전근용한문서예작품

[전근용]

'춘재지두이십분(春在枝頭已十分)'이란 말이 있다. 이는 사람들이 제대로 느끼지 못하고 있는 사이에 봄은 이미 나뭇가지 끝에 걸려 있다는 뜻이다. 부지불식(不知不識)간에 우리 곁으로 찾아온 봄을 말한다. 송(宋)나라 때 사람인 대익(戴益)이 지은 '탐춘시(探春詩)'의 마지막 부분에 나오는 글귀다. 이 말은 '사람이 찾는 건 대개 멀리 있는 것이 아니고 바로 자기 주변에 있다'는 것을 이야기하고 싶을 때 자주 쓰인다. 등잔 밑이 어둡다는 말을 생각나게 하기도 한다.
'온종일 봄을 찾아다녔지만 봄을 보지 못하고(盡日尋春不見春) 아득한 좁은 길로 언덕 위 구름 있는 곳까지 두루 헤맨 끝에(芒蹊踏遍?頭雲) 돌아와 마침 매화나무 밑을 지나노라니(歸來適過梅花下) 봄은 가지 머리에 벌써 와 있은 지 오래였구나(春在枝頭已十分)'
울타리 안의 매화 가지엔 벌써 꽃망울이 져 있다. 그러나 시인은 그것도 모르고 봄을 찾아 하루 종일 들과 산으로 쏘다닌다. 그러다 지쳐 하릴없이 집으로 돌아와 보니 바로 집 안의 매화 가지에 봄을 알리는 꽃망울이 달려 있다. 소리 없이 가까이 와 있는 봄의 모습이 무릎을 치게 할 정도로 잘 그려져 있다. 이 구절은 또 진리는 멀리 있는 게 아니라 가까운 데 있음을 이야기할 때 자주 인용되는 구절이기도 하다. 그런가 하면 사람은 대개 가까이에서보다는 먼 데서 진리를 추구하는 어리석음을 범하곤 한다는 뜻도 포함하고 있다.
그 의미를 조금 더 확장하자면 행복은 멀리 있는 게 아니란 뜻도 될 것 같다. 행복은 바깥에 있는 게 아니라 바로 우리가 어떻게 생각하느냐에 따라 얻을 수 있는, 즉 마음속의 것이기 때문이다. 스스로 분수를 지키고 족함을 아는 안분지족(安分知足)의 태도를 견지하며 집착과 욕심에서 벗어나면 그게 바로 행복일 듯싶다. 때로는 세상 풍조에 좌우되지 않고 나만의 주관과 주장대로 밀고 나가는 '특립이독행(特立而獨行)'의 태도를 견지하며 한세상 살아보는 것도 그리 나쁘지만은 않을 것 같다.

桃李不言 下自 成蹊(혜)-사기 이광 징군 열전에서--- 복숭아와 오얏꽃은 아무 말하지 않아도 (덕이 있는 사람에 비유)그 아름다움에 끌려 사람들이 모여들어 나무 밑에-는 자연히 샛길이 샐긴다. 덕 있는 사람은 자기가 선전을 하지 않아도 사람들이 흠모하여 모여든다.

篤近擧遠(독근 거원)-가까운 것을 도탑게 도와주고 먼것도 함께 사랑한다.

心醉興長

마음이 취하니 그 흥이 영원하다라는 의미입니다.

겉으로만 취하고 겉으로만 좋아하는 척하는 것이 아니라

마음 깊은 곳까지 흠뻑 취해있으면

진정한 흥의 경지에 이를 수 있을 것이기에

그 감흥이 쉽게 가라앉지는 않을 것입니다.

경치 좋은 곳을 찾아 遊觀(유관)하니 이 또한 흥이 절로나네

친구들과 반갑게 동행하고 술 한잔하니 이 또한 흥이 아니겠는가?

해지는 노을을 보고 내일을 생각하면서 한번 크게 웃어보니 이것도 흥이로세

친구들이여 근심 걱정 잊어비고 마음이 취하여 흥겹게 살아보세

오늘 이 3가지 흥(3락)으로  많이 행복했다오.동창님들 고마워....

餘白(여백)이란 글씨와 隣(린)자를 이 판복 친구요청으로 써보았다.

여백을 쓰고보니 四餘(사여)란 문구가 생각난다.

하나는 하루중 저녁에 여유가 있어야하고

두번째는 일년중 겨울에 여유로워야 하며

세번째  인생은 노년기에 여유롭게 생활해야 장수하면서도 아름답게 살수 있다고 한다,

          장수하는 분들의 공통점은 바로 여유롭고 느긋함이란다.

네번째  바로 여백입니다. 미술이나 서예에서 여백을 중요시 하지요.

         빈틈 없이 꽉 찬것은 답답하고 아름답지 않아요. 마음의 문을 열어봐요. 마음에

         빈 공간을(여백) 만들어 보세요. 그러면 그때부터 당신은 여유가 생겨 행복해지면서

         활기찬 삶이 되겠지요.

四餘으로 인하여 마음의 문을 열어보니 잡다하고 좋지 않는 모든것이 다 나가 버리니 발걸음 가볍고 기분이 상쾌해진다.

마음의 문을 열고 여백이 있으니 가족을 다시 한번 생각하게 되고 가까운 이웃, 친구, 왜 이리 소중하게 느끼는 지....

우리 삶에서 가까운 사람을 소홀히 하여 서운한 점이 어디 한 두 가지가 아닐터

隣(린)을 크게 써본 이유가 여기 있었다오.

이 글 내용은 판복이와 전화 내용 중심으로 쓴 글 입니다.

전근용-익산 용동면 흥왕에서 1948년 출생.흥왕초교.함열중.남성고.전주교대졸업후 38년 교직생활

마치고 자연과 벗삼아 勝事하니 이만한 즐거움이 또 어디 있으리요.

處世宜帶春氣

律己宜帶秋氣하고 處世宜帶春氣하라.

율기의대추기하고 처세의대춘기하라.

[意義]

자기 자신을 단속함에 있어서는 마땅히 가을 기운을 띠어야 하고 처세를 함에 있어서는 마땅히 봄기운을 띠어야 한다.

[出典]

청나라 사람 장조(張潮)가 쓴《유몽영(幽夢影)》이라는 책에 나오는 말이다.

함열 중학교  1964년 중 3학년때 사진

남성고등학교 1967년도 사진

전주교육대학 1969년도 사진

1971년도  낭산초등학교 부임했을 때 사진

不爲也非不能也

맹자왈
하지 않는 것이지 하지 못하는 것이 아니다.
라는 유명한 말

해보지도 않고, 시도하지도 않으며, 쉽게 포기하는 자를 위한
귀감의 말

隨處作主-어는 곳에서든지 주인이 되라.

언제 어디서 어떤 상황에 놓여도 진실하고 주체적이며 창의적인 주인공으로 살아가라.

1996년 영국 여행 사진

영국의 이튼학교 정문에서--1996년도

刻薄(각박)한 世上(세상) 生存(생존) 싸움이라,

  삶이 苦海(고해)라고 歎息(탄식)들 하지!

그 어려움을 이겨내는 데 좋은 藥(약)이 있으니,

肯定的(긍정적) 樂觀的(낙관적) 思考(사고)가 바로 그것이다.

恒常(항상) 한 템포 늦춰

一切唯心造(일체유심조)

  _ 모든 것은 마음 먹기 나름이다_
    一笑百慮忘(일소백려망)    

_한 번 웃어 모든 시름을 잊어 버린다

天地不自生-- 이 세상에서 영원한 것은 없다. 천지는 장구하다. 천지가 능히장수 있는 까닭은 스스로 살려고 하지 않기 때문이다

忘機- 잊어버리면 행복하다.친구들이여 서운한점 다 잊고 새해준비하자.

                                       一笑半語(일소반어) : 한 번 웃으므로

                                        말을 반 줄일 수 있다

   

                                      正近邪遠-바른것을 가까이하니 사악함이 멀리가네

                                     가까운 여인을 멀리하고 멀리있는 여인을 가까이하면 어떨까?

靜中動(정중동)-고요한 가운데 움직임을 간직하는 것이 진정한 고요함이다.

고요함 속에서의 고요함은 진정한 고요함이 아니다.

분주한 곳에서의 고요함을 얻어야 비로서 마음의 참 경지을 얻을 수 있다.

즐거운 곳에서의 즐거움은 진정한 즐거움이 아니다.

괴로뭄 속에서 즐거움을 얻어야 비로서 마음의 참 활동을 볼 것이다.

與天無極-하늘과 더불어 다 함이 없다.

千秋萬世 長樂未央 與天無極

千秋萬世 長樂未央 與天無極’. 漢나라 유적지에서 나오는 기와에 자주 보이는 문구다. ‘오랫동안 황제(으뜸)로서 장수하고 변함없으며, 오래도록 즐겁고 끝이 없기를 바란다’는 축원의 글귀다. 한 고조 유방은 長安(지금의 시안)을 수도로 삼고 長樂宮과 未央宮을 지었다. 자신이 세운 나라가 대대손손 번성하기를 바라는 의지를 궁궐 이름에 담았다.

天無絶人之道  - 하늘은 사람의 길을 막지 않는다.

물은 형태를 갖지 않으며 담은 그릇에 따라 달라진다

부인생상수(夫人生象水) 수지형(水之形) 피고이추하(避高而趨下) 수무상형(水無象形)

인생무상형(人生無象形) 인데,

이를 해석해 보면 무릇 인생이란 물과 같은데 물이란 것의 형태는 그 성질이 높은 곳은 피하고, 낮은 곳으로 흐르지만, 형태가 없는 것처럼, 우리 인생도 형태가 없는것 아닌가.....

天下歸仁是也-천하는 인으로 귀결한다. 仁은 사람에 대한 사람이요

                  사람과 사람에 대한 관계이다.

                  春風(춘풍-남예게 따뜻하게 대하면서 원만하게 인간 관계 유지한다)는

                  바로 仁과 통하는 말 인것 같기도하다.

                  나이 먹을수록 인간 관계가 더욱 소중하다.

                  친구가 얼마 있으면 전원 주택으로 이사한다.

                 바로 春風과 같은 멋진 친구다.

                 그 친구 인품을 생각하면서 이 서예작품을 바친다.

行路有風(행로유풍)

인생 行路에 어찌 바람이 없을손가.
어차피 부는 바람이라면 順風으로 맞고 살아가리라.

어려움이 있어도 위풍당당하게 나아가라

 

得道多助

이것을 맹자(孟子)는 한 마디로 ‘득도다조(得道多助)’라 했다. 맹자(孟子)가 말하는 ‘득도다조(得道多助)’는 강한 사람은 힘이 센 사람도 아니고, 지위가 높은 사람도, 엄청난 부를 소유하거나 학력이 높은 사람도 아니다. 세상에서 가장 강한 사람은 도와주는(助) 사람이 많은(多) 사람이다.

 

看花對酒一長歌

꽃있고 술 없으면 안타갑고 술 있고 친구없으면 또한 딱한 일

세상 일 하염없어 따질게 없으니 꽃보며친구들 보면서 술잔 들고 노래 부르세

노자의 곡신불사(谷神不死)

가뭄이 들어
세상이 모두 타들어가도 마르지 않는 곳이 있습니다.
바로 계곡이지요.
계곡은 세상의 모든 것이 말라도, 마르지 않는 정신을 갖고 있습니다 . 가장 낮은 곳에 있기 때문입니다.
낮은 곳으로 임하는 계곡의 정신이야말로 가장 강하게 살아남을 수 있는 경쟁 력을 지닌 원천입니다.

 

이 계곡의 정신을 노자는
도덕경에서 곡신(谷神) 이라고 말합니다.

 喩於義  - 군자는 사물을 대할때 도의를 표준으로하여 이해한다.

              소인은 모든 것을 이해 관계로만 따른다.

 외손녀 친손녀와 함께-용돈을 자주 주니 할아버지를 잘 따른다.

春輝(춘휘) 오늘(2월4일)입춘인데 한파주위보가 내렸다. 그래도 따뜻한 봄은 온다.

여기서 춘휘의 뜻은 따뜻한 부모님 은혜로 생각하면 하면 어떨까?

득중동천 미의연년