8월20일(목) 聖베르나르도 아삐스, 聖사무엘님..등

[세례자요한]

8월20일(목)

       聖베르나르도 아삐스, 聖사무엘님..등

                              

         하느님, 

            성인 성녀님들과 함께 드리는 기도 가운데,

            주 예수님을 닮아 가려는 저희를,

            아버지의 한 없으신 사랑으로 강복해 주옵소서.

            우리 주 그리스도를 통하여 기도드리옵니다....아멘

                                  ****         **** 

<일 람>......** 표시는 성인 개별로 전기를 수록하신 분    ☞ ..함께 참조할 해당 번호

번호	성 인 명		영 어 명	축 일	신 분	지 역	연 도
1	성	레오비질도	Leovigild	8월 20일	수도승,신부,순교자		+852년
2	성	루치오	Lucius	8월 20일	원로원 의원,순교자		+311년
3	성	막시모	Maximus	8월 20일	수도원장,설립자		+470년
4	성	베르나르도 **	Bernard	8월 20일	수도원장,교회학자,신학자	클레르보(Clairvaux)	1090-1153년
5	성	베르나르도 톨로메이 **	Bernard Tolomei	8월 20일	설립자,수도원장		1272-1348년
6	성	사무엘 **	Samuel	8월 20일	구약인물,예언자		+11세기BC
7	성	아마둘	Amadour	8월 20일	은수자		+연대미상
8	성	오스윈	Oswin	8월 20일	왕,순교자	노섬브리아(Northumbria)	+651년
9	성	크리스토포로	Christopher	8월 20일	수도승,순교자		+852년
10	성	필리베르토	Philibert	8월 20일	수도원장		608-685년

총 10 성인

 

 

 

 

▶베르나르도(8.20)◀

성인명	베르나르도(Bernard)
축일	8월 20일
성인구분	성인
신분	수도원장, 교회학자, 신학자
활동지역	클레르보(Clairvaux)
활동연도	1090-1153년
같은이름	버나드, 베르나르두스

 

   테셸랭 소렐과 몽바르드 영주의 딸 알레의 아들인 성 베르나르두스는 부르고뉴 디종 근교의

가족 성(城)인 퐁텐에서 일곱 아들 가운데 셋째로 태어났다.

그는 샤티용에 가서 공부하면서 청운의 꿈을 펼치고 있었으나, 1107년 어머니의 죽음으로 많은

충격을 받고서 수도생활을 추구하기에 이르렀다.

   그는 원래 시토회의 설립자 3명 가운데 한 명은 아니었지만 흔히들 그를

시토회의 설립자로부른다. 그가 새로운 수도회인 시토회에 입회한 해는 1112년 4월인데,

그 때 그는 자기 형제 4명을 비롯하여 모두 30명의 친척, 친구들과 함께 베네딕토회 규칙의

엄격한 해석을 따르기 위하여 1098년에 설립된 시토회에 들어갔다.

그들은 원장이던 성 스테파누스 하딩(4월 17일)으로부터 대단한 환영을 받았다.

   1115년에 성 베르나르두스는 성 스테파누스 하딩의 지시에 따라 12명의 수도자와 함께

부르고뉴와 샹파뉴의 경계지역에 있는 클레르보라는 고립된 계곡에 수도원을 세우기 위해

파견되었다. 여기서 그는 자신의 엄격한 규율 때문에 약간의 어려움에 봉착하였으나,

그의 높은 성덕으로 수많은 제자들을 사로잡을 수 있었다.

이때 그 수도원의 이름을 발레 답신트에서 클레르보로 바꾸었고,

당시 68개의 시토회 수도원의 모원으로 만들었다.

   그 후 성 베르나르두스는 자신의 학덕과 지덕을 활용하여 수도원의 외부 일을 처리하게

되었는데, 얼마 지나지 않아 그는 유럽의 가장 영향력 있는 인사 중의 하나가 되어

통치자와 교황의 자문을 담당하기도 하였다.

그는 대립교황인 아나클레투스 2세의 요구에 대항하여 1130년의 교황 인노켄티우스 2세 선출의

합법성을 지지하였다.

또한 그는 로테르 2세를 황제로 인정하도록 롬바르디아 사람들을 설득시키는 일을 성공적으로

수행하였다. 1140년부터 그는 공적으로 설교하는 일을 시작하여 놀라운 명성을 얻었다.

   1145년에는 전에 클레르보 수도원의 수도자였던 에우게니우스 3세가 교황으로 선출되자,

그는 교황직의 의무에 대한 글을 교황 앞으로 보내어 로마 교황청의 남용을 자제하고,

교황이 항상 목전에 두어야 할 종교적 신비에 대하여 자세히 설명하였다.

교황 에우게니우스는 그를 전적으로 신뢰하고 있었기 때문에 그를 랑그도크에 파견하여

알비파 이단을 대항하여 설교토록 하였고,

프랑스와 독일에 제2차 십자군 원정의 열기를 북돋우는 특사로 임명하었다.

   이러한 여러 가지 활동과 심각한 건강 문제가 있었음에도 불구하고 그는 왕성한 저술가로도

유명하다. 그의 서한과 "아마의 성 말라키아의 생애" 그리고 "신애론"이 영어로 번역되었고,

자신의 수도자들에게 행한 강론은 "아가"로 묶었다.

그는 자신의 저술과 설교에서 성서를 광범위하게 인용하는 이유를 "말씀을 사람들의 마음속에

깊이 박아 주기 위함"이라고 하였다.

이 때문에 그의 저서와 신심은 오늘의 신자들에게도 깊은 감명을 주고 있다.

그는 다양한 기질과 믿음을 가진 사람들로부터 칭송을 받았으며, '꿀처럼 단 박사'란 칭호를 얻었다.

1153년 8월 20일 클레르보에서 선종한 그는 1170년 교황 알렉산데르 3세에 의해 시성되었고,

교황 비오 8세는 1830년에 그를 교회학자로 선포하였다.

그는 스콜라 학파 이전의 신학자이며, 때로는 '마지막 교부'로 불리기도 한다.

그의 문장은 꿀벌통이고 양봉업(자)의 수호성인이다.

 

 

 

 

 

▶베르나르도 톨로메이(8.20)◀

성인명	베르나르도 톨로메이(Bernard Tolomei)
축일	8월 20일
성인구분	성인
신분	설립자, 수도원장
활동지역
활동연도	1272-1348년
같은이름	똘로메오, 똘로메우스, 똘로메이, 버나드, 베르나르두스, 톨로메오, 톨로메우스

 

   이탈리아 중부 토스카나 지방의 시에나에서 귀족 가문의 일원으로 태어난

성 베르나르두스 톨로메이는 요한이란 이름으로 세례를 받았다.

어려서부터 클레르보의 성 베르나르두스(8월 20일)를 흠모한 그는 자신의 이름마저도

베르나르두스로 바꿀 정도였다.

그의 아버지는 성인이 수도생활에 입문하는 것을 방해하였고, 결국 그는 대학에서 법학을 공부하여

행정관이자 황제의 기사가 되었다.

신심이 매우 깊었던 그는 어느 날 갑작스럽게 거의 시력을 잃은 뒤 복되신 동정 마리아께

간구하여 시력을 회복한 후에는 모든 것을 뿌리치고 하느님의 부르심에 응답하여

은둔소로 피신하였다.

   그는 1313년 두 명의 다른 시에나 출신 동료들과 함께 시에나 남쪽에 있는 아코나광야에

들어가 은수생활을 시작했는데, 암브로지오 디 니노 피콜로미니와

파트리치오 디 프란체스코 파트리치가 그들이다.

그들은 초기 수도승들처럼 침묵과 단순한 생활로 관상생활에 전념하였다.

그 후 그들의 거룩한 생활이 알려져 제자들이 모이자 성 베르나르두스 톨로메이는 몬테 올리베토에

수도원을 세우고 1319년 수도회로 인가를 받았다.

그는 이때 자신의 수도명으로 베르나르두스를 정하였다.

   그는 페스트에 걸린 형제들을 돌보다가 1348년 8월 20일 그 자신도 페스트로 선종할 때까지

수도회 형제들의 전폭적인 신뢰를 받으며 원장으로 봉사했다.

그가 설립한 ‘베네딕토회 몬테 올리베토의 성모 마리아 연합회’는 관상생활을 지향하지만,

시대와 환경의 요구에 따라 활동적인 사도직에도 참여하고 있다.

1634년(또는 1644년) 교황 우르바노 8세에 의해 복자품에 오른 그는 2009년 4월 26일

교황 베네딕토 16세에 의해 시성되었다. 그는 클레르보의 성 베르나르두스(8월 20일)와 함께

시에나의 수호성인으로서 공경을 받고 있다.

 

 

 

 

 

▶사무엘(8.20)◀

성인명	사무엘(Samuel)
축일	8월 20일
성인구분	성인
신분	구약인물, 예언자
활동지역
활동연도	+11세기BC
같은이름	사뮈엘, 새무얼, 싸무엘

   히비르인들이 판관 시대의 느슨한 동맹 체제에서 중앙집권적 왕정으로 넘어가는 단계에서

중요한 역할을 한 이가 기원전 11세기에 활약한 성 사무엘('하느님의 이름' 또는 '그의 이름은

하느님이다'라는 의미)이다. 그는 구약성서에서 당시 유대인 남자가 맡을 수 있는 지도자 역할,

즉 제사장 · 판관 · 예언자 · 군대 지휘관 등을 모두 맡은 인물이었다.

   사무엘 상권 1-16장에 나타난 사무엘의 활동은 주로 사울 왕의 활동과 관련되어 있다.

에브라임 산악지대에 사는 라마다임 출신의 수브 사람 엘카나와 그의 아내 한나는 야훼께 빌어서

아기를 얻었는데(1,1; 1,20), 이렇게 태어난 아기를 한나는 나지르인의 서원으로 실로 성소에서

봉헌하였다(1,11. 28; 2,11; 3,1). 엘리 사제 밑에서 야훼를 섬기던 소년 사무엘은 어느 날 밤

하느님의 계시를 받았는데, 그것은 불경한 아들들을 둔 엘리의 집안에 대한 하느님의 심판이었다

(3장). 이 계시는 사무엘이 ‘야훼의 예언자’로서 활동하는 최초의 계기가 되었다.

   4-6장은 히브리인들이 블레셋군에게 패하여 계약의 궤를 빼앗기고, 엘리의 가문이 멸망하고,

실로 성소가 파괴된 내용이다. 블레셋에게서 계약의 궤를 돌려받은 후에 사무엘은 판관이 되어

미스바에서 이스라엘 백성들에게 회개하라고 경고하였고, 블레셋의 침략으로부터 백성들을

구하였다(7장). 그는 이스라엘의 판관으로서 죽는 날까지 이스라엘을 다스렸으며,

해마다 베델과 길갈과 미스바를 순회한 후 자신의 집이 있는 라마로 돌아오곤 하였다.

그는 이스라엘을 두루 다스리며 야훼께 제사드릴 제단도 쌓았다(7,16-17). 사무엘은 나이가

많아지자 자신의 두 아들 요엘과 아비야를 판관으로 임명하고 브엘세바를 다스리게 하였다(8,1-2).

   이어 서로 다른 왕정 설립 설화들이 언급되어 있는데, 사무엘은 시대의 피할 수 없는 요청에

부응하기 위해 사울에게 기름을 부어 왕으로 세웠다는 것이 그중 하나(9,1-10. 16)이다. 한편

또 다른 성서 구절(7,3-8,22; 10,17-19; 12,1-25)에서는 백성들이 직접 투표로 사울을 왕으로

선택하였다고 나온다. 하지만 사무엘은 왕정 설립 요청이 이스라엘의 유일한 구원자요 왕인

야훼를 변절하는 행동이라고 비난하면서 마지못해 왕정 설립에 동의하였다.

사무엘은 특히 고별사에서 백성들에게 야훼의 명령을 거역하지 말라고 경고하였다(12장).

   15장에 보면 사무엘과 사울의 사이는 돌이킬 수 없이 갈라진다. 사무엘은 죽는 날까지 사울을

두 번 다시 만나지 않았고, 야훼가 사울을 이스라엘의 왕으로 세웠던 것을 후회한 일을 생각하며

통곡하였다(15,34-35). 이러한 내용은 앞선 성서 구절(13,13-14)에 이미 나와 있다.

다윗과 함께 나욧으로 내려가 있던 사무엘을 찾아간 사울이 그 앞에서 예언 황홀경에 빠져 버린

이야기(19,18-20)를 비롯하여, 사무엘은 죽은 후(25,1; 28장)에도 혼백으로서 계속해서

사울의 왕정사에 등장하고 있다.

 

 The Shade of Samuel Appears to Saul

 

 

 

사울이 점쟁이를 찾아가다(1사무 28,1-25)

1  그 무렵 필리스티아인들이 이스라엘을 치려고 전투에 필요한 부대를 소집하였다. 아키스가

다윗에게 말하였다. “그대는 부하들을 거느리고 나와 함께 출전하게 될 터이니 그리 아시오.”

2  다윗이 아키스에게 대답하였다. “알겠습니다. 임금님께서는 이 종이 무엇을 할는지 아시게 될

것입니다.” 그러자 아키스는 다윗에게 “그렇게만 된다면, 나는 그대를 평생 나의 경호원으로

삼겠소.” 하고 말하였다.

3  사무엘은 이미 죽어, 온 이스라엘이 그의 죽음을 애도하는 가운데 고향 라마에 묻혔다.

한편 사울은 영매와 점쟁이들을 나라에서 몰아내었다. 4  필리스티아인들이 수넴에 모여 와 진을 치자,

사울도 온 이스라엘군을 모아 길보아에 진을 쳤다. 5  사울은 필리스티아인들의 진영을 보고 두려워서

가슴이 몹시 두근거렸다. 6  그래서 사울은 주님께 여쭈어 보았으나,

주님께서는 꿈으로도, 우림으로도,예언자를 통해서도 대답해 주시지 않았다. 7  그리하여 사울은

신하들에게 명령하였다. “혼백을 불러올리는 여자를 하나 찾아내어라. 내가 가서 그 여자에게

물어봐야겠다.” 신하들이 사울에게 “엔 도르에 혼백을 불러올리는 여자가 하나 있습니다.” 하고

말하였다. 8  사울은 자신을 알아보지 못하게 옷을 갈아입고는, 부하 둘을 데리고 밤에 그 여자에게

가서, “나를 위해 혼백을 불러 점을 쳐 주고, 내가 말하는 망령을 불러올려 주시오.” 하고 청하였다.

9  그 여자가 사울에게 말하였다. “당신은 사울이 이 나라에서 영매와 점쟁이들을 없애 버린 사실을

잘 아시겠지요. 그런데 어쩌자고 당신은 나의 목에 올가미를 씌워, 나를 죽이려 하시오?”

10  사울은 주님의 이름으로 맹세하였다. “주님께서 살아 계시는 한, 이 일로 그대가 벌을 받는 일은

결코 없을 것이오.” 11  그러자 여인이 “누구를 불러올릴까요?” 하고 물었다.

그가 “사무엘을 불러올려 주시오.” 하고 대답하였다. 12  그 여자는 사무엘을 보고, 큰 소리를 지르며

사울에게 따졌다. “어찌하여 저를 속이셨습니까? 당신은 사울 임금님이 아니십니까?”

13  임금이 말하였다. “두려워하지 마라. 무엇이 보이느냐?” 그 여자가 사울에게 대답하였다.

“땅에서 신령이 올라오는 것이 보입니다.” 14  사울이 다시 그 여자에게 “어떤 모습이냐?” 하고 묻자,

“겉옷을 휘감은 노인이 올라옵니다.” 하고 그 여자가 대답하였다. 사울은 그가 사무엘인 것을 알고,

얼굴을 땅에 대고 엎드려 절하였다.

15  사무엘이 사울에게 물었다. “왜 나를 불러올려 귀찮게 하느냐?” 사울이 대답하였다.

“저에게 매우 어려운 일이 생겼습니다. 필리스티아인들이 저를 치고 있는데, 하느님께서는 저를

떠나셨는지 예언자들을 통해서도, 꿈으로도 저에게 더 이상 대답해 주지 않으십니다.

그래서 제가 무엇을 해야 할지 알려 주십사고 어르신을 부른 것입니다.” 16  그러자 사무엘이 말하였다.

“주님께서 이미 너를 떠나 네 원수가 되셨는데 어쩌자고 나에게 묻느냐?

17  주님께서는 나를 통하여 말씀하신 그대로 너에게 하시어, 이미 이 나라를 네 손에서 빼앗아

 네 이웃 다윗에게 주셨다. 18  너는 주님의 말씀을 듣지 않고 그분의 타오르는 분노를 아말렉에게

쏟지 않았다. 주님께서 오늘 너에게 이런 일을 하시는 것은 바로 이 때문이다.

19  주님께서는 너와 더불어 이스라엘도 필리스티아인들의 손에 넘기시어, 내일이면

너와 네 아들들이 나와 함께 있게 될 것이다. 또한 주님께서는 이스라엘 진영도 필리스티아인들의

 손에 넘기실 것이다.”

20  그러자 사울은 곧바로 땅바닥에 벌렁 나가떨어졌다. 사무엘의 말에 몹시 겁을 먹은 데다,

밤낮으로 온종일 아무 음식도 먹지 못하여 기운이 없었던 것이다. 21  그 여자가 사울에게 다가와

그가 몹시 놀란 것을 보고 간청하였다. “보십시오, 이 여종은 임금님의 말씀을 따랐습니다.

저에게 이르신 그대로 임금님의 말씀을 목숨을 걸고 따랐습니다. 22  그러니 이제 임금님께서도

 이 여종의 말을 들어 주십시오. 제가 임금님께 음식을 좀 차려 드릴 터이니 잡수십시오.

그래야 임금님께서 길을 가실 때에 기운을 차리실 수 있을 것입니다.”

23  사울은 “먹지 않겠다!” 하면서 거절하였으나, 신하들이 그 여자와 함께 억지로 권하자,

그들의 말을 들어 땅바닥에서 일어나 침상에 앉았다. 24  마침 그 여자 집에는 살진 송아지가

한 마리 있었는데, 그 여자는 서둘러 그것을 잡았다. 그리고 밀가루를 가져다가 누룩을 넣지 않고

반죽하여 빵을 구워서, 25  사울과 그의 신하들 앞에 차려 놓았다. 그들은 그것을 먹고 일어나

그 밤으로 길을 떠났다.

 

 

 

 

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