과제2 사성제와 팔정도_율(이유리)

[율(이유리)]

1. 사성제
 붓다는 고통의 원인을 찻아 수행을 떠났다. 이를 통해 깨달은 사성제는 붓다 최초의 깨달음이자 가르침이다. 붓다의 가르침 4가지 고귀한 진리이며, 고통의 결과는 원인인 집착이 있기 때문이고, 그 원인이 없다면 고통도 더 이상 없다는 데에 있다. 이는 현대의학의 치료 과정과 비슷하게 이해할 수 있다. 

 1) 고(苦) : 괴로움의 현상. 모든 존재에게는 괴로움이 있음. 8가지 고통은 다음과 같다. 생, 노, 병, 사, 애별리고, 원증회고, 구부득고, 오음성고
 2) 집(集) : 괴로움의 원인. 집착(욕망과 갈망)에 의해 생겨난 어리석음으로 무명(보이지 않음)에서 온다.
 3) 멸(滅) : 우리가 도달해야할 목표. 고통으로부터 자유로워지는 열반의 단계를 말한다. 
 4) 도(道) : 괴로움을 멸하는 방법. 집착하는 어리석음에서 벗어나는 수행. 팔정도를 뜻한다.


2. 팔정도
 사성제에 의하면 괴로움을 건너는 최초의 가르침이다. 괴로움을 완벽하게 소멸하는 최후의 길로 제안된다. 

 1) 정견(正見) : 있는 사실을 있는 그대로 봄. 고집멸도를 깨닫는 마음.
 2) 정사(正思) : 바른 의도. 욕망을 버리고 선의를 베풀며 해치지 않으려는 마음
 3) 정어(正語) : 거짓, 과장, 거친 말, 험담하는 말을 하지 않음
 4) 정업(正業) : 살생, 도둑질, 부정한 성행위를 멀리하고 살생하지 않는 것.
 5) 정명(正命) : 잘못된 생계 수단을 버리고 바른 업을 가지자. 
 6) 정정진(正精進) : 번뇌가 들지 않도록 지속적으로 나아간다.
 7) 정념(正念) : 순간순산 몸, 감각, 마음의 변화를 알아차리고 통찰한다. 
 8) 정정(正定) : 바른 집중. 초선에서 4선으로 나아가는 삼매를 수행한다. 

8정도는 다음의 세가지로 나눠질 수 있다. 
 1) 계행(戒行) : 정어, 정업, 정명
 2) 정행(淨行) : 정념, 정정, 정정진
 3)정혜(正慧) : 정견, 정사

무릇 마음이 복잡하거나, 스트레스라는 것이 올 때에는 반드시 그 이유가 있다. 사성제를 배우던 날, 집으로 돌아와 배우자에게 사성제와 팔정도에 대해 쫑알쫑알 설명해주었다. 최근 왜 내 마음이 이렇게 어지러웠는지. 사성제로 모두 설명이 가능하다고 열띄게 이야기 하였다.
 모든 것은 욕망과 완벽에 가까운 집착에서 온다. 늙지 않으려고 하거나, 필요한 것보다 더 얻으려고 했나보다. 괴로움이 스며들어, 마음을 옥죄고 한숨이 나오게 한다. 집착으로 인해 현재를 직시하지 못해 괴로움이 생겼으니, 8정도를 행할 때이다.
 가장 먼저 '정어'가 등장하는 것이 참 와닿았다. 남에 대해 험담하는 말을 하거나, 생각을 할 수록 더욱 괴로워진다. 맑은 마음으로 따뜻한 눈과 입을 가지고 싶어진다. 지금 이 시기에 8정도를 배우게 된 것이 참으로 감사한 일이다. 열반의 단계는 '정정진'해야 얻을 수 있는 것. 열반에 이르기 위한 또 다른 욕심을 내지는 말되, 천천히 집착하는 어리석음에서 벗어나야겠다.

[말환]

율님, 과제 #2 을 아주 잘 정리하면서, 그 원인과 결과에 대한 내용으루잘 정리하고 있습니다.

******* 특히, "무릇 마음이 복잡하거나, 스트레스라는 것이 올 때에는 반드시 그 이유가 있다." 몸의 감각이나 일어나는 생각들을

주의 집중하여 알아차림하면서, 받아들일 때, 그 집착을 내려 놓을 수 있고, 마음의 고요와 평온을 알아차릴 수 있겠습니다.