2024년 6월 16일 - 아버지의 기도 (간구편 02) / 원리원본 (497) / 文鮮明先生말씀選集 (2-5-7)

[대태양/김현수]

간구편 - 2. 선(善)만을 지닌 산 제물 되게 하소서

사랑의 아버님이여! 
긍휼의 아버님이여! 
저희들만으로는, 

저희들의 힘만 가지고는 도저히 
선과 악을 분별하여 
선에 선을 높일 수 없사오나, 

하늘에 감추어 두셨던 선의 능력과 
하늘에 숨겨 두셨던 사랑의 능력을 
나타내시어서 
부활의 능력으로 역사하시옵고, 

부족한 자리에서 
선할 수 있는 능력을 나타낼 수 있게 
허락해 주시옵고, 

부활의 영광을 갖추어 
아버님께 마음 몸 다하여 
경배드릴 수 있으며, 
마음 몸 다하여 영광을 나타낼 수 있게 
허락하여 주시옵기를, 

사랑하는 아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
아버님! 
저희들의 마음을 성별해 주시옵소서. 

각자의 심령 심령마다 
성별의 손길로 역사해 주시어서 
개체 개체의 마음 몸을, 

아버지, 드러내 주시옵고 
일일이 성별해 주시어서, 

옳지 못한 모든 요소를 
제하여 버리지 않으면 안 되겠사오니, 

아버님이여
친히 분별의 주인공이 되어 주시옵고, 
심정의 주인공이 되어 주시옵소서.
  
선악을 분별하여 악은 처치하고, 
선만을 지닌 산 제물로서 
하나의 중심을 통하여 
아버지의 존전에 드려질 수 있게 
허락하여 주시옵기를, 
나의 아버지, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.

아버님이여! 
현현하시는 아버지의 형상 앞에 
부족한 자아를 인식하게 
허락하여 주시옵소서. 

과거의 죄악의 힘을 받아 
사망권에 들어 있는 자아를 발견하여 
아버지 앞에, 

선의 영광의 제단 앞에 
자기를 드러낼 수 있게 해주시옵고, 

과거의 옳지 못한 습성
아버지를 믿지 못하는 
관념을 제해 주시옵소서. 

새로운 선의 자극을 받아서 
아버지의 성상의 새로운 가치를 느끼어 
마음 몸으로 충격을 느낄 수 있게 해주시고, 

회개와 감동의 역사를 펴 주시옵기를 
사랑하는 아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
아버님! 
저희를 맡아 주관하여 주시옵소서. 

저희들 가운데 한 사람이라도 
사탄의 주관을 받는 자녀가 
없게 허락하여 주시고, 

아버지의 재창조의 수고의 역사와 
전능의 역사를 거친 다음 
오늘의 타성을 버릴 수 있게 
허락하여 주시옵기를, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
합당치 않고 옳지 못한 
모든 죄악의 요소를 
이 시간, 아버님, 제하여 주시옵소서. 

친히 간섭하시어 
주관하실 수 있는 
영광의 요소만이 저희들 전체 위에 
충만히 역사하여 주시옵고,
 
충만히 주관하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하오면서, 

주의 이름으로써 기도하였사옵나이다. 아멘. 
(1956. 7. 11)

원리원본 (原理原本) - 497쪽

対像될 수 있 位置에 있어 中心을 主로 하여 原力을 造成해야만 된다. 例를 들어보자. 至今 地球上에는 地球를 主로 하고 各樣 存在物이 널려 있다. 그러면 그 存在物이란 存在는 各自各自에게 있어서 自己가 位置로 定할 수 있는 其 存在位置란 곳을 잡고 있는 바도 各自가 있을 수 있는 対像을 完全히 保有하여 있기에 그 立場을 定하고 있다. 그리하여 其 存在物은 中心 地球에 対하여 주고받는 原力作用(引力授, 인력과 주는 힘)으로 平衡을 取하고 있다.

그런고로 한 存在가 有(있으려)면 반드시 対像을 定하여야 存在의 構成을 본다. 그리하여 地球를 基盤으로 하여 定止 或은 運動作用으로 存在하는 바가 事実이다. 그러면 其 存在는 地球와 만 原力을 갖고 있는가 하면 그것만이 아니고 같은 要素를 가진 各自各自들은 서로 作用을 하여서 비로소 每 定點을 定하고 있다.


원리원본 (原理原本) - 497쪽

대상될 수 있는 위치에 있어 중심을 주로 하여 원력을 조성하여야만 된다. 예를 들어보자. 지금 지구상에는 지구를 주로하고 각양 존재물이 널려 있다. 그러면 그 존재물이란 존재는 각자에게 있어서 자기가 위치로서 정할 수 있는 그 존재위치란 곳을 잡고 있는 바는 각자가 있을 수 있는 대상을 완전히 보유하여 있기에 그 입장을 정하고 있다. 그리하여 그 존재물은 중심 지구에 대하여 주고받는 원력(인력과 보내는 힘)작용으로 평형을 취하고 있다.

그러므로 한 존재가 유하려면 반드시 대상을 정하여야 존재에 구성을 본다. 그리하여 지구를 기반으로 하여 정지 혹은 운동작용으로 존재하는 바가 사실이다. 그러면 그 존재는 지구와 만 원력을 갖고 있는가 하면 그것만 아니고 같은 요소를 가진 각자들은 서로 작용을 하여서 비로소 매 정점을 정하고 있다.

文鮮明先生말씀選集 2권

5) 하늘이 원하는 선의 수확이 되자
1957년 3월 3일(日), 전 본부교회

7. 하나님이 찾아오시는 길을 여는 사람

이제 우리의 수고가 지금까지 하나님과 예수와 성신이 싸워오신 그 수고를 능가하여 선의 결실로 수확될 수 있는 가능성이 보여지기를 하나님께서는 기다리고 계십니다. 그러므로 우리가 거기에 합당한 존재가 되지 못하면 하나님께서 또 다시 슬픈 일을 겪으시게 됩니다.   

자기의 책임을 수행하지 못하여 비운의 역사가 이어지고 있는데도 이 사실을 알지 못하고 잠들어 있는 많은 인간들이 있습니다. 그렇지만 우리는 하나님께, “아버님, 누가 이 일을 책임지겠습니까? 제가 먼저 아버님의 뜻을 알았사오니 저 혼자라도 이 일을 책임지겠습니다.”라고 말할 수 있어야 하고, 또 그런 결심을 할 수 있어야 되겠습니다. 그와 같이 이 땅 위에서 실제로 흑암의 세력과 평면적인 싸움을 하고, 나아가 사탄 대하여 입체적인 싸움을 해 나온 것이 이제까지 성도들의 역사였습니다.   

오늘날 사람들은 여러 가지 종교를 신봉하고 있습니다. 또 남에게는 각각 자기가 신앙하는 종교를 권하고 있습니다. 그런데 그 신앙의 내용들을 보면 한결같이 의와 선을 세울 수 있는 동시에 공격해 들어오는 사탄의 세력을 막아낼 수 있고, 자신을 파괴하려는 어떠한 악의 도전에도 깨지지 않는 믿음을 요구합니다. 그러한 믿음의 실체로 결실되어야 할 것이 여러분인 것입니다. 

예수님은 역사적인 모든 범죄사(犯罪史)를 일대(一代)에 청산하여 새 역사의 기원을 이루기 위한 책임을 홀로 담당하시고, 하나님의 나라를 이루어야 할 이스라엘 민족의 수호를 위하여 하나님께, “원수들의 죄를 나에게 짊어지워 주소서.”라고 기도하시면서 그의 뜻을 실현하고자 하였습니다.  

예수님의 그런 뜻은 오늘날까지 내려와 전세계적으로 전개되고 있습니다. 오늘날에도 한국 교회를 대표해서, “하나님, 저에게 이 세상 모든 죄를 지워 주시고 생명을 다 바쳐 원수 사탄과 싸울 수 있게 하옵소서.”라고 기도하며 나설 수 있는 아들딸이 많이 있다면, 하나님의 섭리역사의 기준은 이 민족을 통해 세워질 것입니다. 

우리가 남이 알지 못하는 가운데 하나님의 사정과 심정을 깨달았다면 책임감을 갖고, 골고다의 산정에서 넘어지면 다시 일어나서 걸으시던 예수님의 운명 길을 나도 걸어간다는 심정으로 생애의 걸음걸이를, 생활의 하나 하나를 채찍질하면서 예수님이 가시던 십자가의 길을 본받아 승리해 나갈 수 있는 하나님의 참아들딸이 되지 않으면 안 됩니다. 

그리고 우리들은 오늘 이 민족을 대신하여 이 길을 걸어 나가야 됩니다. 나아가서 세계를 대신하여 심판의 자리에까지라도 나설 수 있는 우리들이 돼야 하겠습니다. 여러분, 우리 교회가 남다른 자리에서 외로운 길을 간다고 낙심하지 마십시오. 비록 우리들이 욕을 먹고, 희생하게 되고, 또 내 한 자체가 죽는 자리에 가더라도 그러한 우리로 말미암아 이 민족이 살 수 있는 길이 있다면 우리는 기꺼이 이 길을 가야 되는 것입니다. 이 길만이 이 민족도 살고 우리도 사는 길입니다. 또 그것은 우리가 해야 할 책임을 다하며 하나님이 찾아오실 수 있는 자리를 마련하는 일입니다.  

이스라엘 민족이 불신했던 죄과를 하나님 앞에 다 탕감하고, 인간 앞에 다 탕감하고, 또 사탄 앞에서도 다 탕감해 놓은 연후에 예수님의 부활이 있었던 것과 마찬가지로, 오늘날 우리에게도 져야 할 짐이 있고, 이루어야 할 목적이 남아 있고, 가야 할 길이 남아 있으니 어느 누가 반대하더라도 우리는 죽기를 각오하고 오직 불변의 모습, ―다시 말하면 “하늘땅이 변할지라도 나만은 변할 수 없다! 하늘땅이 움직일지라도 나만은 움직일 수 없다! 또 하늘땅이 혼란 되어도 나만은 혼란 될 수 없다! 이 세상에는 현재 나에게 세워진 이 중심을 흔들어 놓을 어떠한 피조물도 없다.”―, 우리는 이러한 불변의 자신감과 책임감을 갖춘 산 제물(祭物)이 되어야 합니다.  

우리가 그러한 산 제물로서의 책임을 다하겠다는 입장을 갖췄을 때에, 우주적으로 당해야 하는 괴로움을 책임졌다는 조건이 되어 비로소 소망하던 예수님을 맞이할 수 있는 첫 고비를 넘길 수 있게 됩니다. 그리고 고통의 죄악세계를 요리할 수 있는 기준을 갖추게 되면, 예수님은 비로소 만민 앞에 오시게 됩니다. 그런 다음에라야 온 인류가 이 땅에서 천륜을 세우는 책임을 다했다고 볼 수 있는 것입니다.