에 따르면 '북서쪽 30리에 있는 천등산 아래에 있다. 신라시대에 이름난 절이 되었다. 가정 병인년(1566년) 봄에 퇴계 선생께서 절의 동쪽 낙수대 건물에 붙인 시가 있다.'고 기록되어 있다. [在府西三十里天燈山下羅代爲名刹前有落水-------] 2000년,2월 대웅전 지붕보수공사 과정에서 사찰 창건 연대를 확인해주는 상량문과 대웅전 내 목조 불단에서 고려말에 제작했다는 묵서가 발견돼 현존 최고의 목조건물이 극락전에서 대웅전으로 바뀔 것으로 확실시되고 있다. 대웅전 지붕의 종도리를 받치고 있는 북서쪽 종보 보아지에서 발견된 [宣德十年乙卯八月初一日書]
(중국연호인 선덕 10년 <1435년, 조선조 세종 17년>에 쓴 글) 라고 적힌 상량문은 경상도 관찰출척사가 직접 썼고 자사 新羅代五百之余年至 乙卯年分法堂重倉(신라대 창건 이후 500여년에 이르러 법당을 중창하다)이라는 사찰 건축연대를 밝혀주는 내용과 당시 봉정사의 사찰 규모 등이 자세히 기록되어있어 대웅전 창건 연대가 1435년 중창 당시보다 500 여년이나 앞선 것으로 확인됐다. 천등산 봉전사 1999년
천등산 봉정사(부분)영산암.조경과 창의적 건축공간의 새로운 질서가 아름다운곳이다. 따라서 봉정사가지닌 새개의 마당으로 대웅전이 엄숙하다면 극락전은 정겹고, 영산암은 조경과 창의적 건축공간의 새로운 질서로 가슴에 와닿는다
천등산 봉정사 전경 스케치
천등산 봉정사 영산암 스케치
봉정사 부도밭 스케치
이와 함께 대웅전 내 불단 바닥 우측에서 [辛丑支正二十一年 鳳亭寺 啄子造成 上壇有覺澄 化主戒珠 朴宰巨] (지정 21년 <1361년,공민왕 10년>에 탁자를 제작,시주하다.시주자 박재거)라고 적힌 묵서명도 처음 확인,대웅전 불단이 현존 최고의 목조건물임이 판명되었다. 한편 새로 발견된 상량문에는 2층 누각 신축, 단청을 한 시기, 임금으로부터 하사받은 토지, 사찰규모 등을 알려주는 내용이 자세히 기록되어 있어 조선초 당시 봉정사는 팔만 대장경을 보유하고 500여결 (1만여평)의 논밭에다 안거스님 100여명에 75칸의 대찰이었던 것으로 밝혀졌다. 부석사가 호쾌하다면 봉정사는 안온한 가람으로 느겨지는데 구조의느낌이 부석사를축소한 느낌으로도 와닿는다. 극락전 뒷산에서 바라보면 극락전이 정확하게 앞산을 향해앉았고, 용맥이 감싸고 포개진 시야로 겹겹이 산맥이 흘러가고있다. 따라서 봉정사는 가람의 품이 호방하기보다는 온화한 느낌이다.
따라서 봉정사가지닌 새개의 마당으로 대웅전이 엄숙하다면 극락전은 정겹고, 영산암은 조경과 창의적 건축공간의 새로운 질서로 가슴에 와닿는다 봉정사 부도밭 스케치 1999년
봉정사 영산암 굴뚝(화첩)1995년 기우뚱한 모습에 갈라진황토빛 굴뚝이 명품이었는데 지금은 사라지고없다. 천등산봉정사전경 스케치1999년 신라문무왕12년(672),의상스님의 제자 능인스님에 의해 창건유래를 지닌 봉정사는 고려공민왕,조선선조왕,20세기에는 엘리자베스 영국여왕이 찾아왔다. 그인연을 기려 지금복원중인대웅전 지붕에 여왕친필사인이든 동기와를 올린다고... 능인대사가 수도중 한여인의 끈질긴유혹을 끝내물리치자 옥황상제께서 감화하여 환한등불을 내려 도업을 이루게 도와 주었다는 데서 유래한다는 천등산(天燈山) 그 화엄의 등불이 지금도 꺼지지않고 가람에 걸려 어두운 세상을 밝혀주고있다. |