움이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리우려니와 오직 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 그 영광이 네 위에 나타나리니 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라.(사60:1~3)

3. The works of the Appointment of Priests and Levites (20-21)

3. 제사장과 레위 인을 삼는 역사 (20～21)

@ And they shall bring all your brethren for an offering unto the LORD out of all nations upon horses, and in chariots, and in litters, and upon mules, and upon swift beasts, to my holy mountain Jerusalem, say the LORD, as the children of Israel bring an offering in a clean vessel into the house of the LORD. And I will also take of them for priests and for Levites, say the LORD.(Is.66:20~21)

@ 나 여호와가 말하노라 이스라엘 자손이 예물을 깨끗한 그릇에 담아 여호와의 집에 드림 같이 그들이 너희 모든 형제를 열방에서 나의 성산 예루살렘으로 말과 수레와 교자와 노새와 약대에 태워다가 여호와께 예물로 드릴 것이요 나는 그 중에서 택하여 제사장과 레위인을 삼으리라 여호와의 말이니라.(사66:20~21)

The fact that God made the group of transfigured saints priests and Levites contains the following truths.

First: The Levites are a priestly tribe, which means they are royalty.

Second: It means they are a tribe that receives earthly blessings as people whose bodies have been consecrated. Third: It means they are a tribe that enjoys the kingship of the new age. The Levites of the Old Testament were merely a prophecy that taught the Levites who will enjoy the glory of the new age to come. Just as the Levites in the past lived off the tithes from all the tribes, when they enjoy the glory of the new age, the tribe of transfigured saints will receive offerings from all nations (Isaiah 18:7, 66:12).
  하나님께서 변화 성도의 단체를 제사장과 레위 인을 삼는다는 것은 다음과 같은 진리가 있는 것입니다.
  첫째: 레위족은 제사장족이니 왕족이 된다는 뜻이 있습니다.
  둘째: 몸이 성별 된 사람으로서 지상 축복을 받는 족속이 된다는 뜻이 있습니다.
  셋째: 새 시대의 왕권을 누리는 족속이 된다는 뜻이 있습니다.
  과거 구약 때의 레위족은 앞으로 올 새 시대의 영광을 누릴 레위족을 가르친 예언에 불과한 것입니다. 과거 레위족이 모든 지파 사람들에게 십일조를 받아서 생활하였듯이 새 시대의 영광을 누릴 때에 변화 성도의 족속은 열방의 사람이 바치는 예물을 받게 됩니다(사18:7, 66:12).

@ In that time shall the present be brought unto the LORD of hosts of a people scattered and peeled, and from a people terrible from their beginning hitherto; a nation meted out and trodden under foot, whose land the rivers have spoiled, to the place of the name of the LORD of hosts, the mount Zion.(Is.18:7)

@ 그 때에 강들이 흘러 나누인 나라의 장대하고 준수하며 시초부터 두려움이 되며 강성하여 대적을 밟는 백성에게서 만군의 여호와께 드릴 예물을 가지고 만군의 여호와의 이름을 두신 곳 시온 산에 이르리라.(사18:7)

@ For thus says the LORD, Behold, I will extend peace to her like a river, and the glory of the Gentiles like a flowing stream: then shall your suck, you shall be borne upon her sides, and be dandled upon her knees.(Is.66:12)

@ 여호와께서 이같이 말씀하시되 보라 내가 그에게 평강을 강 같이, 그에게 열방의 영광을 넘치는 시내 같이 주리니 너희가 그 젖을 빨 것이며 너희가 옆에 안기며 그 무릎에서 놀 것이라.(사66:12)

4. The work of Eternal Blessings for Descendants (22)
4. 자손이 영원한 축복을 받는 역사 (22)

Because Adam disobeyed God's word, his descendants were cursed. However, because the transformed saints kept the thoughts of the word, their descendants will receive eternal blessings. Therefore, it is taught that the greatest blessings are in the family of the transformed saints.

In this way, the descendants of the transformed saints will receive the eternal blessing of the glory of the new age. However, since those who receive this blessing are very few, God, seeing their thoughts, gathers them together and forms one group.
  아담이 하나님의 말씀을 순종치 않았으므로 그 자손이 저주를 받게 된 것입니다. 그러나 변화성도가 말씀으로 사상을 지켰기 때문에 그 자손이 영원한 축복을 받게 됩니다. 그러므로 가장 복된 일이 변화 성도의 가족에 있다는 것을 가르친 것입니다.
  이와 같이 변화 성도의 자손은 영원히 새 시대의 영광의 축복을 받게 됩니다. 그러나 이 축복을 받을 자는 심히 적으므로 그 사상을 보고 하나님께서 한데로 모아 한 단체를 이루는 것입니다.

@ For as the new heavens and the new earth, which I will make, shall remain before me, say the LORD, so shall your seed and your name remain.(Is.66:22)

@ 나 여호와가 말하노라 나의 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있을 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라.(사66:22)

Conclusion

The most glorious thing is in the group of believers who are united in thought. These are the ones chosen to enjoy the blessings of the eternal kingdom collectively for a long time, and through them a new era will be brought about.
  결    론
  가장 영광스러운 일은 사상으로 뭉쳐진 변화 성도의 단체에 있습니다. 이 사람들은 영원한 왕권의 축복을 단체적으로 길이길이 누리기 위하여 택한 자들이니 이들로 말미암아 새 시대가 이루어지게 되는 것입니다.

Ⅲ. The work of God who knows the work and the thought (Isaiah 66:18-24).

Ⅲ. 소위와 사상을 아시는 하나님의 역사(사66:18-24).

When God brings about the works of the end times, He knows the actions and thoughts of His servants and uses those who are in harmony with Him. If the work of that servant is worthy in God's eyes and their thoughts are righteous, He will gather them together without distinction of nationality and bring about works, establishing a perfect new era through them. This is because God will reject even the physical Israelites if their actions and thoughts do not align with Him. However, through this text, we can understand what this works is about: if there are Gentiles whose actions and thoughts align with Him, He will make them eternal priests and Levites and establish an eternal kingdom.
  하나님께서는 종말의 역사를 일으킬 때에 그 종들의 소위와 사상을 아시고 당신과 의합이 된 자를 들어 쓰는 것이니, 그 종의 하는 일이 하나님이 보실 때에 합당하고 그 사상이 합당한 자라면 민족적 국경의 차별이 없이 그들을 한데로 모아서 역사를 일으켜 그들로 말미암아 완전한 새로운 시대를 이룰 것을 말씀하셨습니다.

왜냐하면 하나님은 아무리 육적 이스라엘 족이라도 그 소위와 사상이 하나님과 합하지 못한다면 버릴 것이고 아무리 이방 족 중에서라도 그 소위와 사상이 합한 자라면 그들로 말미암아 영원한 제사장과 레위 족을 삼아서 영원한 왕국을 이루는 역사가 무엇이라는 것을 본문을 통하여 알 수 있습니다.

1. Let us see the glory of God (18)
1. 하나님의 영광을 보게 하심 (18)

@ For I know their works and their thoughts: it shall come, that I will gather all nations and tongues; and they shall come, and see my glory.(Is.66:18)

@ 내가 그들의 소위와 사상을 아노라 때가 이르면 열방과 열족을 모으리니 그들이 와서 나의 영광을 볼 것이며(사66:18)

God said in Isaiah 59:19 and following, "When I inflict wrath on my adversaries, render vengeance on my enemies, and take vengeance on the islands, then the west will fear the name of the Lord, and the east his glory, for the Lord comes like a rushing river." Isaiah 60:1 says, "The glory of the Lord will rise upon you. Though darkness covers the earth and the peoples, the Lord will rise upon you, and His glory will be seen upon you. Gentiles will come to your light, and kings to the brightness of your dawn."

Then, those in the east, the east of the sun, will have the sovereignty to correctly guide their thinking and ideas. Today, the ideas and ideas centered on so-called scientific civilization will be in opposition to God. However, no matter how poor or ignorant, if their deed and ideas are in harmony with God's, they will see the glory of God.
  하나님께서는 사59:19 이하에 말씀하시기를 대적에게 분노하시며 원수에게 보응 하시며 섬들에게 보복하실 때에는 서방에서 여호와의 이름을 두려워하겠고 해 돋는 편에서는 그의 영광을 두려워할 것은 여호와께서 급히 흐르는 하수같이 임할 것이라고 하였고 사60:1에 여호와의 영광이 네 위에 임하리니 어두움이 온 땅을 덮어서 만민을 가리울지라도 여호와께서 네 위에 임하실 것이며 영광이 네 위에 나타나리니 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라고 말씀했습니다.

그러면 서방보다도 해 돋는 편, 동방 사람이 소위와 사상을 바로 지도할 수 있는 주권이 있게 될 것입니다. 금일에 소위 과학 문명이라 하는 것을 중심한 소위와 사상은 하나님과 대적이 될 것이로되 아무리 가난하고 무식한 자라도 그 소위와 사상이 하나님과 합하는 자라면 하나님의 영광을 보게 될 것입니다.

@ So shall they fear the name of the LORD from the west, and his glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the LORD shall lift up a standard against him. And the Redeemer shall come to Zion, and unto them that turn from transgression in Jacob, say the LORD.(Is.59:19~20)

@ 서방에서 여호와의 이름을 두려워하겠고 해돋는 편에서 그의 영광을 두려워할 것은 여호와께서 그 기운에 몰려 급히 흐르는 하수 같이 오실 것임이로다. 여호와께서 가라사대 구속자가 시온에 임하며 야곱 중에 죄과를 떠나는 자에게 임하리라.(사59:19~20)

2. The Complete work of World Unification (19)
2. 세계 통일의 완전 역사 (19)

@ And I will set a sign among them, and I will send those that escape of them unto the nations, to Tarshish, Pul, and Lud, that draw the bow, to Tubal, and Javan, to the isles afar off, that have not heard my fame, neither have seen my glory; and they shall declare my glory among the Gentiles.(Is.66:19)

@ 내가 그들 중에 징조를 세워서 그들 중 도피한 자를 열방 곧 다시스와 뿔과 활을 당기는 룻과 및 두발과 야완과 또 나의 명성을 듣지도 못하고 나의 영광을 보지도 못한 먼 섬들로 보내리니 그들이 나의 영광을 열방에 선파하리라.(사66:19)

If God sees someone whose life and thoughts are right, He will raise them up and perform a great work in the end times, awakening the world. Therefore, God is examining each person's life and thoughts now and only if they are found to be suitable will He use them. We must reject the materialistic communist ideology that speaks of a new era with scientific civilization. Only those who believe and work according to God's word will be able to spread His word to the world.
  하나님께서 당신이 볼 때에 소위와 사상이 옳은 자라면 그를 들어서 종말에 큰 역사를 일으키므로 세계를 깨우치게 될 것입니다. 그러므로 하나님께서 지금 그 사람의 소위와 사상을 검토함으로써 합당한 자라야 그를 들어서 쓰시는 것이니 우리는 과학적인 문명으로 오는 새 시대를 말하는 유물론 공산 사상을 배격하고 하나님의 말씀대로 심판이 오고 말씀대로 보호가 있고 말씀대로 승리가 있고 말씀대로 새 시대가 올 것을 믿고 일하는 사상을 가진 자라야 그 말씀을 세계에 전파할 역사를 하게 될 것입니다.

3. Appointment of Priests and Levites (20-21)
3. 제사장과 레위인을 삼으심 (20-21)

@ And they shall bring all your brethren for an offering unto the LORD out of all nations upon horses, and in chariots, and in litters, and upon mules, and upon swift beasts, to my holy mountain Jerusalem, say the LORD, as the children of Israel bring an offering in a clean vessel into the house of the LORD. And I will also take of them for priests and for Levites, say the LORD.(Is.66:20~21)

@ 나 여호와가 말하노라 이스라엘 자손이 예물을 깨끗한 그릇에 담아 여호와의 집에 드림 같이 그들이 너희 모든 형제를 열방에서 나의 성산 예루살렘으로 말과 수레와 교자와 노새와 약대에 태워다가 여호와께 예물로 드릴 것이요 나는 그 중에서 택하여 제사장과 레위인을 삼으리라 여호와의 말이니라.(사66:20~21)

Those who believe that God's word will be fulfilled and who hold the right principles and thoughts will be granted complete kingship, the same kingship established in Israel forever. In other words, if the Israel of the past received the promise through the word, and if they believed that the word would be fulfilled and fought to the end, they would become Levites who would receive the blessings fulfilled according to prophecy.

Therefore, the text reveals that God's words through the prophet Isaiah were not intended for the Israel of that time, but rather for the establishment of an eternal kingdom among all nations in the end times through righteous servants who believe in and fight according to God's word.

The fact that Isaiah speaks of a vision concerning Judea and Jerusalem in chapters 1 and 2, verse 1, clearly teaches that this vision was not for the physical Israel of the past, as Isaiah 66:18 and below clearly teaches.

It is a grave error for so-called theologians to attribute Isaiah's warning to the Israel of the past.
  하나님께서 당신의 말씀대로 이루어질 것을 믿고 소위와 사상을 바로 가진 자라면 완전한 왕권을 주시되 이스라엘에게 세웠던 그 왕권을 영원히 가지게 될 것입니다. 다시 말하면 과거의 이스라엘은 약속을 말씀으로 받은 자라면, 말씀대로 이루어질 것을 믿고 끝까지 싸워 나가는 자라면 예언대로 이루어지는 축복을 받는 레위 사람이 될 것입니다.

그러므로 하나님은 과거에 이사야선지를 통하여 말씀한 것은 그때의 이스라엘을 가르친 것이 아니고 종말에 모든 민족 가운데서 하나님의 말씀대로 믿고 싸워 나가는 소위와 사상이 바른 종들로 말미암아 영원한 왕국이 이루어질 것을 가르친 것이라고 본문을 통하여 알 수 있습니다.

이사야선지를 들어서 유대와 예루살렘에 관한 이상이라고 1장, 2장에 1절을 말한 것은 과거에 육적 이스라엘이 아니라는 것을 결론적으로 분명히 가르친 것이 사66:18 이하라고 보게 됩니다.

지금 소위 신학자들이 하나같이 이사야의 경고를 과거에 이스라엘에 대한 것으로 돌린다는 것은 큰 과오라고 보게 됩니다.

@ The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.(Is.1:1)

@ 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 대하여 본 이상이라.(사1:1)

@ The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem.(Is.2:1)

@ 아모스의 아들 이사야가 받은바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라.(사2:1)

4. Blessings for generations to come (22-23)
4. 자손만대의 축복을 줌 (22-23)

@ For as the new heavens and the new earth, which I will make, shall remain before me, says the LORD, so shall your seed and your name remain. And it shall come to pass, that from one new moon to another, and from one sabbath to another, shall all flesh come to worship before me, say the LORD.(Is.66:22~23)

@ 나 여호와가 말하노라 나의 지을 새 하늘과 새 땅이 내 앞에 항상 있을 것 같이 너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라. 여호와가 말하노라 매 월삭과 매 안식일에 모든 혈육이 이르러 내 앞에 경배하리라.(사66:22~23)

God said that through Israel, whom He chose and established through His deeds and thoughtful actions, He would bless them with the eternal kingdom of the new heaven and new earth, and that their descendants would be blessed together, and that just as the eternal kingdom will last forever, their descendants and names would last forever.
  하나님께서 소위와 사상을 보고 택하여 세운 이스라엘을 통하여 신천 신지의 영원한 왕국의 축복을 받게 하시는 데는 그 자손이 함께 복을 누리되 영원한 왕국이 항상 있을 것 같이 그들의 자손과 이름이 항상 있을 것을 말씀했습니다.

5. Eliminating the Rebellious Forever (24)
5. 패역한 자를 영원히 없이 함 (24)

@ And they shall go forth, and look upon the carcases of the men that have transgressed against me: for their worm shall not die, neither shall their fire be quenched; and they shall be an abhorring unto all flesh.(Is.66:24)

@ 그들이 나가서 내게 패역한 자들의 시체들을 볼 것이라 그 벌레가 죽지 아니하며 그 불이 꺼지지 아니하여 모든 혈육에게 가증함이 되리라.(시66:24)

Rebellion means having thoughts that oppose God's Word. Even if you are a child of God, if your actions and thoughts oppose Him, you will be forever destroyed. This is because judgment will come as the Word says.
  패역이라는 것은 하나님의 말씀을 대적하는 사상을 가진 것을 뜻한 것입니다. 아무리 하나님의 자녀라도 그 소위와 사상이 하나님을 대적하는 것을 가진 자는 영원히 그 자체가 없어지게 하시는 것입니다. 왜냐하면 말씀대로 심판이 오기 때문입니다.

Conclusion:

The person whom God is most pleased with is the one who has the right deed and righteous thoughts, and with that ideology, he unifies the world and establishes a perfect kingdom. Today, the so-called communist ideology is like calling the religion that believes in the word of God opium and poison. If we tolerate even a little of this ideology, we cannot enjoy the glory of the new era. Only those who have the right deed and righteous thoughts will be blessed with the eternal kingdom of the new heaven and new earth, and their descendants will also receive it.
결  론
  하나님께서 가장 기뻐하는 사람은 소위와 사상이 바른 사람을 택하여 그 사상으로 세계를 통일하되 완전한 왕국을 이루는 것이니 금일에 소위 공산 사상이라는 것은 하나님의 말씀을 믿는 종교를 아편이라, 독약이라 하는 것이니 이런 사상을 조금이라도 용납한다면 새 시대의 영광을 누릴 수 없고 소위와 사상이 바른 자라야 신천 신지의 영원한 왕국을 축복으로 받되 그 자손까지 받게 될 것입니다.