고구려의 언어에 대하여 : 6

[신으로]

고구려의 언어에 대하여

Ⅴ. 고구려말의 어휘와 특징

지금까지의 논의로부터 복원해 낼 수 있었던 고구려말의 어휘 56개를 분석한 순서에 맞추어 한눈에 볼 수 있게 제시하면 다음과 같다.

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표기 발음 뜻 백제, 신라말 고려어 중세국어 현대국어

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達 tara 山, 高 珍阿, 梁, 等良 大 　-(附), 　ㅎ(地) 양달, 다락

忽 kuru 城 忽, 屈, 骨 골ㅎ(洞, 州) 골, 고을

加尸 kara 犁 把敢大 갈-(耕), 가래 갈-, 가래

加支 kati 菁→茄 가디(茄) 가지

押, 岬 kusi 嶽, 串 菅, 古尸, 岬, 串 古尸 곶(串), 골(菅), 곶, 봉곳,

加火 kap r 中(←唐) 　噴 가　　(中) 가운데

加兮阿 kakia 連 (닛-(連)) (잇-)

甘彌 kamam i 鷲 鷲 黑鷹 검은 매

甲, 甲比 kapa 穴 (구무) (구멍)

皆(次) k si 王 居西, 居瑟,吉支 항것(主), 긔　(王)

伯 pa(ki) 逢 보-(見) 보-

心 kasi 居尸 ≠心音 가　 가슴

　 ka 　 (광(倉庫))

呑, 旦 t r 谷

木根, 斬 p r ki 根 블휘(根) 뿌리

木根, 斬 p r ki 斬 버히-(斬) 베-

古斯 kusi(ri) 玉 區戌 구슬(玉) 구슬

馬, 勿, 買 m r /m r /m i 水, 川 勿, 買 沒, 悶 믈(水) 물

骨尸 kurusi 朽 곯-(膿) 곯-, 곪-

內, 奴, 惱 na/nu 壤 나라(國), 누리(世) 나라, 누리

骨衣 kut (r ) 荒 居柒 거츨-(荒) 거칠-

功木 kumuku 熊 固麻, 熊只, 甘蓋 고마(熊), 곰 곰

滅烏 m raka 駒 　야지(駒) 망아지

烏 aka 幼, 少 -아지 –아지

滅 m r 馬 末 　(馬) 말

屈火 kup re 曲 屈阿火, 求佛 굽-(曲) 굽-

別, 平吏 p r 平原 夫里, 火, 伐 벌(野) 벌, 벌판

斤 n r si 　 (나란하-)

今勿 k m r 黑 今勿 검-(黑) 검-

乃勿 nam r 　 那勿 납(鉛) 납

內米 num r 池

吐 taka 堤 吐 둑(堤), 언턱 둑, 언덕

鹽 sirama 冬 (시리-)

買尸 m iri 蒜 마　(蒜) 마늘

巴衣, 波兮 pak r /paki 巖 바회(巖) 바위

斤尸 k r 文 乞, 根 글(文) 글

伐力 p r k 綠 噴 파라-(綠), 프르- 파랗-, 푸르-

夫斯, 扶蘇 pasi/pasu 松 봇(樺)

於斯 n r si 斧 날ㅎ 날ㅎ(斤, 刃) 날, 칼날

於 n r 위치자리토씨 　/늘

沙伏, 沙非 sap (r k ) 赤 所比 質背 싯븕-(赤), 새배(曉) 붉-, 새벽

沙熱 sanara 淸 사　-(凉) 서늘하-

伊 i 맺음법씨끝 –이 -이

密(三) miri 龍(←玄) 密, 推, 彌知, 三 米立 미르(龍)

述 suru 車 車衣 술위(車) 수레

述, suru 上 수리(端午) 수릿날

首泥, 述　 sun r 峯 수늙(嶺)

安市, 安十 aras 丸 安良, 阿乙 알ㅎ(丸, 卵) 알

鳥斯含 tusik m 兎 吐吉 톳기(兎) 토끼

於支 n r ki 翼 　개(翼) 날개

淵, 於乙 ri 泉 烏沒, 五悶 우믈(井) 우물

肖巴 supa 酒(←豊) 述, 舒發, 舒弗 　　, 數本 수울(酒) 술

波旦, 波豊 pat r /pat r 海 波珍 把剌 바　, 바다(海) 바다

於斯 si 橫 엇-(橫) 엇-

金, 　鹽 siru 休 쉬-(休) 쉬-

釗, 斯由 siru 金, 鐵 舍輪, 省良, 實於 歲, 遂 쇠(鐵) 쇠, 시루(熟鐵)

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이름씨 40 움직씨 5 그림씨 7 기타 4 합계 56

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분석된 고구려말 어휘 56개 중에서 중세국어까지 명확하게 그 연관을 찾을 수 있는 자료는 49개, 명확하지 않거나 이어지지 않는다고 판단된 자료는 7개로 나타났다. 또한 고구려말 표기자료가 백제 및 신라말 자료에도 나타나고 있음이 명확한 자료의 수는 56개 중 17개, 백제와 신라말 자료에 없는 것으로 중세 및 현대국어에 이어지고 있는 어휘가 32개로 나타났다. 신라말을 계승한 것이 중세국어라는 견지에서, 중세국어와 고구려말의 이 같은 일치는 신라말과 고구려말의 단일성을 확증하는 데 결정적인 증거가 된다.

특히 기존의 논의에서 해결되지 않았던 문제에 대하여, 새로운 성과를 얻은 자료를 들면 다음과 같다.

① '鷲：甘彌'의 대응을 추출해 내고 다시 '鷲'의 중세국어 새김 '黑鷹'을 찾아내어 그것이 '검은 매'의 고구려말 /kamam i/임을 증명하였다. 또한 '甘彌'의 고구려한자음을 추적한 결과, 그것이 풀이씨 줄기+임자씨의 합성임을 밝히고 고구려말에서 그러한 합성이 통어적이었을 가능성을 논의하였다.

② '心：居尸'의 대응으로부터 '心'의 고구려말 새김이 신라말 '　　'과 달리 /kasi/였음을 한자음의 분석을 통해 밝혔으며, 중세국어의 '가　(胸)'과 연관되는 낱말로 해석하였다.

③ '木根：斬'의 대응을 추출하고 두 표기가 동일한 어휘의 다른표기일 것이라는 관점에서 'p r ki'를 재구해 내었으며, 이는 중세국어 '블휘(根)'와 '버히-(斬)'에 이어지는 어휘임을 음운변천의 과정을 도출하여 증명하였다.

④ '朽：骨尸'의 대응에서 '骨尸'가 고구려말 /kurusi/를 표기한 것임을 밝혀내고, 중세국어 '곯-(膿)'에 이어지는 어휘로 해석하였다.

⑤ '荒：骨衣'의 대응에서 고구려말 /kut r /를 해독하고, 신라말 자료 '居柒'과의 비교를 통하여 고구려말이 입천장소리되기를 꺼리는 경향이 있었음을 논의하였다

⑥ '駒：滅烏'의 대응에서 고구려말 /m raka/를 해독해 내고, 중세국어 '　야지(駒)'가 '　+아지'의 합성어라는 사실로부터 고구려말의 '작음'을 뜻하는 뒷가지 '烏/aka/'를 밝혀내었다.

⑦ '斧：於斯'에서 '於斯'의 '於'는 훈차자임을 밝히고, 중세국어 새김으로부터 '於'의 고대국어 새김 /n r /를 재구하여 '於斯'가 고구려말 /n r si/의 표기임을 밝혔다. 또한 중세국어 '날ㅎ(刃)'의 의미를 추적하여, 이 낱말이 고대에는 '날붙이'를 뜻하는 두루이름씨였으며, 그것이 고구려말에 /n r si/로 표기되었다는 것을 입증하였다.

⑧ '丸：安市'의 대응으 로부터 '丸'에 해당하는 고구려말 /aras /를 한자음과 차자표기자료의 비교 분석을 통해 복원해 내고, 중세국어 '알ㅎ'에 이어지고 있음을 논증하였다.

⑨ '兎：烏斯含'에서 '烏'는 '鳥'를 잘못 적은 것임을 문헌을 통해 고증하고, 한자음의 분석으로부터 '兎'를 뜻하는 고구려말 /tusik m /를 재구하여, 그것이 중세국어 '톳기'에 이어지고 있음을 증명하였다.

Ⅵ. 맺는 글

지금까지 고구려의 언어에 대한 문제들을 논의하고, 이를 기록한 차자표기자료 중 [삼국사기] 권35, 37의 고구려지명 자료 40건을 선정하여 전면적인 분석을 시도하였다. 이러한 분석에서 나타난 결과를 통하여, 이 논문의 성과라고 생각되는 것을 요약하고 앞으로의 연구 전망을 제시함으로써 맺고자 한다.

① 분석한 대부분의 어휘에서 고구려말은 낱말의 음절 수가 중세국어에서보다 많았던 것으로 나타났다. 이는 고대국어의 전반적인 특성에도 합치되는 사실로써, 고구려말은 다음절어 구조를 가졌던 것으로 볼 수 있다.

② 고구려말의 풀이씨 줄기는 중세국어 및 현대국어에서와 달리 일정하게 자립성을 가지고 있었던 것으로 파악된다. 이는 고려어의 자료에서도 확인되고 있는데, 이로써 우리말은 원래 풀이씨 혼자만으로도 자립하여 쓰일 수 있던 것이 고대국어에서부터 점차 씨끝이 발달하여 오늘에 이른 것으로 설명할 수 있다.

③ 고구려말의 어휘자료에 합성어와 파생어가 많이 발견되는 사실은 고구려말에서 낱말의 조어력이 매우 풍부했던 것으로 볼 수 있다.

④ 고구려말에서 발견되는 낱말 끝의 /s/, /k/가 중세국어의 'ㅎ'끝소리의 원형인 것으로 드러났다. 이는 중세국어에서 'ㅎ'을 끝소리에 가지는 임자씨들의 원형이 고대국어의 /s/, /k/로 거슬러 올라가는 사실을 확증하여 주는 근거라 할 수 있다.

⑤ 고구려말의 표기자료에는 백제 및 신라말 자료에 나타나지 않고 중세국어에 이어지는 어휘가 상당수 있는 것을 발견할 수 있다. 이 논문에서 찾아낸 32개 어휘는 고구려말이 가지는 고대한국어로서의 단일성을 확증함과 동시에, 중세국어 어휘의 원형을 복원하는 데 있어서 실로 귀중한 자료라 할 수 있다.

고대의 언어에 대한 관심은 언어학은 물론 역사학과 고고학 및 인류학에서도 지대한 것이다. 그러나 역사학의 성과에만 기대어 국어사를 기술할 수는 없는 것처럼, 고대국어에 대한 기술이 언어학의 기반 위에서 철저하게 과학적으로 검증되지 않는다면 이를 섣불리 역사학의 논의자료로 사용할 수 없을 것이다. 따라서 인접 학문과의 공조와 협력은 지속되어야 하지만, 각 분야의 전문적인 연구가 진행되어야만이 종합적인 고대문화의 인식이 가능할 것이다.

고구려의 언어에 대해서 그 동안의 학문적 업적은 사실상 역사학자들의 지명 고증으로부터 시작되어, 80년대에 이르러 거의 멈추어졌다고 보아도 지나친 말이 아니다. 그것은 전적으로 언어학의 책임이다. 자료의 빈궁과 복잡성 등을 이유로 많은 학자들의 연구 대상에서 회피되어 왔기 때문이다. 이제 이러한 안일과 답보를 극복하고 이 방면에 대한 보다 과학적이고 실증적인 연구가 지속되길 기대한다.

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