하나님의 인자와 성실(시92:1-15)

시92:1 찬양의 특성은 자발성입니다. 그런데 성경은 찬양을 명령하고 있어요. 이는 그 확실성에 있다고 봅니다. 하나님을 찬양하기 전에 그분을 알아야 하고 그분이 하신 일을 알고 기억해야 합니다. 그때 우리는 찬양하지 않을 수 없을 것입니다. 그래서 찬양은 마땅한 일인 것입니다.-천년이 하루 같은 하나님의 시간에서 악인의 시간은 티끌만도 못합니다.활짝 핀 악인의 시간을 부러워 말고, 아직 봉우리를 터트리지 못했을지라도의인의 시간을 자랑스럽게 여기며 살아가야 합니다. 표제어에 있듯이 시편91편은 '안식일의 찬송 시'입니다. 구체적으로 누가, 언제 지었다는 것은-알 수 없지만, 이 시를 안식일예배 때 곡을 붙여서 불렀던 것은 분명합니다.하나님을 찬양한다는 것은 하나님백성들에게만 주어진 특권이자 의무입니다.따라서 우리가 찬양을 한다는 것은 우리를 구속하셔서 자녀삼아주신 하나님께대한 감사와 감격의 표시입니다. 그런데 요즘 제가 드리는 찬양의 모습을-보면 감사와 감격이 사라지고 너무나 형식적으로 변해버린 것 같은 생각을하지 않을 수 없습니다. 오늘시편 시인은 우리에게 하나님을 찬양하는 것은어떠해야 하는가를 알려주고 있습니다. “1 지존자여 십 현금과 비파와 수금의정숙한 소리로 여호와께 감사하며 주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자-하심을 나타내며 밤마다 주의 성실하심을 배품이 좋으니이다. 4 여호와여주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이부르리이다. 5 여호와여 주의 행사가 어찌 그리 크신 지요 주의 생각이 심히깊으시니이다 6 우준한 자는 알지 못하며 무지한 자도 이를 깨닫지 못합니다.-7 악인은 풀 같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할 찌라도 영원히멸망 하리이다 8 여호와여 주는 영원토록 지존하시니이다. 9 여호와여 주의원수 곧 주의 원수가 패망하리니 죄악을 행하는 자는 다 흩어지리이다10 그러나 주께서 내 뿔을 들소의 뿔 같이 높이셨으며 내게 신선한 기름으로-부으셨나이다 11 내 원수의 보응 받는 것을 내 눈으로 보며 일어나 나를치는 행악 자에게 보응하심을 내 귀로 들었도다. 12 의인은 종려나무 같이번성하며 레바논의 백향 목 같이 발육하리로다. 13 여호와의 집에 심겼음이여우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다. 14 늙어도 결실하며 진액이 풍족하고-빛이 청청하여 15 여호와의 정직하심을 나타내리로다. 여호와는 나의 바위시라 그에게는 불의가 없도다. "  찬양은 '지존 자'에게 드려져야 합니다.고대근동지역의 각 민족은 다른 민족보다 우월하다는 것을 내세우기 위해서자신들의 신이 신들 중에 가장 높은 자리에 있다고 주장했습니다. 그러나-이스라엘백성은 여호와가 모든 신들을 재판하시는 지존자임을 고백했습니다.우리의 찬양은 여호와께 드려져야 합니다. 우리의 찬양은 주께 드려져야합니다. 지존 자는 절대자를 의미합니다. 아무도 그와 비교할 수 없고 그가계신 곳에 미칠 수 없는 존재라는 뜻입니다. 시인은 자기 백성들에게 쉼을-주시기 위해 하나님께서 베푸신 인자의 성실을 기억하면서 감사하고 찬양합니다. 갖가지 아름다운 악기를 동원하여 그 이름을 높입니다. 밤낮을 가리지않고 하루 종일 그 성실하심을 선포합니다. 창조의 완성을 통해 안식을 창조하신 하나님의 역사가 사람이 생각하기에 너무 크고 놀라워 찬양하지 않을 수-없고 소리치지 않을 수 없었습니다. 하나님의 통치의 흔적을 알고 인정하는것이 참 지혜요, 이것을 모르는 것처럼 어리석은 일은 없습니다.여호와를 찬양할 때, 다양한 악기를 동원했다는 것을 알 수 있습니다. 예전에제가 중. 고등부시절에 교회에서 기타 치면 곱지 않은 시선으로 바라보는-어른들이 계셨습니다. 드럼은 상상도 못했습니다. 그러나 하나님을 찬양할 때모든 악기를 다 사용하는 것은 다분히 성서적입니다. 악기에 불경스러운 악기,성스러운 악기란 없습니다. 창 4:21에 보면 가인의 후손 중에 악기 만드는일에 종사한 최초의 사람이 기록되어 있습니다. 바로 유발이라는 사람입니다.-이미 창세 때부터 악기는 하나님께서 사람들에게 허락하신 도구들입니다.또한 여러 악기를 동원해서 하나님을 찬양하라는 것은 우리가 할 수 있는최선의 방법을 동원해서 찬양하라는 의미도 있습니다. 최선의 방법, 최선의정성이 바로 찬양하는 자의 올바른 자세일 것입니다.-어떤 상황에서도 감사와 찬양은 그치지 말아야 합니다.시92편에서 느낄 수 있는 것은, 이스라엘이 드리는 찬양은 아무런 문제도없고, 싸움도 없고, 모든 것이 형통한 가운데서 드리는 찬양이 아니라는사실입니다. 저들의 찬양은 악인과 원수들이 풀같이 자라는 삶의 치열한-현장에서 드려진 것이었습니다. 하나님께서는 영원하시며 하나님보다 높으신분은 없으시기에, 악인은 멸망하고 패망하고 흩어질 것입니다. 악인에게 잠깐의 번성을 허락하신 하나님께서 들풀이 아침 해와 뜨거운 동풍에 말라버리듯,주의 원수들을 영원히 멸하실 것입니다, 그러니 악인의 번성을 너무 부러워-하지 말고, 악인이 준 나의 고난에 너무 속상해하지 말아야 할 것입니다.시인에게 하나님의 인자와 성실은 이론이 아니라 실제 경험이었습니다.인과응보를 눈으로 보았고 귀로 들었습니다. 그러므로 지금 악인이 흥하고의인이 쇠해도 흔들리지 않고 찬양을 멈추지 않았습니다. 화려하게 피었다가-금세 사라지는 풀이 될 것인가? 여호와의 집에 심겨 한 결 같이 풍성하게 결실하는 성실한 종려나무와 백 향목이 될 것인가?나는 악인의 흥황에 매몰 될 것인가,나는 악인의 흥왕이 풀 같은 것임을 아는가?찬양은 어디에서 나오는가?-여호와의 인자하심과 신실하심을 찬양(1-3)당신의 행하신 일들과 나의 벅찬 감격(4-7)영원토록 지존하신 여호와(8)원수들의 패망과 나의 높아진 뿔(9-11)의인의 번성과 여호와의 곧으심을 찬양(12-15)-지 존 자여! (1a)십 현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로(1b)여호와께 감사하며(1c)주의 이름을 찬양하며(1d)-아침에 주의 인자하심을 나타내며(1e)밤마다 주의 성실하심을 배품이 좋으나이다(1f)(1절에 포함)(2)(1절에 포함)(3)-여호와여 주의 행사로(4a)나를 기쁘게 하셨으니(4b)주의 손의 행사로 인하여(4c)내가 높이 부르리다(4d)-여호와여 주의 행사가 어찌 그리 크신지요(5a)주의 생각이 심히 깊으시나이다(5b)우준한 자는 알지 못하며(6a)무지한 자도 이를 깨닫지 못하나이다(6b)-악인은 풀 같이 생장하고(7a)죄악을 행하는 자는 다 흥왕할지라도(7b)영원히 멸망하리다(7c)여호와여 주는(8a)-영원토록 지존하시나이다(8b)여호와여 주의 원수(9a)곧 주의 원수가 패망하리니(9b)죄악을 행하는 자는 다 흩어지리다(9c)-그러나 주께서 내 뿔을(10a)들소의 뿔같이 높이셨으며(10b)내게 신선한 기름으로 부으셨나이다(10c)내 원수의 보응 받는 것을(11a)-내 눈으로 보며(11b)일어나 나를 치는 행악자에게 보응 하심을(11c)내 귀로 들었도다(11d)의인은 종려나무 같이 번성하며(12a)-레바논의 백향 목 같이 발육하리로다(12b)여호와의 집에 심겼음이여(13a)우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다(13b)늙어도 결실하며(14a)-진액이 풍족하고(14b)빛이 청청하여(14c)여호와의 정직하심을 나타내리로다(15a)여호와는 나의 바위시라(15b)그에게는 불의가 없도다(15c)-하나님의 인자와 성실을 찬양하라_Praise God's kindness and sincerity악인을 심판하시는 하나님을 찬양하라_Praise the God who judges the wicked의인을 지키시는 하나님을 찬양하라_Praise the God who protects the righteous -아침에 말씀으로 인자하게 찾아오시고 밤까지 성실하게 나를 이끌어가시니 감사합니다. 악기와 정숙한 소리로 감사의 찬양을 듣고 부르겠습니다.오늘도 하나님 앞에 내 불의가 무엇인지 생각하게 하시고 여호와의 정직하심을 나타내는 하루 되게 아이디어를 주옵소서. 2023.8.29.tue.Clay