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윤달은 태음력의‘시차조정법’이다.
음력으로 윤7월이 든 해 이 윤달은 소위 보너스로 있는 공달[空月]이라는 것이다.
묘를 이장하는 일 등 평시에 하기에는 조심스러운 일들을
윤달에는 해도 탈이 없는 달로 알려져 있다.
그런데 불교 집안에서는 이 윤달에만 지내는 천도재가 있는데
바로 생전예수재 이다.
생전예수재는 예수시왕생칠재(預修十王生七齋)를 줄여서 부르는 말이다.
예수시왕생칠경(預脩十王生七經)에는 다음과 같이 설해져 있다.
“생전에 예수 7재를 지내는 사람이 있어 매월 초하루 보름에 삼보전에 공양하고,
시왕단을 개설하고, 이름을 써서 넣되 6조에 고하고
선업동자는 천조지부관 등에게 알리고 나서 저승명부에 기록해 둔다.
이러한 공덕으로 죽은 뒤에 바로 안락한 곳에 태어나며,
49일 동안 중음신으로 머무는 일이 없다.
권속들의 기도를 기다리지 않는다.
인간의 목숨은 시왕에 달려 있으므로
예수재 도중에 일재라도 빠뜨리면
그 왕에 잡히어 일년 동안 머물게 된다.
그러니 너희들은 이를 실천하여 그 과보를 받도록 생전에 기원하라.”
죽기 전에 자신의 49재를 미리 지내면
그 공덕으로 지옥고는 면한다는 말이다.
그리고 이 예수재를 지내면 죽을 때 가져갈
예수재를 지냈다는 증표를 절에서 준다.
흠전량(欠錢量) 및 독송 경전
* 논산 본찰에서 생전예수재 접수 법우님의 흠전량 포장 봉사활동
예수시왕의문에 의할 것 같으면 모든 인간은 명부(冥府)에 이르러서
갚아야 할 돈과 보지 못한 경전,
즉 ‘흠전량(欠錢量: 부족한 돈의 양)’
및 ‘독송해야 할 경전’이 있게 되는 바,
이를 저승에서 갚아야 한다고 하고 있다.
그럼에도 그것을 현생에서 미리 갚고 독송하는 것에
예수재의 중요 의미가 담겨 있기도 하여,
그 돈을 명부(冥府) 시왕전(十王前)에 봉헌하여
미리 갚고 경전을 명부 시왕전에 봉독(奉讀)하여 미리 읽게 된다.
모든 인간은 금생(今生)에 태어날 때
명부(冥府)에 어느 정도의 금전(金錢) 기증 또는 독경(讀經)을 약속한 채 태어난다고 하며,
금생에 약속한 금액을 돈으로 반환하지 않으면 안된다는 신앙을
환수생신앙(還壽生信仰)이라 말한다.
한편 이러한 돈을 고사(庫司)에 납입해 두면
내생(來世)에는 반드시 인간 또는 천상에 태어날 수 있다는 믿음을
기고신앙(寄庫信仰)이라 하며,
이러한 믿음의 바탕 위에 예수재 기간 동안
돈을 명부(冥府) 시왕전(十王前)에 봉헌(奉獻)해
미리 갚고, 경전을 명부 십왕전에 봉독(奉讀)하여
미리 읽는 의식을 행하게 된다.
이러한 신앙의 기원은 불설수생경(佛說壽生經) 및
십이상속(十二相續」, 수생전(壽生錢)으로부터 유래한다.
불설수생경은 정관(貞觀) 13년(639년)
현장이 인도 순례 중 발견했다는 경전으로,
십이상속과 수생전 역시 이때 발견하여
번역했다고 전한다.
불설수생경의 내용은 금강경 및 수생경(壽生經)을 독송하지 않고,
또한 전생의 빚인 수생전(壽生錢)을 바치지 않으면
살아서 18가지 고난이 있으며
죽은 뒤에는 천도(薦度)받지 못한 채
중음신(中陰神)으로 남아지게 된다는 것이다.
또한 살아 있을 때 바치지 못했다면
죽은 뒤 49일 동안에 반드시 납입해야 한다고 하는 바,
이로서 후손들은 사자(死者)의 천도(薦度)를 위해
금강경 및 수생경(壽生經) 독송 및 수생전(壽生錢)을 대신 바치게도 된다.
그리고 이러한 의식을 행하는 것이
생전예수재(生前預修齋)라 말할 수 있다.
이에 「예수천왕통의」 ‘십이생상속(十二生相續)’ 항목에서는
육십갑자(六十甲子)에 따른 각각의 흠전(欠錢) 및 간경(看經)해야 할 경전(금강경) 권수를 기록하고 있어,
이를 도표화하면 아래의 사진과 같다.
자(子)生
갑자생(甲子生) 53,000관 17권 제 3창고 원(元) 조관
병자생(丙子生) 73,000관 24권 제 9창고 왕(王) 조관
술자생(戌子生) 63,000관 21권 제 6창고 윤(尹) 조관
경자생(庚子生) 110,000관 35권 제 9창고 이(李) 조관
임자생(壬子生) 70,000관 22권 제 3창고 맹(孟) 조관
축(丑)生
을축생(乙丑生) 280,000관 94권 제15창고 전(田) 조관
정축생(丁丑生) 43,000관 94권 제15창고 전(田) 조관
기축생(己丑生) 80,000관 25권 제 3창고 최(崔) 조관
신축생(辛丑生) 110,000관 36권 제18창고 길(吉) 조관
계축생(癸丑生) 27,000관 10권 제 8창고 습(習) 조관
인(寅)生
병인생(丙寅生) 80,000관 26권 제10창고 마(馬) 조관
술인생(戌寅生) 60,000관 20권 제11창고 곽(郭) 조관
경인생(庚寅生) 51,000관 28권 제15창고 모(毛) 조관
임인생(壬寅生) 96,000관 22권 제13창고 최(崔) 조관
갑인생(甲寅生) 33,000관 11권 제13창고 두(杜) 조관
묘(卯)生
정묘생(丁卯生) 23,000관 9권 제11창고 허(許) 조관
기묘생(己卯生) 80,000관 25권 제26창고 송(宋) 조관
신묘생(辛卯生) 80,000관 26권 제 4창고 장(張) 조관
계묘생(癸卯生) 12,000관 8권 제20창고 왕(王) 조관
기묘생(己卯生) 80,000관 26권 제18창고 유(柳) 조관
진(辰)生
무진생(戊辰生) 52,000관 18권 제14창고 풍(馮) 조관
경진생(庚辰生) 57,000관 19권 제24창고 유(劉) 조관
임진생(壬辰生) 45,000관 15권 제 1창고 조(趙) 조관
갑진생(甲辰生) 29,000관 10권 제19창고 동(董) 조관
병진생(丙辰生) 32,000관 11권 제35창고 가(賈) 조관
사(巳)生
을사생(乙巳生) 90,000관 30권 제21창고 양(楊) 조관
정사생(丁巳生) 70,000관 23권 제16창고 정(程) 조관
기사생(己巳生) 72,000관 24권 제31창고 조(曺) 조관
신사생(辛巳生) 57,000관 19권 제37창고 고(高) 조관
계사생(癸巳生) 39,000관 13권 제50창고 배(裵) 조관
오(午)生
갑오생(甲午生) 40,000관 13권 제21창고 오(午) 조관
병오생(丙午生) 33,000관 12권 제60창고 소(蕭) 조관
무오생(戊午生) 90,000관 30권 제39창고 사(史) 조관
임오생(壬午生) 70,000관 33권 제44창고 공(孔) 조관
경오생(庚午生) 62,000관 20권 제43창고 진(陳) 조관
미(未)生
기미생(己未生) 43,000관 15권 제 5창고 변(卞) 조관
정미생(丁未生) 91,000관 29권 제52창고 주(朱) 조관
신미생(辛未生) 13,000관 32권 제59창고 상(常) 조관
을미생(乙未生) 40,000관 13권 제51창고 황(皇) 조관
계미생(癸未生) 52,000관 17권 제49창고 주(朱) 조관
신(申)生
갑신생(甲申生) 70,000관 23권 제56창고 여(呂) 조관
병신생(丙申生) 33,000관 11권 제57창고 하(何) 조관
무신생(戊申生) 80,000관 36권 제58창고 시(柴) 조관
경신생(庚申生) 61,000관 21권 제42창고 호(胡) 조관
임신생(壬申生) 42,000관 14권 제49창고 묘(苗) 조관
유(酉)生
을유생(乙酉生) 40,000관 24권 제11창고 안(安) 조관
기유생(己酉生) 90,000관 29권 제32창고 손(孫) 조관
신유생(辛酉生) 37,000관 13권 제15창고 정(丁) 조관
계유생(癸酉生) 50,000관 16권 제12창고 신(申) 조관
정유생(丁酉生) 170,000관 48권 제29창고 민(閔) 조관
술(戌)生
갑술생(甲戌生) 25,000관 9권 제27창고 병(幷) 조관
무술생(戊戌生) 42,000관 14권 제36창고 보(甫) 조관
경술생(庚戌生) 110,000관 35권 제12창고 신(辛) 조관
임술생(壬戌生) 73,000관 25권 제 4창고 팽(彭) 조관
병술생(丙戌生) 80,000관 25권 제 3창고 좌(左) 조관
해(亥)生
을해생(乙亥生) 48,000관 16권 제42창고 성(成) 조관
기해생(己亥生) 72,000관 25권 제50창고 정(丁) 조관
신해생(辛亥生) 101,000관 45권 제40창고 석(石) 조관
계해생(癸亥生) 75,000관 24권 제15창고 구(仇) 조관
정해생(丁亥生) 39,000관 13권 제40창고 길(吉) 조관
이 도표에 따라 각각에 해당하는 돈을 바쳐야 하며, 또한 경전을 읽어야 한다.
* 생전예수재 공덕
석가모니 부처님께서 열반에 드시기 전에 생전예수재를 모시는 공덕에 대하여
"이것은 봄에 한 알의 씨앗을 뿌려 가을에 수많은 씨앗을 거두는 것과 같다."고
하시며, 또한 그 공덕에 대해 10가지로 말씀하셨습니다.
첫째는 가난과 어려움을 면한다.
[마음이 항상 즐거우며]
둘째는 배고픔과 추위를 면한다.
[전생과 내세의 죄업이 소멸되고]
셋째는 선망부모가 모두 왕생 극락한다.
[심신이 경쾌해지며]
넷째는 수명 장수한다.
[가정이 편안해지고]
다섯째는 생사의 공포심이 없어진다.
[무병장수를 누리며]
여섯째는 몸이 건강하고 인물이 특출해진다.
[심덕이 깨끗해지며]
일곱째는 재산이 풍부하고 권속이 많아진다.
[원하는바 소원이 이루어지고]
여덟째는 지위와 명예가 사방에 뻗친다.
[공덕이 쌓이며]
아홉째는 삼매가 현저하여 수시로 명부사자와 염라대왕이 친견한다.
[깨달음을 얻고]
열째는 생전과 사후에 아미타불과 관세음보살, 대세지보살이 옹호한다.
[극락세계 태어난다.]
생전예수재와 전생조견표를 대비해서 명부의 10대왕
명부는 지장보살이 관장한다. 따라서 명부의 열 시왕도 지장보살이 거느린다.
본래는 인도 고대신화에 나오는 사후세계의 지배자인 야마왕이
불교에 들어와 지옥을 다스리는 염마왕이 되었다.
그것이 중국에 와서는 도교의 영향을 받아
10가지 지옥과 그곳의 왕을 설하는 시왕사상으로
발전하면서 오히려 시왕 중에 한 분으로 변모 하였다.
특히 불설예수시왕생칠경이 엮어지면서
지장보살과 시왕은 한 몸이라 하여 지장신앙이
종래의 현세이익에서 내세 구원적 신앙으로 바뀌게 되었고
시왕상이 지장보살상과 함께 모셔지게 된 것이다.
또한 시왕탱화에는 각 왕마다 그림의 하단에 지옥장면을 표현하는데
각기 다른 형벌의 내용을 담당하고 있다.
시왕이란 저승세계의 재판관인 10대왕(十大王)을 가리키는 말이며,
시왕도는 사람이 죽은 후 명부의 시왕 앞에서
생전에 지은 죄를 심판받는 모습을 묘사한 그림이다.
불교에서는 사람이 죽으면 시왕 앞에 차례로 끌려가
생전에 지은 죄의 경중과 성격에 따라 심판을 받고
그에 해당하는 벌을 받는다고 믿는다.
또한 시왕은 이승에 살고 있는 사람의 목숨을
그의 생년간지(生年干支)에 따라 관장한다고 한다.
시왕이 각각 담당하는 지옥 및 생년간지는 다음과 같다.
시 왕 명 - 담당 지옥 - 담당 생년간지
제 1 대왕 - 泰廣大王
力山地獄 甲子. 甲寅. 甲辰. 甲午. 甲申. 甲戌
제 2 대왕 - 初江大王
火蕩地獄 乙丑. 乙卯. 乙巳. 乙未. 乙酉. 乙亥
제 3 대왕 - 宋帝大王
寒氷地獄 丙子. 丙寅. 丙辰. 丙午. 丙申. 丙戌
제 4 대왕 - 五官大王
劍樹地獄 丁丑. 丁卯. 丁巳. 丁未. 丁酉. 丁亥
제 5 대왕 - 閻羅大王
拔舌地獄 戊子. 戊寅. 戊辰. 戊午. 戊申. 戊戌
제 6 대왕 - 燮成大王
毒蛇地獄 己丑. 己卯. 己巳. 己未. 己酉. 己亥
제 7 대왕 - 泰山大王
鋸骸地獄 庚子. 庚寅. 庚辰. 庚午. 庚申. 庚戌
제 8 대왕 - 平等大王
鐵床地獄 辛丑. 辛卯. 辛巳. 辛未. 辛酉. 辛亥
제 9 대왕 - 都市大王
風塗地獄 壬子. 壬寅. 壬辰. 壬午. 壬申. 壬戌
제10 대왕 - 轉輪大王
黑暗地獄 癸丑. 癸卯. 癸巳. 癸未. 癸酉. 癸亥
* 전생빚도표
* 안심정사 법우님,
6월 20일(토) 논산 본찰에서의 생정예수재
행사에 동참하셔서
전생과 내세의 죄업을 소멸하시고
극락세계에 태어나시기 바랍니다.
* 에수재 접수시에는 흠전량을 미리 포장하기에
생년월일(음력)을 종무소에 알려주시기 바랍니다.
첫댓글 자세히 설명해주셔서 감사합니다.
생전예수재에 대해 궁금한 점들이 해결되었습니다.
감.
아미타불
상세히 알게 해주셔서 감사드립니다
생전예수재 동참할수 있는 복이 있어서 너무 감사합니다
아미타불((()))
자세히 설명해 주셔서 많은 도움이 됐습니다
감사합니다
아미타불()
합장올립니다
아미타불...()()().
감사합니다
나무아미타불()
상세한 설명에 감사 합니다.
몇년전 지옥을 다루었던 영화 신과 함께를 보면 순차적으로 대왕들에게 심판 받는 모습이 보이는데, 지장경에는 그런 내용들이 없어서 궁금했습니다.
그럼 지옥과 염라대왕을 설하는 경전이 두 종류가 있다는 것이군요.
제가 이해를 바로 했는지 모르겠습니다.
지장보살 마하실
책이라하면 지장경인지 궁굼해요~
갚아야할 돈은 지전 저승돈인지도요~
책은 모든 불서를 말하는 것이며
돈은 지전으로 상자 안에 금액을 적어서 염라대왕께 드렸습니다.