중국 2023 섬유아트 디자인전 청하 캐시미어 아트 전시장 선보여

[백산]

2023 섬유아트 디자인전 청하 캐시미어 아트 전시장 선보여2023纤维艺术设计展亮相清河羊绒艺术展览中心

2023년 04월 11일  시나 컬렉션소스:EK 이페어케이 플러스

　　2023년 3월 허베이 칭허 국제 캐시미어 아트 전시 센터에서 '편직 하천-2023 섬유 아트 디자인 전시회'가 공식적으로 개최되었습니다.전시회는 국제 캐시미어 아트 전시 센터가 주최하고 베이징 나이트 모닝 아트 유한회사가 주관하며 신화 캐시미어 그룹이 지원합니다.

　　큐레이터 고마키노는 '강물 짜기'라는 제목으로 물 같은 직물의 특성을 강조하고 섬유 운반의 역사를 탐색하며 기술 발전과 노동 간의 관계를 생각합니다.'경위직하', '화우성나비', '예예약사' 등 3개 장으로 구성된 이번 전시는 섬유예술 분야에서 활약한 10여 명의 창작자 총 20여 점의 작품을 전시해 디지털 정보와 인공지능의 물결 속에서 예리하고 섬세한 예술가들이 섬유를 매개로 어떻게 창작하고 가치 있는 토론을 벌이는지 보여준다.

　　경위직하

　　1장에서는 섬유예술 분야에서 활약하는 여성 창작자 10명이 '짜는 강'의 근원을 이끌어냈다.섬유로 만상을 짜고 창조적인 표현으로 현실의 곤경을 누그러뜨리는 '가시': 호두의 부드러운 조각 '말하지 마'는 미시세계의 생물을 증폭시키고 자연 속의 어둠을 찾아 빛공해로 인한 생태와 인간의 피해를 막는다.

　　강은 물의 상선을 가지고 있을 뿐만 아니라 인류 문명의 긴 역사를 가리킨다.'짜는 강'은 전통적인 제도 논리에 의해 무시되고 의도적으로 은폐된 여성 문화의 정체성을 밝히려고 시도합니다.가정 수작업, 산업 기계화, 정보 시대에 이르기까지 손과 손에 의존하는 기계에서 자동화에 이르기까지 인간의 의사 소통 절차를 배우고 시뮬레이션할 수 있을 정도로 기술 변화는 노동 상황을 업데이트하고 실업과 착취를 유발합니다.여성의 노동은 때에 따라 변한다.여성은 통념과 가족·사회적 분업에 시달리는 반면, 이들이 제공하는 노동은 시장 작용으로 값싼 상품이 됐다.

　　예술가 뤼원팅(婷文选择)은 자연으로 돌아가 시간의 흐름에 도달하는 것을 선택했다.도시와 현대 문명과 작별하고 자연으로 돌아가 이질적인 문화 속에서 무작정 유목했다.2021년 그녀는 묘채 주둔지로 가서 묘수 기술을 배우고 첸둥난 묘족 신화 전설에 심취했습니다.천 위에 토템 부호가 배치되어 마치 신비로운 의식의 장과 같으며, 소박한 그림은 인류의 원시적인 시각적 경험을 소환한다.

　　뜨개질 강에 등장하는 인형, 장난감 같은 창작물은 우리 아기, 유년기의 애착을 흉내낸다.영유아는 그것들을 가지고 놀고 그 위에 원래의 이상을 투영하여 불안과 두려움을 해소합니다.예술가는 이 과정을 재현했다: 왕샤오수이의 양털 인형은 동적이고 동진적이다; 임영생은 동화 속의 여우, 토끼를 만들어내고 그 줄거리는 뇌보완을 기다린다; 코코아 배의 아메바는 몸을 눕힐 수 있는 소파와 카펫으로 육체와 직접 접촉하는 편안함과 여유를 제공한다; 하우와 량쯔웨이는 인간중심주의를 버리고 머리 속의 식물, 동물의 형상을 양털에서 실물로 먼저 짜낸 다음 그들에게 인격을 부여하여 인간과 동등한 사상적 주체로 설정했다.

　　바늘방석 기법으로 '홀사이'를 완성한 천달루는 창작의 반년을 자기 인식과 화해의 시간으로 여겼다.관객이 다가가면 이 작품화된 '나'는 호흡 리듬에 맞춰 따뜻한 힐링의 빛을 발한다.이 단원에 제시된 예술 작품에서 선택된 섬유 매체는 복원 기능을 가질 뿐만 아니라 내적 생명을 상징적으로 알 수 있습니다.그러자 이 상징은 절실한 현실에 연루돼 새로운 반응을 불러일으킨다.

　　우화하여 나비가 되다.

　　전시회는 여기서 멈추지 않고 두 번째 챕터인 '나비가 되어라'로 넘어가는데, 여기서 이야기는 어린 시절에서 어른으로 변모한다.큐레이터들은 '여성'이라는 단순한 신분 꼬리표를 거부하고 공통의 인간적 여성성(femininity)을 강조한다.

　　남성 아티스트로는 유일하게 참가를 한 고마키노는 강 한가운데 서 있는 타자다.제1회 섬유예술디자인전 '온도가 보이는 풍경'이 열렸을 때 그의 작품 '원(源)'은 모체(母體)를 지향했다.이번엔 현장 공간 여건에 따라 특정 장소 장치인 '뮬란'과 '혼수'를 완성했다.그는 전통 목제 수제 베틀이 여러 대의 노동의 시공간을 응축해 상전벽해를 증언하고, 기계로 조각한 목재, 미완성된 낡은 천은 '현재의 완제품'으로 쓰이며 버림문화가 성행하는 현대를 풍자한다.양쪽 물레와 중앙 의자를 사이에 둔 '감옥'은 이미 헐거워져 거의 무너질 뻔했다.과거는 모두 고마키노의 흐름을 따라 기술의 미래를 전망하는 서장입니다: 실제 여성의 몸이 빠지고 베틀로 둘러싸인 구역의 벽면에는 인공지능이 그린 베짱이의 초상화가 걸려 있습니다.'위' '아래'의 틈새를 푸른 실이 꿰매는 이곳은 '하천 짜기'의 한 획을 그었다.청색 필라멘트는 나무 기계 위에 떠 있고 인디고 라인은 영적인 것 같으며 연결 부품 사이의 연결은 자체 창작 현실과 외부 현실을 연결하는 매개체가 됩니다.

　　기예가 매우 뛰어나다.

　　2023년 초, 인공지능 AI의 급속한 발전은 우리를 격변의 새로운 시대로 이끌었습니다.전시의 마지막 장, 큐레이터 고마키노는 이번 전시의 맥락에서 AI를 '지휘'하여 농업 사회의 이름 없는 소녀와 여성들이 방목하고 방직하는 모습을 담은 환상적인 그림과 영상 세트를 생산했습니다.온순한 양은 기호화된 존재로 힘든 노동을 담당하는 여성 개인의 또 다른 얼굴을 나타냅니다.이러한 시나리오는 모두 기존 이미지에서 처리되지만 현실에서는 직접적인 대응물을 찾을 수 없습니다.그들은 현실과 비슷한 빛으로 번쩍이며 중얼중얼 잠꼬대를 한다.

　　전시회에서 여러 차례 등장한 '방적기'는 일종의 생산 이미지다.그것은 노동자의 생산 관행에 봉사할 뿐만 아니라 번식과 번식을 상징합니다.그것의 '제품'은 구체적으로 섬유 직물이고 추상적으로 말하면 여성성과 제2의 정체성이다.또 다른 '방적기'는 보이지 않지만 그 자리에 있는데, 바로 현 시대 기계 발전의 극치인 자기주도학습 능력을 갖춘 인공지능이다.이 '방적기'에 사용된 '섬유'는 인간이 디지털 공간에 업로드한 다양한 지식, 이미지 및 기타 텍스트이며 인위적으로 제한된 조건을 부여한 후 독립적으로 작동합니다.신체 움직임이 제거되고 생산/출산 과정이 숨겨집니다.

　　인공지능 기술 뒤에는 인간의 욕망이 있는데, 이제는 사람을 벗어나 거꾸로 사람에게 말하는 것이다.시청자는 계산된 꿈, 변형된 마음의 미궁에 빠진다.인공지능은 정말 성별에 대한 편견이 없는 것인지 묻지 않을 수 없다.어떤 성 정체성의 주체가 이 영상들에 응시하는 시선을 던졌을까.

　　고마키노는 인공지능(AI)으로 '방적기'를 엮어 기억도 만들었다.핑안유아(平安有我)라는 서명을 한 네티즌은 실제 기억 속 장면을 묘사하기 위해 잡기를 썼고, 글에 언급된 직물과 관련된 오래된 물건은 원고 주위에 테두리를 두르고 있다.같은 주제를 기반으로 한 인공지능의 중국어 쓰기 성과는 이렇다 할 성과를 내지 못하고 있다.공허한 서술 속에는 인간만의, 덜 논리적인 디테일이 결여되어 있다.적어도 지금 이 순간, 기계는 여전히 '정'이 부족하고 '사랑'할 수 없습니다.뜨개질 강'은 관객들에게 기술의 진보를 경계하도록 일깨우고 예술을 통해 부드럽고 낭만적인 '수수께끼'를 만들어 호기심 많은 관객들을 섬유의 세계로 초대합니다.

현재 '우븐 강'은 허베이 칭허의 10만 평방미터의 현대식 캐시미어 가공 공장 구역으로 퍼지고 있습니다.칭하에는 전 세계 캐시미어 제품의 40%, 전국 캐시미어 제품의 60%가 유통되고 있습니다.섬유 예술 디자인에서 한발짝 떨어진 것은 노동자와 기계의 바쁜 작업 장면으로, 그녀(그)는 이곳에서 빗고, 염색하고, 방적하고, 짜고, 생산 및 가공된 캐시미어 직물을 화물선에 싣고 바다를 건너 세계 각지에 도착합니다.섬유의 강을 따라 섬유와 여성의 노동의 과거도 돌아보고 재료의 미래도 바라본다.전시장 자체가 '현재'를 가장 잘 설명한 것이다.생산 현장에 배치된 예술은 예술적 표현과 사회적 현실의 상호 의미를 만들 뿐만 아니라 낭만적인 상상력과 진정한 현실을 서로 마주할 수 있는 충분한 에너지를 가지고 있습니다.(문/이경, 야요이)