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首都博物馆商代玉戚
商代是我国第一个有书写文字的奴隶制国家,中原玉器在继承辽河及长江流域新石器时代琢玉技艺的基础上,汲取了以夏代二里头玉器为代表的精华。
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同时,由于青铜制作工具在琢玉领域的不断运用和完善,使方兴未艾的青铜制造业和传统的制玉业得到了互补,达到了相得益彰的效果,为玉器业技术的改进和发展提供了重要保障,增添了前所未有的活力,并逐渐走向成熟,达到了极高的艺术造诣,带来了文明社会玉器业的第一次发展高峰,从而开创了中国玉文化的一代新风,呈现出一派灿烂的景象。
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可以说,殷商的制玉业对于中国古代造型艺术的发展,尤其是对后世的雕刻艺术产生了广泛而深远影响。
그것은 샹 왕조의 제이드 산업은 중국 고 대 플라스틱 예술의 개발에 광범위 하 고 멀리 도달 영향을 끼쳤다 있다, 나중에 세대의 조각 예술 특히 라고 할 수 있습니다
天津博物馆商代龙纹玉饰
出土数量惊人
在中原地区出土了该时期数量惊人的玉器,有和田玉、蓝田玉、岫岩玉和扬州玉等,有些是方国纳贡来的,有些是交换来的,有些则是通过战争掠夺来的。
이 기간의 중앙 평야에서 근사한 비 취의 수, 그리고 nephite, 근거리 통신망 tanyu, xiuyan 옥 및 양주 옥, etc로 출토 된, 어떤은, 몇몇 교환 된다, 전쟁 약탈을 통해 서 이다.
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这些玉器大多数为软玉,以青玉居多,还有黑、白、黄、灰色,大多数玉都有与主色相异的玉斑。
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仅妇好墓中就陪葬了755件制作精美的玉器,按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类,反映了当时用玉、佩玉的风尚。
755 개의 절묘한 비취를 매장하는 무덤의 좋은 무덤 만이 예식, 의식 가드, 도구, 가전 제품, 액세서리 및 기타 여섯 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
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在浩如烟海的史料中,与商代玉器有关的记载不胜枚举。
如《逸周书·世俘解》中说,当周武王带领军队攻进商都朝歌时,看到大势已去的商纣王,只好携带4000件玉器自焚而亡。
거대한 역사적 자료에는 상 왕조 시대의 비취와 관련된 수많은 기록이 있습니다.
"Yizhoushu시 바오 솔루션과 같은"주 Wu가 사업 왕조의 노래로 군대를 이끌 때, 추세가 상 왕에게왔다 보자, 비취의 4000 조각을 가지고 와야했고 죽었다 고 말했다.
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《史记》亦载:“纣兵败,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。”失道寡助的殷纣王虽有宝玉锦衣,也难逃一死的命运。
而取得胜利的周朝军队从宫中获取了上百万件玉器,武王将其中的一部分赏赐给了功臣。
궁전에서 Zhou 왕조의 군대의 승리는 백만 옥을 얻기 위해, 우 영웅에 게 보상의 일부가 될 것입니다
中国国家博物馆商代晚期羽冠人形玉饰
在三门峡上村岭虢国墓地虢仲墓中,就发现了数件商代玉器,很可能就是周王赏赐的直接物证。
这几件商代玉器均为和田玉,有琮、戈及动物类的象、鸮等,玉质温润,造型大气,形象生动,工艺十分考究。
이러한 몇 가지 샹 왕조 제이드 하 고 hetian, Cong, GE와 동물의 코끼리, 올빼미, 등, 비 취가 촉촉한입니다, 모델링 분위기, 생생한, 공예품은 매우 절묘 한입니다.
宝鸡青铜器博物院商代玉刀
商代制玉业的代表
史学界把郑州二里岗时期的玉器和安阳殷墟的玉器,作为中原地区商代玉器文化形态的代表。
前者主要有郑州二里岗、郑州商城、郑州铭功路、郑州白家庄、郑州杨庄村、新郑望京楼、许昌大路陈村等地出土的玉器。
역사적인 원형은 정 주의 2 개의 Li 갱 기간의 비 취 및 zhongyuan 지구에 있는 shang 왕조 비 취의 문화적인 모양의 대표자로 안양 유적에 있는 비 취를가지고가 고.
전 주로 정 주 2 리 갱, 정 저 우 몰, 정 주 명나라 공도로, 정 주 바이, 정 주 좡 어, xinzheng wangjing 빌딩, xuchang도로 첸 cun가 제이드 출토.
故宫博物院商代龙形玉玦
其种类及数量较少,造型简单,基本没有纹饰,表现出玉器初创的状态。
后者以安阳小屯、安阳武官村、安阳大司空村、安阳高楼庄、安阳郭家庄、辉县琉璃阁、孟州涧溪村、信阳罗山莽张后李等地出土的玉器为代表,其数量及种类很多,造型丰富,纹饰繁缛,工艺精美。
故宫博物院商代龙形玉佩
只有殷墟时期的玉器才真正体现出了商代玉雕艺术的风格和魅力,不论从技术和审美的角度,还是从造型设计和纹饰效果上看,都代表了商代制玉业的最高艺术成就,是中华民族早期社会文明发展过程中积淀下来的重要文化成果。
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故宫博物院商代人首形玉饰
商代玉器的艺术成就
商代早期玉器在研磨、切削、勾线、浮雕、钻孔和抛光,以及玉料的运用和创作造型等方面,都达到了很高的水平。
到了商代晚期,玉器的图案设计、雕琢工艺、抛光技术等,与早期相比有了明显的进步。
故宫博物院商代人形玉饰
从装饰题材看,可以分为动物、人物、神话形象,以及戈、璜、琮、环及铲等。
故宫博物院商代兽面纹玉韘
工匠们受到了自然界和人类社会中事物的启发,采用薄片雕剪影的视觉效果,或圆雕的写实手法,用线面结合的方式,加之“臣”字目、变形云纹、鳞纹、龙纹、凤纹、连珠纹、神人兽面纹、兽面饕餮纹、双钩线纹等的流行,生动地刻画出作品的表情和神态,赋予美石本身更多的艺术韵味。
장인은 자연과 인간 사회에서 사물에 의해 영감을, 그리고 슬라이스 실루엣의 시각 효과를 사용 하 여, 또는 조각 리얼리즘, 방법의 라인-표면 조합과 함께, "첸" 문자, 변형 물결 무늬, 비늘, 용, 피닉스 패턴, 라인 패턴, 남자-남자 야 수 마스크, 야 수 표면 gluttonous 패턴, 더블 크로 셰 뜨개질과 함께 인기와 같은 결합 생생하게 돌 자체 예술적인 매력의 아름다움을 주는 일의 표정 그리고 태도를 묘사 한다
河北省民俗博物馆商代花瓣纹玉柄形器
同时,以朴实自然的审美观念,将玉石沉稳柔和的色调同优美流畅的线条有机地融合在一起,达到了传神的艺术效果,成为奴隶主贵族和上层社会人们喜爱和追逐的对象。
河北省民俗博物馆商代玉柄形器
但是,这并不能代表殷商玉雕艺术的最高境界。我们知道,殷商是一个崇信鬼神的朝代,许多玉器中都蕴含着浓重的神鬼观念和宗教意识。
首都博物馆商代弦纹柄形玉器
为了更好地表现玉石的美感,商代玉工们在承袭夏代镶嵌工艺的基础上,进一步发扬光大。在戈、矛、剑等青铜兵器上镶嵌玉石,装饰着饕餮纹、夔龙纹、云雷纹等,并发展成为一种普遍现象。
故宫博物院商代兽面纹玉戚
从新郑望京楼新村乡和妇好墓出土的铜内玉援戈,以及安阳市黑河路出土的铜骹玉矛,就可以窥出一斑。
故宫博物院商代铜柄玉戈
虽然都为铜内玉援戈,但前者的内部装饰着变形夔纹,而后者的内部除装饰饕餮纹外,还镶满绿松石,给人以华丽的美感。
故宫博物院商代铜柄玉戈
铜骹上镶嵌的绿松石大多已经脱落,但其精湛的制作工艺,仍让人产生很多美好的遐思。
구리 청록색 상감 청록색의 대부분은 꺼져 있지만 뛰어난 생산 기술로 사람들은 여전히 아름다운 환상을 많이 가지고 있습니다.
旅顺博物馆商代铜柄玉斧
商代玉文化的滥觞
仿青铜彝器和俏色雕玉器的出现,则开创了玉文化的滥觞,巧合的是它们均出自安阳殷墟。
모조 청동 이순신과 700-제이드의 조각 색깔, 그것은, 우연히, 그들은 모두 안양에 있는 음과 유적에서 온 옥 문화의 기원을 만들었습니다
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碧玉簋是商王武丁的夫人——妇好的陪葬器物,玉色柔和,造型端庄,雕琢规矩的口沿,简洁之中透出非凡的技艺。Jasper는 Shang Wang Wuding의 아내입니다 - 장례식 장례식 용품, 부드러운 비취, 품격있는 모델링, 입의 규칙을 조각하면서 기술의 탁월한 단순함을 보여줍니다.
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微鼓的外腹部装饰着四条对称的扉棱,其间布满云雷纹,显得华丽而富贵。圈足上装饰的凹弦纹,与器身浑然一体。安阳小屯出土的俏色玉鳖,更让人拍案叫绝。Yunlei 패턴으로 덮여있는 4 개의 대칭 Fei 가장자리로 장식 된 마이크 바깥 쪽 복부는 화려하고 풍부 해 보입니다. Quanzu 장식 오목 문자열 패턴, 시체와 원활한 장식. 안양 샤오 툰 (Anang Xiaotun)은 사람들에게 놀라움을 선사하는 예쁜 비취 거북을 발굴했습니다.
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作品灵活生动,色彩丰富,开创了俏色玉雕的先河。
聪慧的玉工利用玉料本身固有的天然颜色,巧妙地表现出鳖的肤色和器官,其背和双目为墨色,而头、颈、腹和足则是灰白色,可与实物相媲美,用巧夺天工来比喻一点也不为过,这在玉器制作史上具有划时代的意义。
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商代玉器是商民智慧的结晶和体现,代表了一种昂扬向上的时代精神风貌,反映了宗教信仰、丧葬礼仪等领域的一些重要信息,展示了人类对自然界的探索成果,为中国玉器发展史写下了灿烂辉煌的篇章。(大河网 李书谦 图片为网络配图 图文版权归原作者所有)
Shang Dynasty jade 도자기는 종교 의식과 장례 의식 분야의 중요한 정보를 반영하고 자연의 인간 탐험을 보여 주며 중국 옥 기사 개발을 위해 개발하는 상인들의 지혜의 결정화와 표현입니다. 역사는 훌륭한 장을 썼다. (저자가 소유 한 원본 저작권이있는 네트워크의 Dahe Li Shuqian 사진)
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첫댓글 모두 신비한 가치를 품고 있지만 청동과 함께 제작된 옥은 특히 놀랍습니다. 고대인들의 지혜와 기술은 컴퓨터 시대인 지금보단 뛰어났지 싶네요.
중국어 올려주셔서 감사합니다
안목을 키워주셔서 넘 감사합니다.
감사합니다
신년 01월 바쁘다는 핑계로 카페 글을 이틀 삼일 한번 올립
니다.고대인들이 오늘날 우리들
보다 자유함에 있었다고 생각을
할 때가 많습니다
태초의 그땅에서 자유함에서 옥
기를 만들고 싶습니다
감사합니다