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<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <br /> <br />기포의 새벽 편지-860<br />천수경 강의111<br />동봉<br /><br /><br />준제찬准提讚(17)<br />준제발원准提發願<br />지혜장엄 자비장엄 준제관음 보살이여<br />온전하고 청정하신 거룩하신 분이시여<br />저희이제 대준제를 받아지녀 외우면서 <br />보리심의 광대원력 바로바로 발하오니<br /><br />저희들의 선정지혜 원만하게 밝아지고 <br />저희들의 모든공덕 하나같이 이뤄지며<br />저희들의 수승한복 두루두루 장엄하여 <br />중생들과 한가지로 무상불도 이뤄지다<br />-----♡-----<br /><br />승복장엄勝福莊嚴 준제보살이시여<br />준제진언을 지송持誦하오며 기뻐하나이다<br />복福은 신示이 주는 것이라 여겼나이다<br />신이 주되 무엇을 주었겠나이까<br />넉넉함을 뜻하는 가멸다畐이나이다<br />가멸다는 한一사람口의 기본 경제田로서<br />사는 데 불편함을 느끼지 않을 정도이나이다<br />필요 이상의 특별한 욕심을 내지 않는다면<br />부족함이 없는 경제가 곧 복福이나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />'복부중지福不重至'라는 말이 있사옵니다<br />복은 같은 사람에게 거듭하여 오지 않으며 <br />한꺼번에 짝지어 오지도 않는다는 뜻이나이다<br />'호박이 넝쿨째로 굴러떨어졌다' 라는 말은<br />지나친 욕심을 내지 않을 때 해당하오며<br />욕심을 내는 자에게는 있을 수 없는 일이나이다<br />그러므로 거듭된 경사를 기대한다면<br />지나친 욕심을 줄여야 하나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />'화복규묵禍福糾纆화'이란 말이 있나이다<br />재앙禍과 복福은 노끈纆처럼 얽혀糾 있다는<br />뜻으로<br />재앙이 있으면 시나브로 거기에 복이 있고<br />복이 있는 곳에는 반드시 재앙도 있음을<br />사자성어로 표현한 명언이나이다<br />새끼와 마찬가지로 노끈도 두 줄 꼬임으로서<br />어느 한 기닥만으로는 성립할 수 없나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />본디부터 정해진 재앙이나 복이란 없나이다<br />다만 천재지변이나 사회적 관계는 예외인 까닭에<br />본인이 원하지 않아도 함께 재난을 당하고<br />생각지 않는데 복이 따르기도 하나이다<br />지진, 산사태, 홍수, 산불, 태풍, 전쟁 따위는 <br />상황에 따라 비켜갈 수 없는 경우가 있나이다<br />그렇지 않다면 나쁜 짓에는 재앙이 따라오고<br />선을 닦으면 복이 오게 되어 있나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />세간에서는 다섯 가지五 복福을 들고 있나이다<br />첫째는 수壽로서 오래 사는 것이고<br />둘째는 부富로서 넉넉하게 사는 것이고<br />셋째는 강녕康寧으로 건강하고 편안하고<br />넷째는 유호덕攸好德으로 덕을 쌓음이고<br />다섯째는 고종명考終命으로 잘 죽음이나이다<br />여기서 넷째 유호덕이란 널리 많이 베풀어<br />남들에게 좋은 사람으로 존경을 받음이나이다 <br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />하오나 최상의 복은 부처님의 장엄이오니<br />온갖百 복福으로 아름답게 꾸밈莊嚴이나이다<br />부처님께서는 32가지 모습相을 갖추셨으니<br />금생만이 아니라 전생부터 쌓은 인연으로<br />금생에 32가지 멋진 모습相을 지니심이나이다<br />이를 백복장엄百福莊嚴이라 얼컫나이다<br />부처님께서는 이들 32가지 멋진 모습과 함께<br />80가지 마음을 끄는 멋을 지니셨나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />수승殊勝함이란 무엇인가 남다름이나이다<br />죽은歹 자는 피부가 창백해져야하는데<br />죽었는데歹도 피부가 붉다朱면 어떻겠나이까<br />뭔가特 좀 다르게殊 느껴지지 않겠나이까<br />천자朕의 힘力을 이길 자는 없사옵니다<br />그러기에 천자朕의 힘力은 뛰어나勝나이다<br />이기다, 뛰어나다, 훌륭하다, 좋다, 낫다, 넘치다<br />승리를 거두다, 특수하다 따위를 뜻하는<br />이길 승/뛰어날 승勝은 천자의 힘이나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />가장 수승한 복은 무위복無爲福이나이다<br />무위복을 뛰어넘는 복은 아직까지 없었나이다<br />부처님의 백복장엄은 최고가는 복이옵되<br />다겁생에 걸친 부처님만의 시간 복이나이다<br />하오나 무위복은 다르나이다<br />무위복은 시방에 두루한 공간 복이옵고<br />중생들에게도 두루한 온갖 존재 복이나이다<br />위로는 불 보살 연각 성문에 이르옵고<br />또한 하늘의 신과 아수라와 인간의 복이나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />무위복은 축생에게도 두루하옵고<br />심지어 미생물에 이르기까지 두루하나이다<br />풀과 나무에 두루하고 이끼류에 두루하나이다<br />따라서 무위복은 시간 공간 존재의 복이오니<br />우주 전체에서 무위복을 따라갈 복은 없나이다<br />이 무위복으로 누리 공간을 장엄하였삽고<br />무위복으로 누리와 함께 시간을 장엄하였으며<br />무위복으로 온갖 생명체를 장엄하였사오니<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />세상에는 참으로 많은 장엄이 있사옵니다<br />연꽃으로 장엄한 세계가 있고<br />야생화로 장엄한 세계가 있고<br />조명으로 장엄한 세계가 있고<br />빛깔로서 장엄한 세계가 있고<br />음악으로 장엄한 세계가 있고<br />춤으로서 장엄한 세계가 있고<br />보탑으로 도량으로 장엄한 세계가 있사옵니다<br />하오나 가장 아름다운 장엄을 들라시면<br />무위복勝福으로 장엄함을 넘지 못하나이다<br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />이제 이처럼 뛰어난 복으로 장엄하였사오니<br />이보다 더한 장엄이 있사오리까<br />하오나 아무리 뛰어난 복으로 장엄하더라도<br />장엄에는 공간의 한계란 게 있사옵니다<br />이는 아주 작은扁 장엄은 될지언정<br />누리에 두루한遍 장엄은 될 수 없사옵니다<br />작은扁 장엄은 한 틀戶의 책꽂이冊이나이다<br />한 틀의 책꽂이에 꽂힌 책은 한계가 있나이다<br />옴 자례 주례준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />한 틀戶 한 틀戶의 서가들冊이<br />수천 수만 수백 억扁으로 이어辶지고<br />그리하여 온 누리가 무위복으로 꾸며질 때<br />바야흐로 가장 완전한 장엄이라 할 것이나이다<br />하오나《금강경》에서는 말씀하시나이다<br />아무것도 정말 아무것도 장엄하지 않을 때<br />바야흐로 장엄이라 부를 수 있다 하시나이다<br />그렇다면 무위복無爲福이 무엇이나이까<br />아무 짓도 아니無 함爲이나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />저희는 익히 알고 있사옵니다<br />준제진언을 지송하는 아름다운 마음을 떠나<br />이 이상 가는 승복장엄은 없다는 것을<br />어떤 형태로도 그려낼 수 없고<br />어떤 소리로도 나타낼 수 없고<br />어떤 향기로도 맛으로도 표현할 수없는 장엄<br />어떤 몸짓 어떤 생각으로도<br />다 드러낼 수 없는 장엄이 있나이다<br />이런 장엄이 무위복 장엄임을 알고 있나이다<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />승복장엄 준제보살이시여<br />준제진언을 지송하오며 기뻐하나이다<br />자연이 빚은 꽃 한 송이 빛깔을 낼 수 있사오리까<br />꽃 한 송이에 실린 향기를 표현할 수 있사오리까<br />작은 자벌레의 몸짓을 담을 수 있사오리까<br />아무리 인공지능AI이 발달한다 한들<br />해맑은 아기의 그 화사한 웃음을 드러낼 것이며 <br />까르르 그 사랑스런 웃음소리 그 표정을 <br />완벽하게 재현해 낼 수 있겠나이까<br />옴 자례 주례 준제 사바하 <br /><br />준제진언准提眞言<br />나무 사다남 삼먁 삼못다 구치남 다냐타<br />옴 자례 주례 준제 사바하<br />옴 자례 주례 준제 사바하<br />옴 자례 주례 준제 사바하<br /><br />준제보살님께 귀의하나이다<br />준제보살님께 귀의하나이다 <br />승복장엄 준제보살님께 귀의하나이다 <br /><br />[우리절 주변 거목/손수 꾸민 Pics Art 사진들]<br /><br /><br />05/22/2017<br />곤지암 우리절 선창에서<br /> <br /> <br /><br /> <br /><br /> <br /> <br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2662DF41592206690B' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/231C39405922066B13' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/22133E465922066D06' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/264CE9415922066E12' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2220F6445922067004' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2549D5455922067113' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/241467465922067306' class="txc-image" /></p>
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준제찬准提讚(17) 준제발원准提發願
하남상불사
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17.05.22 06:28
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