오페라 탄호이저 해설 (3)1막1장
문18)배경은?
답)베누스부르크
13세기 비너스지배하의 나라이다.
비너스는 나이가 적어도 6천 살은 넘었지만 옷은 잘 입고 있다.(올림푸스 성에서는 벗고 살았다.)
바위들과 폭포, 호수,나무그늘등이 있다.
숲속의 판, 사튀르스, 님프들과 바쿠스신도들이 향락을 즐기고 있다.
문19)판<Pan>이란?
답)그리스 신화에서 제우스의 아들 헤르메스가 양치기시절 암염소를 사랑하여 얻은 아들이다.
헤르메스는
이 아들을 올림푸스로 데려가 신들에게 보여 주었다.
신들은 이 아들이
꼬리, 뿔, 털등 모든 것을 다 가지고 있다고 해서 판(Pan:모든)이라고 불렀다.
그것이 이름이 되었고 암염소가 번식을 잘하도록 다산의 신이 되었다.
(pan은 모든 이란 뜻으로 범~이란 의미로 쓰이고 있다. Pan-American, Pan-Asian 등)
문20)사티로스란?
그리스신화에 나오는 반인반수로서 상반신은 인간 하반신은 염소로서
판과 동일시 되기도 하지만 판과 달리 머리에 뿔도 없고 원래 다리는 말의 다리였으나 후대 미술가들에 의해 판의 모습으로 그려졌다. 디오니소스(바쿠스)신의 추종자들이다.
장난을 좋아하고 색을 밝힌다. 남자 사티로스의 경우는 항상 성기가 발기되어 있다고 한다. 그건 사티로스를 표현한 조각이나 그림 등 미술품들에서 잘 표현되어 있다. 그만큼 성욕이 강하다는 것을 표현하는 것. 다만 후대에 들어서는 선정성 때문인지 염소 다리로만 묘사된다.
인간의 원초적인 본능을 상징하는 캐릭터로 받아들여지고 있다.
문20)철학자 니체는 그의 저서
<이 사람을 보라>에서
'나는 철학자 디오니소스(바쿠스)의 제자이다. 나는 인간이기보다는 사티로스이고 싶다'라는 말의 뜻은?
답)니체는 이성 즉, 로고스(logos)를 아폴론적으로서 과학을 낳는 힘으로 보고 감성(pathos)를 디오니소스적으로서 예술을 낳는 힘으로 보았다.
사티로스이고싶다는 것은 보편적 원리보다 개인의 감성 즉, 본능적인 것에 충실하고싶다는 뜻일거라고 생각한다.(확실치 않음, 저의 견해입니다.)
문21)이 오페라와 니이체의 글이 무슨 상관 있는가?
답)이 오페라에서 인간의 본능적인 pathos와 보편적 원리를 넘어서 고도의 윤리성을 지닌 그리스도교의 성경적 진리(logos)
사이에서 번민하는 인간을 탄호이저란 인물을 통해 구원으로 향하는 모습을 그린 것이다.
특히 바그너의 작품에서는 남성이 구원의 길로 가는데 희생적인 여성의 존재함을 이야기 중심으로 삼았다.
문22)님프란 무엇인가?
답)그리스 신화에서 우라노스(하늘)와 가이아(대지)가 낳은 자녀들은 열두명의 티탄과 세명의 백수거신, 세명의 외눈박이 퀴클롭수 그리고 우라노스가 막내아들 크로노스에게 거세되면서 피가 대지(가이아)에 떨어져 거인족인 기간테스들이 태어났고 정액이 바다에 떨어져 거품을 형성하여 키프로스섬까지 밀려가 아프로디테(비너스)가 탄생하였다.
그외에 님프들이 태어났다.
우라노스의 성기속의 핏방울이 대지에 떨어져
ㅡ복수의 여신들
ㅡ기간테스
ㅡ숲속의 요정인 님프들
이 태어났다.
님프는 젊고 아름다운 여성의 모습을 하고 인간과는 달리 매우 장수한다.
신이 아니기 때문에 신들처럼 영원히 죽지 않는다는 보장은 없다.
그래서 자신이 깃든 나무 등이 죽으면 님프가 같이 죽기도 한다.
주로 산, 바다 강, 나무 등 자연에 깃들어 살며, 그것을 수호한다.
문23)그리스신화에서는 자연의 모든 것에 영혼과 생명이 있는 것으로 보았고 그 자연 속에 많은 정령들이 깃들어 살고 있다고 보았다.
그 중 특히 숲속에서 살고 있는 정령들은?
답)판, 사티로스, 님프
문24)1막이 시작되면 섹시한 춤을 추고 끔찍한 혼음을 즐긴다.
더구나 삼미신(Three Graces)과 난교(상대를 가리지 않고 섹스하는 것)를 할 수 있다.
삼미신<Three Graces>이란?
답)비너스의 수행 미인으로서 여성들에게 미와 매력과 활기를 부여해주는 역할을 해준다고 알려져 있다.
세분해보자면, 아글라이아 , 탈리아 , 유프로진 으로 각각 담당분야가 아래와 같다.
아글라이아 – 우아함 혹은 총명함
탈리아 – 젊음과 활기
유프로진 – 환희 혹은 즐거움
이들은 우아함, 미, 그리고 매력이라는, 여성이라면 누구나 탐낼만한 미덕을 의인화한 것이다.
‘삼미신’은 오랫동안 많은 작품들에 자주 등장한다.
사실 여러가지 측면에서 삼미신은 이상적인 미학적 주제였다.
완벽을 상징하는 삼이라는 숫자와 아름다운 여인들이 셋이나 등장하는 그림을 마다할 이유가 없었을 것이다.
고대 그리스로마 시대부터 현대에 이르기까지 삼미신을 주제로 한 작품은 회화와 조각을 망라한다. )
문25)그러나 이런 장면은 무대 뒤로 옮겨지고 탄호이저가 무대 중앙에서 낮잠을 자고 있다.
그는 기지개를 피면서 비너스로부터 속박에서 벗어나고자한다..
비너스의 만류에도 향락의 권태에 고향의 향수를 느낀다고 한다.
비너스의 태도는?
답)당신의 생각은 어디로 헤메고 있나요.
Dir tone lob!
https://youtu.be/eGnbIHxovZs?si=pXHwb8OGVE3t_HES
탄호저의 결심을 꺽지 못하자 청교도적인 돼지야 가버려라하면서 틀림없이 다시
찾아 올거라고한다.
탄호이저는 그렇지 않을거라면서 언쟁을 벌이지만 탄호이저는 성모 마리아의 성스러운 이름을 부르자 비너스는 사라진다.
4편에 계속됩니다.
제공:세실내과 홍관수