중국 고궁박물관에도 가짜 골동품 미술품 있었다: 건륭 위작을 받았다.

[백산]

청궁에도 가짜가 있었다: 건륭도 위작을 받았다.

소스: EK 이페어케이 플러스

　　청궁에서 나온 물건들은 대부분 황제가 사용하거나 소장하고 있는 것들이어서 보물임에 틀림없습니다.그런 생각을 가진 서민들이 결코 적지 않을 것이다.그러나 사실 청궁 소장품은 여전히 어룡과 어룡이 뒤섞여 있고 진품이 많지만 가짜도 적지 않다.

청궁에도 가짜가 있었다: 건륭도 위작을 받았다.

　　청궁 양심전에는 송나라 이공린(李公的)의 《면주도》가 소장되어 있는데, 일명 《곽자의단기견회흘도》는 "신 이공린진(臣李公进進)"이라고 낙관되어 있다.이 그림은 청나라 때 궁중 소장품인 《석거보급속편》에 수록되어 있으며, 당나라의 명장 곽자의(纥子儀)가 회흘대파토번(回大大吐蕃)을 설득한 것을 그린 그림이다.그러나 청실이 몰락할 때까지 많은 감상 전문가들이 그림을 보고 나서 화면 조화와 색낙필(色笔筆) 등 고풍(古風)이 있고 백묘(白人物) 인물도 송(宋)인의 풍채가 있지만 이공린(李公手)의 수필이 아니라 후대의 모조품(品造品)이라는 증거가 더 많다.

　　한 가지 더 예를 들어보자.기록에 따르면 청나라 내부에는 송나라 대서예가 채양(襄的)의 해서 작품 '사사어서시표(谢有御書詩表)'가 소장돼 있었다.그런데 이 글씨는 당시에 뜻밖에도 두 개의 전본이 있었고, 내용도 같았으며, 모두 법행과 묵이 신중하고, 글씨도 안정적이며, 글씨도 단단하였다.당시 사람들은 이 문제에 대해 많은 관심을 기울이지 않았기 때문에 자세히 분별할 수 없었습니다.그래서 한 폭의 글씨는 쉽게 건륭황제에게 주어졌다.청나라 말기에 일본으로 건너가 일본 소장품인 나카무라 불절(中村不获)에게 넘어갔다.나머지 한 점은 청궁에 남아 건륭황제가 삼희당법첩에 새겼다.백 년이 지난 후, 전문가들은 청궁의 유물을 정리하고 나서야 이 글씨가 문화재적 가치도 있지만, 바로 위작이라는 것을 알게 되었다.

　　서화가 이렇다 보니 도자기, 금석 등의 소장에도 문제가 있는 경우가 적지 않다.평생 고궁 유물 연구에 종사했던 타이베이 고궁박물관의 전문가 나지량(良志良) 선생의 생전에 따르면, 자신이 당시 청궁 유물을 점검할 때 '대명 강희년제'의 그릇된 도자기를 많이 발견했다고 한다.많은 사람들은 청궁의 청나라 도자기가 대부분 관요에서 생산된다고 생각하는데, 어떻게 이런 착오를 용납할 수 있겠는가?그러나 전문가들의 감정을 거쳐 이 도자기들은 대부분 청나라 후기에 사적으로 구워진 모조품들로 철저한 모조품이라고 할 수 있다.

　　그리고 고묵고연(古古古，)은 청나라 황제가 매우 사랑했던 물건으로 궁중에도 이런 소장품이 많다.건륭황제는 이를 위해 '서청연보(西淸》一书)'라는 책을 편수해 황실 소장품을 기록하도록 했다.그러나 오늘날의 과학 기술 분석 방법을 통해 연구자들은 건륭제의 이 보물들 중 일부가 믿을 수 없다는 것을 발견했습니다.

　　이곳을 보면 많은 사람들이 어떻게 이렇게 많은 가짜가 황궁으로 흘러들어갔는지 궁금해 할 것이다.설마 입궁할 때부터 분별을 안 하는 거야?물론 아니죠, 감정도 당연히 해야 하고, 나름대로 엄격한 편이지만, 감정도 사람이 하는 것이기 때문에 인위적인 문제가 생길 수밖에 없습니다.이들이 문제를 삼은 것은 크게 두 가지 경우다.하나는 청궁 소장품 중 어떤 것은 전조의 유물이고, 어떤 것은 청나라에 들어와 신하들의 공물이었다.당시 감정도 했지만 오심(，心)이 잦아 수집이 시작되자마자 가짜를 보배처럼 여겼다.

　　사서에 따르면 강희 시대의 명환 고사기는 황제의 신임을 받아 은혜를 갚기 위해 명화로 공물을 바치곤 했다.그러나 그는 늙어서 강촌서화목이라는 책을 썼다.이때 사람들은 그가 소장하고 있는 그림이 모두 9가지 종류라는 것을 알게 되었는데, 그 중 소위 '영원히 간직하고 있다'는 것은 모두 진품이며, 종종 스스로 보존하고 절대 남에게 보여주지 않는다.강희씨에게 보낸 글에는 '위적이면서 값도 싸다'는 글이 적지 않았다.

　　청궁에는 일찍이 건륭제 때 어떤 신료가 황제를 여러 해 동안 따라다녔는데, 건륭제가 일처리가 노련하다는 것을 보고 그에게 외관이 될 기회를 줬다는 전설이 전해졌습니다.당시 외임관의 수입은 상당했고, 많은 사람들이 꿈꿨던 돈 부족이었다는 것을 알아야 한다.황제가 이렇게 자신을 좋아하는 것을 보고, 이 형은 당연히 매우 감동적이어서, 여가를 이용하여 송나라의 대서예가 미불의 서화 10여 점을 수집하여 황제에게 바쳤다.그러나 건륭은 예단표만 보고 "가짜, 싫어"라고 크게 휘둘렀다.그때 이 형이 어리둥절해서 왜 그런지 이해가 안 돼, 너무 답답해.여러모로 수소문한 끝에야 비로소 꿈에서 깨어난다.미불은 한 글자 천금이고, 세상에 남아 있는 작품도 매우 적으니, 한 번에 이렇게 많이 살 수 있다니, 건륭제께서 당연히 믿지 않으실 것입니다.말발굽에 아첨하는 격이다.

　　물론 건륭황제는 안목이 뛰어나지만 눈에 띄지 않을 때도 많고, 그가 인정한 진품도 가짜임이 밝혀졌지만, 그가 싫어했던 '부춘산거도·무용사권(富春山图圖·無用師》)'은 바로 전세의 진품이다.

　　건륭황제의 소장품에는 가짜가 있었고, 이후 가경, 도광 등과 같은 황제들은 골동품 서화에 관심이 없었고, 게다가 그들은 건륭황제와 같은 예술적 수양을 거의 하지 않았다.만수절과 같은 축제를 만나면 각지의 독, 무, 관차, 직조 등의 예공에 몇 점의 옛 서화를 곁들이고, 공단에는 원나라의 황공망, 왕관, 오진, 예운림, 명나라의 문징명, 심석전, 당인, 구영 등의 가품을 진열하여 곧 방치하였다.이 때문에 건륭제 이후 청궁에 새로 들어온 가짜가 갈수록 많아지고 있다.

　　두 번째는 내감들이 숨겨둔 보물에 손짓을 한 경우다.청나라의 내시 권력은 과거만큼 크지는 않았지만 그들은 황제의 측근이었다.많은 공물과 진귀한 놀이는 종종 그들을 통해 조달됩니다.그래서 황제에게 아부하고 싶어도 좋은 물건을 내놓지 못하는 일부 조정 신하들은 내감을 끌어들여 내감에게 약간의 혜택을 줄 방법을 강구했고, 황제에게 바치는 선물 목록을 매우 귀하게 썼지만, 사실은 가짜 물건을 사서 납품했을 뿐입니다.

　　민국시대 고궁박물관이 건립될 당시, 안에는 진자전(陳子田)이라는 늙은 내시가 남아 있었다.그의 기억에 따르면, 서태후 때 신하들이 만약 은 200냥 상당의 선물을 준비했다면, 만약 내감에게 은 200냥을 더 준다면, 이 물건의 진위, 좋고 나쁨은 더 이상 신경 쓸 필요가 없었을 것이고, 내감들은 자연스럽게 모든 것을 다 정리했을 것이다.

　　청궁의 내감은 황제의 눈앞에서 머릿수만 채우는 데 능할 뿐만 아니라, 꽃을 옮겨 심는 계략도 능하다.특히 청나라 중후반 이후 내우외환 앞에서 황제들은 보물인 주완을 돌볼 수 없었고, 제도적 감독은 나날이 완화되어 내시가 보물을 훔칠 수 있는 절호의 기회를 제공하였다.그래서 많은 내관들이 서로 결탁하여 황제가 소장하고 있던 보물을 팔아버렸다.남의 눈을 속이기 위해 골동품 노점상의 가짜를 아주 싼 값에 사들여 둘러댔다.관련 기록에 따르면 민국시대 고궁박물관 직원들이 영수궁에서 큰 나무상자 몇 개를 보았는데, 제목에 따르면 안에는 오도자, 장승요, 범관, 이당 등이 쓴 유명한 화가들의 그림들로 가득 차 있을 것이다.그러나 모두가 상자를 열어보니 모든 것이 시커멓고 완전히 청나라 말기의 모조품이었고, 모조품의 품질도 매우 열악했다.당시 전문가들은 이 물건들과 함께 '대명 강희년제'의 도자기들도 내감들의 손놀림과 조작의 결과일 가능성이 크다고 추정했다.

　　어쨌든 청궁에서 나온 물건들이 모두 진품이라고는 할 수 없다는 점은 오늘날 수집 애호가들의 주의가 필요합니다