2016년 8월 8일 성 도미니코 사제 기념일

[김 다미아노]

2016년 8월 8일 월요일

[(백) 성 도미니코 사제 기념일]

+성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘+

도미니코 성인은 1170년 스페인 북부 지방의 한 귀족 가문에서 태어났다. 어려서부터 성덕을 쌓는 데 몰두하던 그는 사제가 되어 하느님의 말씀에 대한 열정적인 설교로 사람들을 회개의 길로 이끌었다. 도미니코 사제는 1206년 설교와 종교 교육을 주로 담당하는 도미니코 수도회를 세우고 청빈한 삶과 설교로 복음의 진리에 대한 철저한 탐구를 강조하였다. 1221년에 선종한 그를 1234년 그레고리오 9세 교황이 시성하였다.

사제였던 에제키엘 예언자는 유배지인 바빌론의 크바르 강 가에서 환시 중에 주님의 발현을 본다(제1독서). 사람의 아들은 죽었다가 되살아날 것이라고 하신 예수님께서는, 주님의 자녀들은 성전 세를 면제받는 게 당연하지만 성전 세를 거두는 이들의 비위를 건드릴 것이 없으니 내라고 이르신다(복음).

<그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다.>
▥ 에제키엘 예언서의 말씀입니다. 1,2-5.24-28ㄷ
제삼십년 넷째 달 2 초닷샛날, 곧 여호야킨 임금의 유배 제오년에, 3 주님의 말씀이 칼데아인들의 땅 크바르 강 가에 있는, 부즈의 아들 에제키엘 사제에게 내리고, 주님의 손이 그곳에서 그에게 내리셨다.
4 그때 내가 바라보니, 북쪽에서 폭풍이 불어오면서, 광채로 둘러싸인 큰 구름과 번쩍거리는 불이 밀려드는데, 그 광채 한가운데에는 불 속에서 빛나는 금붙이 같은 것이 보였다.
5 또 그 한가운데에서 네 생물의 형상이 나타나는데, 그들의 모습은 이러하였다. 그들은 사람의 형상과 같았다. 24 그들이 나아갈 때에는 날갯소리가 들리는데, 마치 큰 물이 밀려오는 소리 같고 전능하신 분의 천둥소리 같았으며, 군중의 고함 소리, 진영의 고함 소리 같았다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다.
25 그들 머리 위에 있는 궁창 위에서도 소리가 들려왔다. 그러다가 멈출 때에는 날개를 접었다.
26 그들의 머리 위 궁창 위에는 청옥처럼 보이는 어좌 형상이 있고, 그 어좌 형상 위에는 사람처럼 보이는 형상이 앉아 있었다.
27 내가 또 바라보니, 그의 허리처럼 보이는 부분의 위쪽은 빛나는 금붙이와 같고, 사방이 불로 둘러싸인 것 같았다. 그리고 그의 허리처럼 보이는 부분의 아래쪽은 불처럼 보였는데, 사방이 광채로 둘러싸여 있었다. 28 사방으로 뻗은 광채의 모습은, 비 오는 날 구름에 나타나는 무지개처럼 보였다.
그것은 주님 영광의 형상처럼 보였다. 그것을 보고 나는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

<사람의 아들은 죽었다가 되살아날 것이다. 자녀들은 세금을 면제받는다.>
＋ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 17,22-27
제자들이 22 갈릴래아에 모여 있을 때에 예수님께서 그들에게 이르셨다. “사람의 아들은 사람들의 손에 넘겨져 23 그들 손에 죽을 것이다. 그러나 사흗날에 되살아날 것이다.” 그러자 그들은 몹시 슬퍼하였다.
24 그들이 카파르나움으로 갔을 때, 성전 세를 거두는 이들이 베드로에게 다가와, “여러분의 스승님은 성전 세를 내지 않으십니까?” 하고 물었다.
25 베드로가 “내십니다.” 하고는 집에 들어갔더니 예수님께서 먼저, “시몬아, 너는 어떻게 생각하느냐? 세상 임금들이 누구에게서 관세나 세금을 거두느냐? 자기 자녀들에게서냐, 아니면 남들에게서냐?” 하고 물으셨다.
26 베드로가 “남들에게서입니다.” 하고 대답하자 예수님께서 이르셨다. “그렇다면 자녀들은 면제받는 것이다. 27 그러나 우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, 호수에 가서 낚시를 던져 먼저 올라오는 고기를 잡아 입을 열어 보아라. 스타테르 한 닢을 발견할 것이다. 그것을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

오늘 복음을 보면 예수님의 성전 세 납부 문제로 논란이 일어납니다. 당시 스무 살 이상의 유다인 남자들은 성전 세를 낼 의무가 있었기 때문입니다. 먼저 예수님께서, 세상 임금들이 세금을 자녀들에게도 거두느냐고 질문하시자, 베드로는 남들에게서만 받는다고 대답하지요. 이에 예수님께서는, 자녀들은 세금을 면제받는 것이라고 말씀하십니다. 이 말씀은 예수님이 하느님의 아드님이시니 하느님께 성전 세를 낼 필요가 없다는 의미이지요.
그러고는 말씀을 이어 가십니다. “우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, …….” 이 말씀은 ‘남들을 걸려 넘어뜨릴 필요가 없다.’는 뜻입니다. 이어 “고기를 잡아 입을 열어 보아라. 스타테르 한 닢을 발견할 것이다. 그것을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.”라고 말씀하십니다. 이 말씀은 예수님께서 성전 세 몇 푼을 내려고 기적을 베푸셨다는 뜻이 아닙니다. 그분은 당신을 위해서 기적을 베푸신 적은 결코 없으셨지요. 이는 성전 세를 내려고 나름대로 일을 하라는 뜻으로 쓰인 것입니다. 베드로는 고기 잡는 어부였지요. 그러기에 베드로가 어느 하루, 고기를 잡아 팔면 세금 낼 돈이 생기는 것이 아닙니까? 이를 극적으로 표현하려고 예수님께서는 고기를 잡아 입을 열어 보라고 말씀하신 것입니다.
따라서 우리 역시 각자의 직업이나 고유한 일에 먼저 충실해야 하겠습니다. 이런 숭고한 노동과 활동을 통해 하느님에 대한 의무를 다하도록 더욱 노력해야 하겠습니다.

진리를 관상하십시오! 그 진리를 세상 사람들에게 전하십시오!

수도공동체! 하면 언뜻 생각하기에 다툼이나 분열, 상처나 괴로움은 전혀 없는 지상천국으로 상상하실지 모르겠습니다. 그러나 수도공동체 역시 또 하나의 세상일 뿐입니다. 근본적으로 결핍된 존재들, 세상 속에서 살아가던 사람들이 모인 수도공동체이다보니 그 안에서 구성원끼리 벌어지는 옥신각신, 티격태격, 아옹다옹은 너무나 당연한 일입니다.

뿐만 아니라 나와 너무나 다른 너로 인해 상처입고 괴로워합니다. 반대로 그로 인해 또한 행복해지고 그와 더불어 성화의 길로 나아가기도 합니다. 고통도 당하고 십자가도 크지만 수도공동체, 그 안에서 성장도 하고 기쁨도 누리는 사랑과 증오로 섞여진 맛있는 비빔밥 한 그릇이 수도공동체인 것입니다.

이렇게 만만치 않은 수도공동체 생활 해나간다고 ‘쌩고생’하는 봉헌생활자들에게 참으로 큰 귀감이 되는 성인(聖人)이 한 분 계십니다. 스페인 태생의 명설교가이자 정통 가톨릭교회의 수호자이면서 도미니코 수도회 창설자이신 도미니코(1170~1221) 신부님이십니다.

도미니코회 역사 자료에 따르면 그는 언제 어디서나 말과 행동으로 자신이 복음의 전달자라는 신원의식을 드러냈습니다. 낮 동안 동료들과 엮어가는 수도생활 속에서 그는 더없이 명랑하고 소탈했습니다. 얼마나 다정다감하고 붙임성이 많았는지 그의 주변은 언제나 그를 존경하는 동료 수도자들로 넘쳐났습니다. 그러다가 밤 시간이 다가오면 그보다 더 열렬히 기도하는 사람이 없었습니다. 그는 자주 밤새워 기도하곤 했는데, 너무 열심히 기도하다보니 동료 형제들이 그의 기도소리에 밤잠을 설치기까지 했습니다.

그의 덕행 중에 눈에 띄는 것 한 가지는 그의 과묵함입니다. 그는 수도공동체의 분열과 상처의 주원인이 되는 말을 지극히 아꼈습니다. 그가 입을 여는 순간은 주로 이런 때였습니다. 하느님을 찬미 할 때. 형제들을 칭찬할 때. 하느님 앞에 형제들의 성화를 위해 기도드릴 때.

무엇보다도 도미니코 신부님은 지극히 겸손했습니다. 그의 탁월한 인품과 높은 성덕에 감화를 받은 그 지역 교황대사가 몇 번에 걸쳐 그를 주교품에 올리도록 청했습니다. 그러나 그는 그때 마다 손사래를 치며 강하게 거절했습니다. 그러면서 주교직에 오르기보다는 공동체 형제들과 더불어 겸손하고 가난한 한 수도자로 남기를 간절히 염원했습니다.

도미니코 신부님이 살아가셨던 12~13세기는 교회, 정치, 경제적으로 급변하던 혼돈의 시기였습니다. 인구의 증가와 도시의 발달, 여러 국가들의 출현이 있었지만 그에 따른 빈곤층을 양산했습니다. 십자군은 이슬람과의 끝도 없는 전쟁을 계속 하고 있었습니다.

교회 내부적으로는 이런 저런 이단으로부터의 위협이 있었습니다. 당시 인간의 현실을 고려하지 않은 극단적 청빈주의, 극단적 금욕주의를 지향하는 이단들이 성행했는데, 알비 지방의 카타리파가 그 대표적인 예입니다. 이토록 어려운 시기에 하느님께서는 특별한 선물을 세상에 보내셨는데 그가 바로 도미니코 신부님이셨습니다.

도미니코 신부님은 여러 이단들로부터 가톨릭교회를 보호하기 위해서는 정통 교리에 능통한 설교단이 필요하다고 여겼습니다. 따라서 유능한 설교자들로 구성된 도미니코회를 창설하게 됩니다. 오늘날에도 정통 가톨릭 신앙의 파수꾼으로서 선봉에 선 도미니코회 회원들은 언제 어디서건 누군가의 회개를 위해서라면 밤낮을 가리지 않고 달려갑니다. 그들의 모토인 ‘진리를 관상하십시오! 그 진리를 세상 사람들에게 전하십시오!’에 따라 밤낮없이 기도하며 하느님께서 계시하신 진리를 공부하고 그 깨우친 바를 너그러운 마음으로 세상 사람들에게 전하고 있습니다.

무엇보다도 도미니코 신부님께서 남기신 모범 가운데에서 오늘 날 우리 사제들에게 큰 의미로 다가오는 것은 ‘말로서 만의 설교’가 아니라 복음 선포자가 먼저 복음대로 살아감을 통해 가르치는 ‘행동이 뒷받침되는 설교’입니다. 뿐만 아니라 그의 감동적이고 효과적인 설교의 배경에는 늘 깊은 하느님과의 일치와 기도가 자리 잡고 있었음을 잊지 말아야겠습니다.

†살레시오회 한국관구 관구장 양승국 스테파노 신부†

“우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니”

한 때 우리나라에서 일부 종교인들의 사치스런 삶이 쟁점이 된 적이 있었습니다. 그들은 백 평이 넘는 빌라에서 살고 삼억이 넘는 자가용을 타고 별장까지 소유하고 있었습니다. 물론 신도들이 주는 것이라 말하고, 다윗이나 솔로몬, 예수님도 다 부자셨다며 자신들의 사치를 정당화합니다.

그들의 생각과는 반대로, 예수님은 당신은 머리 누일 집도 없으셨고 가난한 사람들에게 복음을 선포하러 오셨습니다. 예수님은 부자가 하느님나라 들어가기는 낙타가 바늘귀 빠져나가는 것보다 어렵다 하시고, 하느님나라가 가난한 이들의 것이라 하셨습니다.

이런 것들이 방송이 되자, 많은 국민들이 종교인들도 세금을 내도록 해야 한다고 목소리를 높였습니다. 저도 종교인의 한 사람으로서 뜨끔하였습니다. 미사예물과 활동비 명목으로 한 달에 백만 원 정도의 돈을 받고 있기는 하기 때문입니다. 그리고 제 개인적으로는 세금을 내본 적이 없었습니다.

역시 불교와 개신교의 많은 종교인들은 세금 내는 것에 대해 반대를 합니다. 나름 소신 있게 주장하는 내용이, 신성한 일을 하는데 왜 세금을 내야 하느냐는 것입니다. 그러나 국민의 한 사람으로서 받는 돈들이 자신을 위해 사용하는 수입 명목일 때는 세금을 내야하는 것이 더 당연할 것입니다.

저는 나중에 다른 신부님께 우리도 세금을 내야하는 것이 아니냐고 물어보았습니다. 그랬더니 사제들은 이미 세금을 내고 있다는 하셨습니다. 교구청에서 일률적으로 내주고 있다는 것이었습니다. 즉, 법적으로는 내지 않아도 되지만 굳이 문제가 되고 싶지 않기에 내기로 결정하였고 이미 오래전부터 세금을 내고 있다는 것입니다.

이는 어찌 보면 같은 종교인으로서 다른 종교의 종교인들을 배신하는 것처럼 보일 수도 있습니다. 또 법적으로 안 내도 되는 것을 왜 내며 신자들이 낸 교회의 돈을 축내느냐고 따지는 사람도 있을 것입니다. 그러나 굳이 안 좋은 인상을 대다수의 국민들에게 주는 것은 좋지 않다는 생각입니다.

오늘 복음에서 베드로는 어리둥절해서 돌아왔습니다. 왜냐하면 성전 세를 거두는 사람들이 “당신의 스승은 성전 세를 내십니까?”라고 물어보았기 때문입니다. 이런 것을 미리 아시고 베드로가 물어보기도 전에 예수님은 당신은 성전 세를 낼 필요가 없는 사람임을 설명해주십니다. 왜냐하면 성전은 하느님께서 사시는 집이고 하느님의 아들이 그 집에 산다고 하여 아버지께 돈을 바칠 필요가 없으시기 때문입니다. 오히려 아버지의 일을 하는 예수님이나 그분의 제자들이 성전에서 돈을 받는 것이 더 합당할 것입니다.

그러나 베드로에게 이렇게 말씀하십니다.

“우리가 그들의 비위를 건드릴 것은 없으니, 호수에 가서 낚시를 던져 먼저 올라오는 고기를 잡아 입을 열어 보아라. 스타테르 한 닢을 발견할 것이다. 그것을 가져다가, 나와 네 몫으로 그들에게 주어라.”

예수님은 꼬치꼬치 따지지도, 그들을 설득시키려 하시지도 않습니다. 왜냐하면 그들은 예수님께 대한 믿음이 없기 때문에 아무리 이야기해도 알아듣지 못할 것이기 때문입니다.

그리고 당신 주머니에서 돈을 꺼내어 주시는 것이 아니라 낚시를 하여 물고기 입에서 나오는 돈으로 당신 것과 베드로 것을 내라고 하십니다. 즉, 그런 식으로 쓰는 돈은 내 지갑을 가볍게 하지 않는다는 것입니다. 우선은 성전을 위해 내는 돈이란 것 자체가 하느님보시기에 좋은 것이고, 또 굳이 내지 않아도 되는 돈이었기에 하느님께서 다 갚아주신다는 것입니다.

자전거나 자동차의 타이어에는 공기가 들어가 있습니다. 고무만으로는 충격을 온전히 흡수할 수 없어서 고무 안에 공기를 넣을 생각을 했던 것입니다. 그랬더니 훨씬 충격이 줄어들었습니다.

우리도 이와 같은 우리 안에 충격 흡수를 위한 공기를 지니고 살 필요가 있습니다. 비록 손해나는 일 같아도 작은 일들은 그냥 접어 넘길 줄도 알아야 합니다. 작은 일에 갈등을 불러 일으켜서 큰일까지 망치는 일도 많습니다. 그런 일로 받는 스트레스는 돈으로 환산하기 힘든 것입니다. 죄가 되지 않는 한에 있어서는 굳이 사람들의 마음을 상하게 하여 갈등을 빚는 일은 하지 않도록 해야겠습니다.

예수님께서 세상에 태어나시기로 결정하신 때부터 하신 모든 일들은 굳이 하지 않아도 되는 것들이었습니다.그러나 하느님이 인간이 되셨다는 죄로 우리의 모든 고통을 대신 짊어지셨습니다. 꼬치꼬치 따지며 사는 것도 좋기는 하겠지만 그런 것들이 이웃에 대한 사랑보다는 손해 보지 않으려는 자신의 이기심에서 나오는 것이 되어서는 안 될 것입니다. 피할 수 있는 분쟁은 피하는 것도 지혜입니다.

성 도미니코 사제 기념, 마태 17,22-27(16.8.8)

“자녀들은 세금을 면제 받는다.”(17,26) 

Payment of the temple tax

♣ 성전이신 예수님께 바쳐야 할 마음의 성전세 ♣ 

예수님께서는 갈릴래아에 모여 있는 제자들에게 “사람의 아들은 사람들의 손에 넘겨져 그들 손에 죽을 것이다. 그러나 사흗날에 되살아날 것이다.”(17,22) 라고 하십니다. 벌써 두 번째 수난 예고인데 예수님의 말투에는 수난의 임박함이 짙게 묻어 있습니다. 이에 제자들은 몹시 슬퍼합니다. 

예수님과 제자들이 카파르나움으로 갔을 때 성전세를 거두는 유대인들이 베드로에게 예수님께서 성전세 내는 문제에 대해 묻습니다. 서기 70년 8월 29일 로마군이 예루살렘 성전을 파괴하기 이전에는 제관들을 제외한 스무 살 이상의 이스라엘 남자는 모두 성전 유지를 위해 매년 반 세켈을 바쳤습니다(탈출 30,13-15). 

예수님께서는 지상의 권위자나 군주들은 자국민들이 아니라 식민지 지배를 받는 이들에게 세금을 받듯이, 하느님의 자녀들은 세금을 면제 받았다고 하십니다. 성전 자체이며 성전의 주인이신 예수님과 그분을 따름으로써 성전에 속한 제자들은 당연히 성전세를 낼 필요가 없다는 말씀입니다. 

예수님께서는 그렇긴 하지만 그들의 비위를 거스를 필요는 없으니 세금을 내라고 말씀하십니다. 그렇게 하신 까닭은 만물의 주인으로서 인간의 질서를 거스르지 않고도 얼마든지 당신의 뜻을 이루실 수 있기 때문이었을 것입니다. 

이것을 앞부분에서 예고하신 수난의 맥락에서 묵상해보면 성전은 결국 그들의 물질적 탐욕과 이기심, 적대와 배척으로 포장된 세금으로 유지하려 하여도 결국 무너지고 말 것이기 때문입니다. 성전이신 예수님께서는 당신의 죽음과 부활, 파스카 희생제사로서 성전을 대체하실 것입니다. 성전이신 예수님께서 성전세를 바치심으로써 성전을 정화하려 하신 것이지요.

세상에 속하지 않기에 자유로우신 예수님께서 세상을 통해서 하느님의 뜻을 실현하기 위해 세상의 질서를 받아들이신 것입니다. 따라서 예수님의 제자들이 바칠 세금은 손에 만져지는 화폐가 아니라 그 이상의 것임을 알 수 있습니다. 그렇다면 나는 어떤 성전세를 어떤 마음으로 바쳐야 할까요? 

성전세는 우리가 살아가는 세상살이를 상징한다고 볼 수 있습니다. 따라서 하느님의 뜻이 이 땅에 이루어지도록 자신 전부를 기꺼이 바쳐야 할 것입니다. 예수님께서는 성전세를 바치심으로써 세상 한복판으로 들어오시어 세상을 정화하시고 구원하셨듯이 우리 또한 그렇게 살아야겠지요. 

어떤 사람은 철저히 인간적이고 물질적인 데 초점을 맞추며 살아가기도 합니다. 그러나 세금 문제를 포함하여 사회생활 대인관계에서 이루어지는 모든 것들이 하느님의 마음으로 하느님을 닮기 위해 예수님처럼 행해지지 않는다면 아무런 의미가 없을 것입니다. 

화폐로 세금을 바치는 것보다 더 중요한 것은 성전이신 예수님께 순수하고 진실한 마음, 거룩한 마음과 헌신하는 마음입니다. 우리가 바쳐야 할 세금은 단순한 물질이 아니라 주님의 뜻을 실행함으로써 그분을 닮고 그분의 사랑과 정의 안에 머무는 것입니다. 물질의 봉헌이나 형식적 의무이행은 꼬박꼬박하면서도 동료 인간들에게 무관심하고 나누지 못한다면 인간답다고 할 수 없겠지요. 

오늘도 성전 건물을 유지하기 위해 성전세를 내는 형식적이고 가식적인 신앙생활에서 벗어나 진정 하느님께서 보시기에 좋은 나와 우리 공동체의 모습을 기꺼이 봉헌하는 우리이길 기도합니다. 

기경호 프란치스코 신부 작은형제회(프란치스코회)

8월8일(월) 음7/6

聖 도 미 니 코 님

▶도미니코(8.8)◀
성인명	도미니코(Dominic)
축일	8월 8일
성인구분	성인
신분	신부, 설립자
활동지역
활동연도	1170-1221년
같은이름	도미니꼬, 도미니꾸스, 도미니쿠스, 도미니크, 도미닉, 도밍고

성 도미니코(Dominicus)의 기적

펠릭스 데 구즈만(Felix de Guzman)과 
아자(Aza)의 복녀 요안나(Joanna)의 아들인 성 도미니코(Dominicus)는 
에스파냐 북부 부르고스(Burgos) 지방의 칼라루에가(Calaruega)에서 태어났고, 
1184-1194년 사이에는 팔렌시아의 대학교에서 수학하였으며, 
아마도 학업을 계속하는 중에 그곳에서 서품된 듯하다. 
그는 1199년에 오스마(Osma)에서 주교좌성당 참사회원으로 임명되었다. 
또 그는 1203년에 오스마의 복자 디에고 데 아제베도(Diego de Azevedo, 2월 6일) 
주교를 수행하여 프랑스 남부 랑그도크(Languedoc)로 가서 
알비파 이단을 상대로 설교하였고, 시토회의 개혁을 도왔다. 
1206년에 그는 알비파(Albigenses) 지역인 프루이유(Prouille)에서
여자 수도회를 설립하였고, 수많은 수도자들에게 강론하였다. 

1208년 교황대사 베드로 카스텔란이 알비파에 의해 피살되었을 때, 
교황 인노켄티우스 3세(Innocentius III)는 그들을 상대할 십자군을 조직하고 
그 대장으로 몽포르의 시몬 4세(Simon IV de Montfort) 백작을 임명하였다. 
이때의 전투는 7년간이나 계속되었다. 
성 도미니코는 이 군대를 따라다니며 이단자들에게 설교하였으나 
큰 성공을 거두지는 못하였다. 
1214년 시몬 4세가 그에게 카세네일의 성을 주었는데, 
이때 그는 여섯 명의 동료들과 함께 알비파의 회개를 위하여 활동할 수도회를 세웠다. 



그리고 이 수도회는 그 다음 해에 툴루즈(Toulouse)의 주교로부터 
교회법적으로 승인을 받았다. 
그러나 1215년 제4차 라테라노(Laterano) 공의회에서 자신의 설교자회가 
승인받는 데는 실패했지만, 
다음 해에 교황 호노리우스 3세(Honorius III)로부터 승인을 받고 
도미니코 수도회 일명 설교자회가 설립되었다. 
그 후 성 도미니코는 수도회의 조직을 위해 여생을 보내면서 
이탈리아, 에스파냐 그리고 프랑스 등지를 다니며 
순회 설교를 하여 좋은 성과를 거두었다. 
많은 회원이 새로 입회하면서 수도회도 정착 단계에 들어서게 되었다. 
이 새로운 수도회는 지성적인 생활과 대중들의 요구를 잘 조화시켜
회개운동을 꾸준히 전개하는 등 큰 성공을 거두었다. 
그는 1220년에 볼로냐(Bologna)에서 수도회의 첫 번째 총회를 소집하였고, 
그 이듬해 8월 6일 그곳에서 운명하였다. 
그는 헝가리 순회 선교에서 얻은 병으로 인해 일생을 마감한 것이었다. 
그는 1234년 교황 그레고리우스 9세(Gregorius IX)에 의해 시성되었으며, 
천문학자의 수호성인이다.

* 자료집에서 발췌

알비파 이단(미사나 성사를 거부)과의 싸움 과정에
도미니코 수도회를 설립하였고

대중들의 회개운동에 큰 업적을 남기셨던

설립자 성 도미니코 님이시여

님을 기억하는 저희가
이단의 유혹에 넘어가지 않도록

천상 기도의 축복을 보내 주옵소서!....아멘＋