가정화목이 천하사의 기본

[디딤돌]

 가화만사성이라고 했습니다. 부부를 중심으로 가정이 화목해야 모든 일이 잘 풀려갑니다. 증산상제님께서는 "부부는 인도의 시작이요 만복의 근원이니라"고 일러주시며, "한 가정도 화목하게 하지 못하는 데 어찌 천하사를 하겠는가. 부부가 마음을 합하지 않으면 천하사를 하기가 매우 어려우니라"고 경계하시고, "지극한 정성으로 움직이지 못할 마음은 없느니라. 세 번씩 절을 하면서 간절하게 소망을 비는 데도 마음을 움직이지 않을 사람은 드무니라"고 말씀하셨습니다.

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "부부는 인도(人道)의 시작이요 만복(萬福)의 근원이니라. 그러므로 지아비와 지어미가 화목한 가정을 이루면 그 영향이 천하에 지대하게 미치고, 지아비와 지어미가 분란된 가정을 이루면 그 영향이 천하에 지대하게 미치느니라." (이중성의 천지개벽경 pp318)

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "가정의 화목에 힘써라. 가화만사성(家和萬事成)이니라." 제자가 이르기를 "지아비가 화합의 도를 실천하려 해도 지어미가 따라주지 않는다면 어떻게 됩니까." 말씀하시기를 "천지신명이 집집마다 다니며 가정분위기를 살피나니, 가정이 화목하지 못하면 신명이 이르기를 '한 가정도 화목하게 하지 못하는 데 어찌 천하사를 하겠는가.' 라고 하느니라." 제자 여쭙기를 "처자가 완강하게 순종하지 않고 끝내 지아비의 말을 듣지 않으면 어떻게 합니까." 이르시기를 "이치를 설명해 주고 다정스런 마음으로  권유하고 정성을 다하여 설득하면, 반드시 마음을 합할 것이니라. 부부가 마음을 합하지 않으면 천하사를 하기가 매우 어려우니라."

 제자가 또 여쭙기를 "온갖 정성을 들여 설득을 해도 종내 거부하면 어떻게 합니까." 이르시기를 "더욱 부드럽고 화기로운 마음으로 정성을 보여라. 지극한 정성으로 움직이지 못할 마음은 없느니라. 세 번씩 절을 하면서 간절하게 소망을 비는 데도 마음을 움직이지 않을 사람은 드무니라." (이중성의 천지개벽경 p299-300) 

 천하사는 가정에서부터 시작됩니다. 가정화목이 천하사의 기본입니다. 증산상제님께서는 '전쟁은 가족전쟁이 큰 것이니, 한 집안 난리가 온 천하의 난리를 끌어내느니라'고 말씀하시고, "천지신명이 운수자리를 찾으려고 각 사람의 가정에 들어가서 기국을 시험하나니, 만일 가정에서 솔성(率性)이 용착하여 화기(和氣)를 잃으면 신명들이 웃고 손가락질하여 '기국이 하잘 것 없으니 어찌 큰 일을 맡기리오.'하시며 서로 이끌고 떠나나니, 일에 뜻하는 자 어찌 일시라도 소홀하리요"라고 경계하셨습니다.

@ 시월에 전주 문태윤이 와 뵈옵거늘, 상제님 그 가지고 온 보따리를 보시고 가라사대 "이 방은 한적한 공부방이라. 속 모르는 사람을 그대로 들이지 아니하나니, 그 보따리를 끌러 보이라. 그 속에 반드시 전쟁의 장본이 있으리라." 태윤이 부끄러운 빛으로 보따리를 끄르니 그 숙질(叔姪)간에 재산관계로 송사(訟事)하는 문서가 들어있는 지라. 태윤이 여쭈어 가로되 "이런 좋지 못한 일이 있으므로 선생께 해결책을 물으러 와서 부끄러운 마음으로 차마 아뢰지 못하였나이다." 상제님 가라사대 "전쟁은 가족전쟁이 큰 것이니, 한 집안 난리가 온 천하의 난리를 끌어내느니라." 하시고 한 봉서를 주시며 가라사대 "이 봉서를 그대 조카의 집에 가서 불사르라." 하시거늘 태윤이 그대로 하였더니, 그 뒤에 과연 화해(和解) 되니라.(대순전경 pp54-55)  

@ 공우 아내와 다투고 와 뵈인 대, 증산상제님께서 문득 꾸짖어 가라사대 "나는 독함도 천하의 독을 다 가졌고 선함도 천하의 선을 다 가졌노니, 네가 어찌 내 앞에 그런 패악을 행하나뇨. 이제 천지신명이 운수자리를 찾으려고 각 사람의 가정에 들어가서 기국을 시험하나니, 만일 가정에서 솔성(率性)이 용착하여 화기(和氣)를 잃으면 신명들이 웃고 손가락질하여 '기국이 하잘 것 없으니 어찌 큰 일을 맡기리오.'하며 서로 이끌고 떠나나니, 일에 뜻하는 자 어찌 일시라도 소홀하리요." 하시니라. (대순전경 pp133-134)

 가정은 도를 받아 덕이 배어나고 선이 자라나는 곳입니다. 가정화목이 사회안정을 가져오고, 가정불화가 사회불안을 조성합니다. 가정은 윤리의 시작이요 도의 출발입니다. 사회의 기초가 가정입니다. 가정이 바뀌어야 사회가 바뀝니다. 가정개조 운동이 곧 사회개조 운동입니다. 가정에서 독기와 살기가 풀어없어져야 사회에 독기와 살기가 풀어없어집니다. 증산상제님께서는 '너희가 선한 즉 선한 세계요, 너희가 악한 즉 악한 세계니라'고 일러주시며, '너희들의 사회를 먼저 개조하면 이 사회가 그와 같이 될 것이니, 너희들 스스로를 돌아보아 너희 사회부터 개조하라'고 말씀하셨습니다.

@ 하루는 종도들에게 가라사대 "너희들은 이 세계를 악한 세계라 하지 말라. 너희가 선한 즉 선한 세계요, 너희가 악한 즉 악한 세계니라." 하시더라. (정영규의 천지개벽경 p282)

@ 어느날은 종도들 간에 우연히 사회의 혼미함을 탓할 세, 그 말을 들으시고 가라사대 "너희들의 사회를 먼저 개조하면 이 사회가 그와 같이 될 것이니, 너희들 스스로를 돌아보아 너희 사회부터 개조하라."하시고, 또 가라사대 "이로부터 세계를 설단(舌端)으로써 정하니(혀로 부르짖는 대로 되도록 하심), 부르짖으면 응할 것이요 찾으면 줄 것이니라." (정영규의 천지개벽경 p273)  

 세계일가는 가정일가에서 시작됩니다. 천하사는 수제치평(修齊治平)의 길입니다. 대인공부는 부부를 중심으로 한 가정에서 시작됩니다. 천지의 도가 덕으로 싹트는 곳이 가정입니다. 증산상제님께서 천지의 도인 태을도를 밝혀 태을주를 전수해 주셨습니다. 지금은 태을도를 만나 마음닦고 태을주를 읽어 독기와 살기를 풀어없애, 화목한 가정을 이루는  태을도인으로 포태되는 후천개벽기입니다. 천지의 도인 태을도를 닦는 태을도인은, 천지의 덕을 잘 닦아 가정에서부터 화목을 이루어 천지의 덕이 온 천지에 넘쳐나도록 해야 합니다. 한 가정의 화목이 또 한 가정의 화목으로 이어져, 점차로 천하가족의 화목을 가져옵니다.

 상극의 길은 분란의 길이요, 상생의 길은 화목의 길입니다. 천지부모님을 모시고 시천주의 길을 가는 태을도인들은, 부부가 가정을 화목하게 하여 세상밖으로 화기가 넘쳐나게 해야 합니다. 증산상제님께서는 '대인공부를 하는 사람은 천지의 덕을 잘 닦아 스스로 착하고 어진 성품을 이루어, 세상사람에게 자연스럽게 미치게 하여 세상사람이 천하의 지극한 선한 품성을 갖게 하는 것이니라'고 말씀하셨습니다.

@ 증산상제님께서 이르시기를 "무릇 이치에 밝지 못하면 천하사물이 지극한 선함(善)을 얻기 어려우니라. 그런 고로 앎의 어지러움은 이치를 깨치지 못한 데 있고, 뜻의 어지러움은 앎에 있고, 마음의 어지러움은 뜻에 있고, 몸의 어지러움은 마음에 있고, 가정의 어지러움은 자신의 몸에 있고, 나라의 어지러움은 가정에 있고, 천하의 어지러움은 나라에 있느니라. 그런 고로 대인공부를 하는 사람은 천지의 덕을 잘 닦아 스스로 착하고 어진 성품을 이루어, 세상사람에게 자연스럽게 미치게 하여 세상사람이 천하의 지극한 선한 품성을 갖게 하는 것이니라." (이중성의 천지개벽경 pp293-294)   

[태을심]

마음을 다스리게 해주셔서 감사합니다.