어쨋거나....
잔치는 일종의 파티다.
특히나 식재료 보존술이 발달하지 않았던
시절에는 잔치 문화가 발달할수 밖에 없다.
다같이 모여서 먹어치워야 하니까.
문제는 먹는것 뿐만 아니라 마신다.
음주(飮酒)가무(歌舞)가 필연(必然)이다.
술은 왜 술일까?
술(術)에서 비롯된 말이라 여겨진다.
처음 배운 재주를 예(藝)라하고
익혀진 재주를 술(術)이라 한다.
학예(學藝). 학술(學術).
통칭하여 예술(藝術)이다.
가르치고 배우는 재주는 예(藝)이다.
익히고 숙성하여 경지에 이르면 술(術)이다.
즉. 예(藝)를 가르치는 것이지 술(術)을 가르칠
수는 없는것이다. 술(術)은 독자적 경지이다.
술 주(酒)가 또한 익어지고 숙성된 것이다.
그래서 술(術)이라 한 것이겠다.
술(術)은 행(行)+출(朮)이다.
차조 출(朮). 삽주 출(朮)ㅡ창출.백출.
찰진 좁쌀.... 차조. 한약재 식물... 삽주.
그러나... 원조 글자는...
삼껍질 빈(木?)으로 본다.
즉. 대마를 기르고 식물섬유로 가공하여
삼베옷을 지어입는 재주. [베틀]
즉 삼껍질+행위 = 재주 술(術)이다.
삼베로 꼬은 줄을 노끈이라 한다.
노끈은 질기다. 쇠뇌 노(弩). 끈이 아닐까?
끈은 끌다. 끌 인(引)....
인(引)은 활과 화살 弓矢
홍(弘)은 활과 활줄 弓弦
승(繩)은 쇠뇌 노끈 弩弦
노끈은 삼실 마(麻)사(絲)
포승(捕繩). 승승(繩繩). 결승(結繩).
결승지정. 결승문자.
계승(繼承)은 계승(繼繩)이였을 것이다.
승(承)은 병부 절? 을 받든다는 의미였다.
승(繩)은 매우 오래된 글자로 여겨진다.
어쨋든... 상고시대에 삼베는 이만큼이나
중요시 되었음을 알수있다.
그래서 재주 술(術). 펼 술(述).
흔히들 말하기를 술은 예절이라 한다.
궁술(弓術)ㅡ 향(鄕)사(射)례(禮).
음주(飮酒)ㅡ 향(鄕)음(飮)주(酒)례(禮).
성리학에서 예(禮)를 존숭(尊崇)한 결과다.
그러나...
육예(六藝)가....
예(禮)악(樂)사(射)어(御)서(書)수(數) 이다.
그러므로 사예(射藝)라 하고 궁술(弓術)이라 한다.
술(術)을 예(禮)의 범주에 넣는것은? 마치...
부모를 장자에게 따르도록 하는것과 유사하다.
삼종(三從)지(之)도(道) 라는게 그렇다.
늙은 어미로 하여금 자식의 뜻에 따르도록 하는것이
합당한 일이든가?
술(術)로 하여금 예(禮)를 따르도록 하고있는 것이다.
이는 본말(本末)이 전도(顚倒)된것이다.
마땅히 예(禮)가 술(術)을 따를일이다.
예(禮)는 술(術)의 한 분야(分野)일 따름이란
것이다. 문제는 여기부터다.
음주가무 까지는 좋았는데....
술에 취하여 꼬장을 부리거나 깽판을 친다.
잔치자리가 난장판 싸움판으로 되고 말았다.
따라서 질서와 기강이 강조되기에 이르고...
그것이 중절(中節)이고 예절(禮節)이다.
술에 취한다는 말이 비단 음주(飮酒)에
의미만은 아니다.
술(術)에 취할수도 있다는 것이다.
재주를 자랑하고 뽐내는것은 좋으나 그로인해
친화(親和)의 즐거움이 파손(破損)된다면?
이는 크나큰 폐단이므로....
중절이나 예절이 중시되는데...
발광(發狂)하는 인심(人心)은 제어가 어렵다.
그러므로 잔치 이전에 행사를 통하여...
규칙과 질서를 공표하고 그에 권위를 부여하기
위하여 제례(祭禮)를 행하게 된것이다.
치빙전렵령 인심발광........노자.
馳騁田獵令 人心發狂
치빙전렵은 재주이며 술(術)이다.
술(術)에취한 인심(人心)이 발광(發狂)함에
신(神)의 권위를 빌어 이를 제압(制壓)한다.
제례(祭禮)의 시작(始作)이다.