하나님 말씀의 능력/ 神的话语有能力 希伯来书4:12(중국어)

神的话语有能力  希伯来书4:12     김종신선교사   今天的经文关系到神的话能力。神的话语让我们看到是这么的强烈或活生生的很清楚。从此上帝不会让我们更确切(quèqiè,확실하며적절하다)的看到他话语的能力。      人类因为骄傲而轻视神的话语役事(运用)并不会出现。或者人骄傲,狡猾,恶意利用没有任何役事。岂非(qǐfēi，오히려...이 아니겠는가?)有害?    对这些部分默想着,希望今天对经文得到恩惠。把这分为三个层次(céngcì,내용의 순서, 단계)来接受恩惠吧!       1. 有生命力(能力)的话。     怎么,这是有生命力的话? 本文有两种意思来证明这一点。 活力和效力,即圣灵 充满的生活。一般指这些表现为一种活力的生活。   这是让活着的人坚强活下去的动力。劲儿,气力,还有灵力。活着并不是什么都活着。大家在肉体健康上,生活上,社会活动上,各方面都生活上有没有问题?吃没问题,动没问题,工作生活没问题,活着有没有问题? 就是说没有问题的力量。   圣徒们是不能开始信耶稣就万事大吉吗? 信耶稣受拘束(jūshù,구속하다)后，该充满圣灵的人生, 充满话语的人生, 该反复做充满恩惠的生活。那么, 应该好好读神的话语, 要爱慕(àimù,사모하다)恩惠, 以不断的祈祷生活，灵力每天都要补充。    但是我们实际上并没有这样做。首先是错误的信仰观。其次是灵的骄傲。直接表达这一点,就是自我中心和固执。还有就是世界中心。以世界为中心陷入(xiànrù，깊이빠지다)安逸(ānyì,안일하다)。这些就是让我们属灵的人生病的理由。   这并不是救赎(jiùshú)。还并不是未到重生,即从圣灵生的。基督徒要有圣灵的信仰灰心和认罪告白。这是信仰的开端。但是最近这样的圣徒有多少? 以直接走出教会开始。然后“信耶稣吗?”就那样问一次,“是的”强求般教导答案之后,内容照着做的话“被救了”宣言。怎么像“救源派”那样相似地流走? 这就是现代教会的真实情况。   这将从一开始,基督徒就没有生命力。基督徒有生命力的生活,是以圣灵瞬间(shùnjiān)救援(jiùyuán)的役事介入(jièrù,개입하다),此时流下热泪(rèlèi,뜨거운눈물)悔心而起开始的。然后,受圣灵支配(zhīpèi,안배하다.배치하다)的生活要持续。经文说明对此作了重要内容。那是什么?     1) 活泼   “活泼于是我遵命说预言......,骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队(以西结书37:10)”。没有比军队更能说明活力的组织。活力是指从给别人打气使自己复活,帮助弱者,帮助困难的人的角度出发,充满活力的生活。   意为活得自己,活得其他灵魂,改变环境(huánjìng)的活力。因为是人,有时候想放弃。每当这时就会有一股力量让人奋起直追(fènqǐzhízhuī,떨쳐 일어나 추구하다)。这就是不知疲倦(píjuàn,지치다.나른해지다)的灵性能量。作为基督,活力是什么? 祈祷,读圣经学习,赞美上帝敬拜,把别的灵魂引向主的激情(jīqíng，열정,뜨거움)。《圣经》将此介绍为“充满圣灵的人生”。这个状态旧约圣经以西结书(Yĭxījiéshū)这样详细(xiángxì)在描述。活了，站起来，极大的军队。     2) 功效   这意味着功效,效力,效果。医生打针下把药给开了处方(chǔfāng，처방)任何每次没有那么效果,没有了比这更困难的事请。这位医生十有八九庸医(yōngyī)或假医生出名患者们再不会来的。   新.旧约圣经是灵性的药。不知道耶稣的灵魂,不认可上帝的灵魂,不懂得做礼拜的无知的灵魂,通过话语可以睁开眼睛,了解,相信了。但我们有需要记住的地方。 不是无条件适用于所有人。人类因罪而堕落。这意味着,在灵性上变得无知,变得无力。   因此,人类过着不能随心所欲的生活。依然以罪奴为生。这意味着,从根本上来说,存在很多问题。《圣经》称这些灵魂是不幸的。上帝的话语进入这些灵魂内心刺入,剖开,改正。圣经就是去除(qùchú，제거하다)用人的方法无法解决的本性问题。这就是效果,效力的问题。     3) “比一切两刃的剑更快”     这是圣灵的宝剑(以弗所书6:17)，即,神的话语。   圣灵的宝剑和上帝的话在同一线上作工了役事（运用）了。圣灵以神的话为役事。他不是自己独立作工。他是带着圣父,圣子的话语做事。圣灵自己如此表示。   它在今天的经文中表述为“比左右任何剑都锐利(ruìlì，예리,날카롭다)”。但是,强调圣灵而非上帝的话,很容易变成‘自我体验’,‘自我为中心的圣灵论’。这是根据‘自我感情’,‘自我情绪’的圣灵论。这是源于自己想要并满足的热情。   相反,没有圣灵役事的话就像是在空中发出的回音。这只是没有感动,热烈和役事的知识性的圣经原理的提出。因为圣灵是用火来役事的灵。路加3:16节，介绍耶稣时,“他要用圣灵与火给你们施洗”,希12:29说“因为我们的神乃是灭烈(소멸)火”。   我们的罪恶心灵用火焚烧(fénshāo,(불)태우다).因为要消灭(xiāomiè,소멸하다.없어지다)成为圣灵的剑。圣灵,神的话，宝剑，火,都密切(mìqiè,밀접하다.긴밀하다)相关这些都是役事的意义。这融化(rónghuà,녹다.융해되다)了人们的心灵,挖开(wākāi,파헤치다),是让人感动的能力。为了证明这一点人类操纵(cāozòng,조작하다)的不是那样的。惟(wéi,단지)圣灵役事的话语和那句话只用剑来记录人心挖开, 融化改变。这就是灭烈火”。    神的活着话语,就是圣灵的剑。圣灵用上帝的话来役事,把人完全控制(kòngzhì,제압)。所以进入教会后,会发生根本性的变化。这种没有根本变化的华丽的教会环境,又有什么用呢?无论多么简陋(jiǎnlòu,빈약하다.초라하다),多么无力,只要人类发生根本性的变化,教堂就是上帝恩赐的地方。这是我们信仰的奥秘。但是最近有没有这样的役事?   剑的特征是什么?能割舍的什么都砍掉(kǎndiào,잘라내다.베어내다)。就是区分。这个宝剑是斩断罪恶的铁链。这是砍掉仍然抓住我们的东西的剑。坏习惯,坏想法,弄虚作假,玩弄手脚,抱怨,牢骚不满,懒惰,骄傲,不好礼拜生活,信仰懒惰等等,都要砍掉。   普通剑是割东西的,但圣灵的黑圣剑。这是用肉之剑打击不能用肉之剑进行的攻击的剑。这在《创世纪3:24》中被形容为“火剑,转动发火焰的剑”。"带一把火刀,守护生命树路"   用这把剑灭掉。这才是保护圣徒,引导他们,让他们胜利到底的圣灵之剑。这就是不可抗力的恩惠。        2. 这是解决问题的话语       这是关于解决人类问题的话。在解决人类问题方面,大致可分为两类。这是普遍而特殊的解决。所谓普遍解决,就是与我们的生活息息相关的问题。解决吃饭问题,解决健康问题,学习,事业,家庭事务,国家问题等。这是我们日常生活中遇到的问题。   这是大部分可以通过努力解决的问题。所以与我们的生活直接相关的问题非常重要。除了这个问题以外,什么都不重要,既重要又可以说是全部的问题。我们将此规定为与现实直接的问题。    但是,与这些问题有关,使这些成为根本有问题的因素(yīnsù，원인, 요인)。我们称之为罪的问题。解决这个罪的问题叫做解决人类问题根本。我们称之为救援。那就是相信耶稣,得到有罪原谅的问题。此时,持续不断,真正解决的同时进入平安状态,这就是与上帝之道直接相关的问题。    这有关悔心(huǐxīn)转意,变化,渐进(jiànjìn，점진하다)发展(这称为圣洁的发展。也就是说圣化)。圣灵主导通过上帝的话我们的心灵。从罪到自由,在耶稣里满足，充满圣灵的状态等,有关治疗人类内在问题的这与灵的变化。这是解决人类的问题。人类问题通过上帝的话得到了解决。    今天的经文是怎么记录的?上帝的话语,像针或枪一样刺入进去。进来了刺入,挖开,拨开(bō‧kai，억지로 밀어재치다), 怎么样? 心痛, 良心的谴责(qiǎnzé,꾸짓다. 비난, 견책),想起了罪, 所以讨厌, 就是让你受不了。这意味着成为治疗过程人的属灵(shŭlíng,영적)。    治疗过程会很痛苦,很会累。但想人完全治愈的时候吧! 如果能治疗一辈子健康地生活要忍受那种痛苦。人类进行治疗,要想解决根本问题,必须让上帝的话走进我们内心深处,让我们的心灵受到伤害。因为那段时间陷入(xiànrù,빠지다)罪恶之中是作为罪奴生活的心是简单治疗那份心的问题吗?    但是,上帝没有召唤(zhàohuàn,부르다)我们去拯救(zhěngjiù,구하다.구출하다)我们的灵魂,所以他们恨主,恨主弟子我们。但是,被叫作救赎(jiùshú,몸값을주고 구해내다)的对象在听到上帝的这些话时,会感到愧疚(kuìjiù,양심의가책)不得不悔改。   这个剖开,跟治疗有关.解剖(jiěpōu,해부)之后,知道了原因,如何治疗,辨明其法.神的话就是如此。神的话刺入(cìrù)我们内部进来,一边分一边,开始把治疗问题是什么准确的辩明。   上帝的话如何治疗? 怎么灵和魂,骨节和骨髓刺入剖开? 灵和魂不是看得见的物体。用刀(dāo)刺入(cìrù)骨节与骨髓剖开就能活下去吗?所以悔改的变化焕然一新(huànrányìxīn,온통 새롭게 되다. 면모가 몰라보게 달라지다)。免罪自由获得(huòdé，획득)永久生命的上帝的子女的这就意味着生活的开始。   这连接(liánjiē,연결시키다)到走向最后完成的渐进(jiànjìn)变化。人类前进的现形随着时间的推移(tuīyí,시간,형세,기풍 등 변화(변천)하다)分为两个方向。逐渐前进变坏(biànhuài,나빠지다.나쁘게변화다)后悔的朝向(cháoxiàng...을 향하여!)与犹大(Yóudà)相同的方向吗? 或者前进逐渐义无反顾地吗?   “圣经”将此介绍为狭窄(xiázhǎi,비좁다.편협하다)的道路和宽阔(kuānkuò,대로, 넓은길)的道路。只有这两个原因。前者是地狱,后者是天堂。这就是人类的道路,后者意味着上帝的话完全解决人类问题,引导人们走向天堂。这就是用话捅破的意思。    但是今天现代信仰耶稣要容易,简单,方便正在创造一条宽阔的路。再加上在这条宽阔的马路后面,有追求目的的势力(shì‧lì,세력)。所以利用教会和圣徒追求自己的目的,让那些来到圣徒们过上好日子,并助长他们信耶稣。亲爱的弟兄姊妹们，是坚守信仰的时,真的很小心,振作(zhènzuò,진작, 분발, 차리다)精神,不让过去被这些人的迷惑。       3. 这是有辩明的话语     亲爱的兄弟姐妹们! 末日的时候最重要的是什么?你们怎么想吗? 那么,《圣经》对我们来说,强调了是什么? 分辨(辩明)。为什么那样呢？在这个世界上, 假的太多(强), 不正常上升到正常的位置, 这种现象被颠倒(diāndǎo,뒤바뀌다)过来。这是一个由混乱,混沌主导的世界。这时最重要的是把真假分辨出来的判断力不能不重要。这是今天经文对此给出的答案。                                                                   现代要小心看不见的地方。最重要的是人心。特别是内心所想的人心。大家对方有什么看法? 洞察(dòngchá,통찰)其内, 能看清楚吗? 我们看到这一点,就是说“人类是认识的存在”。今天经文说的是思念和主意。这是说发生在人心内部的一些把思想和认识的问题。    圣经怎么说，从人的内心或心中出来呢? 创6:5,“终日所思想的尽都是恶” 8:21,“人从小时心里怀着恶念”上帝反复强调。箴言4:23,“你要保守你心，胜过保守一切......”为什么？ 人心意思是最坏。   我们的主是什么强调呢? 马15:11,“入口的不能污秽(wūhuì더럽다.불결하다)人，出口的乃能污秽人。”多么圣经人的内心问题正确的掏(tāo,파내다.끌어내다.끄집어내다)出来了吗?    我们活在世上,最常经历的痛苦是什么呢?在一起相处(xiāngchǔ,함께지내다. 함께 살다)了很长时间,都说很熟悉,哪一天,就是这个人背叛了,让我们太心痛的人是谁?一样的人。而且也是自己身边最亲近的人。到底那个心是什么样子,能那样做? 不总让人有这样的疑问吗?   可今天经文讲的是什么? 这是“连心中的思念和主意”。意思是说,从人心开始发生的事就是想法和意义。那么想法是什么, 意思是什么? 介绍给我们“思念和主意(思念，sīniàn,怀念的心,同庆／和主意，zhǔ‧yi,方法,想法,意见)。”   以色列怎么做?上帝说要当百姓来保障。尽管如此,他仍继续憧憬世界,憧憬邻国的生活和风俗。他们经常思考和怀念。这种想法叫做邪念。怎么,恶意的想法? 因为是被上帝迷住的。这种想法越深,方法,想法,就是出主意。    这就是“人从小时心里怀着恶念”。我们自己很好地证明了这一点,也很好地体现了其他人的倾向性。这种人的倾向性可以说是以相反的想法走向上帝的气质。所以说“你要保守你心，胜过保守一切......。”   在信仰生活中也如实的表现出来。刚开始相信的时候,他还是比较谦虚的出发了。 但是随着时间的推移,情况会逐渐发生变化,比起好的一面,不好的一面会变得僵硬。因此,他们显得虚伪,双重,实际上已经习惯了欺骗。然后就像信仰生活没有问题一样,行动有多好? 可良心还在心里怎么说呢? 喂,你这个假小子! 总是刺痛对方。这谁知道? 自己和上帝很熟。所以《圣经》告诉我们,“也许别人可以欺骗,但自己的良心和上帝是欺骗不了的。”    人世上总是这样。现在我们社会对此表现得好有多么?扯天扯地(chětiānchědì,밑도 끝도 없이)问题接踵而至(jiēzhǒng’érzhì,잇달아 오다)。政府不行再怎么清除(qīngchú，완전히 없애다. 철저히 제거하다)积弊(jībì,오랜폐단)即使(jíshǐ,설령...하더라도(할지라도)想要纠正(jiūzhèng,바로잡다.시정하다)。政府本身再次照搬(zhàobān,답습하다.모방하다)这些行为,是不是会出现金泰浩这样的人物?为什么,不行吗?没有能力解决这些根本问题。只有上帝的话才是治疗人与人世上根本问题的力量。所以说,比任何剑都要锐利(ruìlì，예리하다.날카롭다)能开始刺入到剖开,魂,灵,骨节与骨髓,甚至都能拨正(bōzhèng,바로잡다.정정하다)最肮脏(āng‧zang,더럽다.불결하다)的地方把人类的心。    除了上帝的话之外别无他法。再怎么发展医学技术,也不能改变人类的根本问题心灵。这是只靠上帝的话治疗的问题。闲着(xiánzhe,한가하다)没事让人难受。为什么?因为那是人心。都说人好,为什么有一天突然变卦(biànguà,기정사실이 돌연 변경되다.상황이 변경되다),把人逼疯(bīfēng,미치게 만들다)了? 刚才哈哈一笑,刚转过身来就批评,这就是人。根本的人心就是这样。最近更是如此。堕落的人如果知识面更广,会更可怕。   但这里重要的不是人的内面或心而暴露(bàolù,노출,드러나다)出来(밖으로나오다)的问题。永远是秘密和隐秘的。因此,在犯罪中勇敢,世界成为西洋景(xīyángjǐng,요지경)。这就是混乱的世界,循环往复(xúnhuánwǎngfù,끊임없이 돌다. 반복해서 돌다)。因此,世界无法解决。到什么时候？一直等到满为止。能看透(tòu,스며들다.침투하다.통과하다)内心,能看透秘密进行的所有事情该有多好。   但上帝并不赐予(cìyǔ,하사하다.내려주다)。究竟给了什么?是判断力,判别力。《圣经》称其为“分辨”或“分辨能力”。这在今天的经文中叫什么?说判断,就是这指“辩明”, 明确分类很明白让人理解。但这并不是说世界的智慧。   这是什么? 这是神的话。但是你们不读圣经吗? 话语不沾边(zhānbiān,가깝다.친하다)儿?比任何的时候都靠近把话语，但是反而疏远的(shūyuǎnde,멀어진)甚至无视(wúshì,무시)。即,不仅远离,干脆(부,gāncuì,아예,전혀)在角落((jiǎoluò,구석,모퉁이)里也就是说,不管怎么样,都击倒对方。以前,我甚至想过主日当天拿来把圣经书。但是最近拿着智能手机到处走(다니다),连神的话都不清楚。   使这样,以前也知道在哪里。因此,他整整一星期(한 주간 내내)都在敲打(qiāo‧da,두드리다. 탁탁 치다),甚至在每周走出教会时都掸掉灰尘(dăndiàohuīchén,먼지를 훌훌 털다)。现在因只用手机原因,干脆读到了放在什么地方。不可能是在清理垃圾堆(duī，덤이, 물건 덩어리)时被丢弃卷走了(juǎnzǒu,휩쓸다)却不知道了。   就这样,一个上帝的话被轻视(qīngshì,경시하다.홀대하다)的时代到了。不是吗?希望大家不要这样。我们教会和圣徒们生活的路,传教地的福音传播(chuánbō,흩뿌리다.전파하다)的好路,上帝的话强烈地必须役事(运用),每天向天父是献身做的从圣灵生的圣徒们悔改的生活和靠近神的话祈祷生活。各位弟兄姊妹门! 相信这个事实吗?     让我把话说完!         上帝的话具有活着活着的力量。是什么意思? 已经死去了灵魂, 在死去中灵魂，以后要死去的灵魂，意思是拯救的力量。在旧约圣经中,有一个句子把这一点表现得最恰当(qià‧dàng,알맞다.적절하다)。以西结书37:10的话。“于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”来说。神地话,人和生命是有救的力量。所以,充满活力, 权能, 拯救的话语。    这是上帝话的特征。神的话是激活(jīhuó,활성화)的力量。保护的力量。引导的力量。是让人胜利的力量。这是今天的经文,用什么来表达?“比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明”。今天这样的役事,以基督耶稣的名义,祝我们圣民教会和大家,在一年当中充满。