<p> </p><p>용은 그 거룩함으로 말미암아 유교 불교와 함께 역사적 기록이나 설화로 전승되는 영광을 누렸다.</p><p>특히 설화에서 용은 무궁한 조화의 능력을 가지고</p><p>물을 다스리는 신, 호국 · 호법의 신, 예언자적 존재 등으로 서사되고 있다.(천진기. 2003 : 218)</p><p>따라서 용은 일찍부터 인간과 관계를 맺은 신격 가운데 하나이면서 실제로 존재하는 것이라고 믿어지고</p><p>구체물로 형상화까지 된 동물이다.</p><p>이 점은 다른 신격들과 구별되는 특성이자</p><p>용이 인간의 생활에 보다 밀착되어 있는 신격으로 받아들여졌음을 뜻한다.(임재해. 1980 : 104)</p><p> </p><p>뿐만 아니라 과학적인 생활방식을 상상할 수 없었던 고대인들은</p><p>그들 생활의 기본이 되는 의식주를 해결하는 데 있어서 이를 전적으로 자연에 의존해 왔다.</p><p>그러다보니 그들은 자연의 모든 변화에 대하여 비상한 관심을 보일 수밖에 없었다.</p><p>용은 그러한 자연의 하나로서 숭배되고(이동철. 2005 : 44),</p><p>용오름이라는 자연현상을 신성하게 바라본 역사적 흔적들도 찾아볼 수 있다.</p><p>용오름이란 땅과 하늘을 연결시켜 회오리쳐 오르는 바람을 승천하는 용으로 본 데서 말미암은 것이다.</p><p>승천하는 존재라 함은 하늘로 오른다는 내포적 의미를 뛰어넘어 </p><p>하늘을 얻는 변화의 신적 존재로 구비 전승자들에게 인식된 것이다.</p><p>이것은 상당수의 신화들이 하늘과 땅을 이어주는 나무나 칡덩굴, 동아줄, 거미줄, 사다리 등을 매개로 </p><p>어떤 특권적 존재들이 하늘로 올라간다(이재실. 2005 : 55)고 말하는 것과 동일하다.</p><p>용 또한 신령하고 기이한 특정 존재로 인식된 증거를 찾으라 함은 곧 승천을 통한 천룡이 되는 것이라고 할 수 있다.</p><p> </p>
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