중국 골동품 수집 서비홍은 임백년과 장대천을 평가했다

[백산]

서비홍은 임백년과 장다첸을 평가했다 徐悲鸿评价任伯年和张大千

출처: 시나 컬렉션 소스: EK 이페어케이 플러스

　서비홍 선생은 마흔 살에 장다첸을 "오백년래의 일인자"라고 평했는데, 이는 《임백년평전》보다 14년 앞선 것으로, 분명히 칭찬한 나머지 치밀한 사고와 논리적인 논증이 부족했다.

임백년 그림任伯年画作


　　

장다첸의 산수화张大千绘山水画

　　먼저 2015년 6월 16일, 즉 미술의 대가이자 뛰어난 미술 교육가인 쉬페이훙 선생의 탄생 120주년을 앞두고, 스님 부인, '화이훙실'의 주인 랴오징원 선생이 세상을 떠나 학을 몰고 서쪽으로 가 서 선생과 천국에서 만나 영원히 함께할 것입니다.　　

1982년 말, 나는 운이 좋게도 환갑에 가까운 나이에 료 선생을 알 수 있었다.그때, 저와 같은 청년 편집자는 북경도서관(현재의 중국 국가도서관) 등에 가서 명간 '십죽재 서화보'의 선본 상황을 조사했고, 동시에 '도운(중국화 예술 총집)' 등의 원고를 작성하기 위해 하룻밤에 걸쳐 랴오 선생을 찾아가 서 선생과 그의 예술을 깊이 있게 회상하는 글을 써달라고 부탁했습니다.그는 "추억했던 거의 모든 대조 자료를 '서비홍의 일생'으로 만들어 중국 청년출판사에 원고를 넘겨 8월에 책을 냈다"고 말했다.

그녀의 집은 호방교 일대에 살았는데 영보재에서 멀지 않았고, 철근 시멘트로 지은 네모난 상자 모양의 공동주택으로 층이 높았고, 계단 복도 모퉁이에 있는 전등도 밝아 그녀의 집을 찾는 데 어려움을 겪지 않았다.다음 날 아침, 그녀의 조언에 따라 우리는 순례 예술 대가의 경건함을 안고 쉬페이훙 기념관을 방문했습니다.전반적으로 전시관은 내용이 풍부하고 쉬 여사는 60대 여성이기 때문에 운영이 쉽지 않다는 인상을 받았다.그녀는 자신의 재실에 '회홍실("室室)'이라는 호를 붙이고, 멀리 떠난 '홍("——)'인 서비홍(远永远，)을 영원히 그리워했다.　　

그날 밤, 우리가 작별을 고하기 전에,료선생은 특별히 새 책을 꺼내서,정중하게 만년필 제구로 서명하고,각자에게 한 권씩 증정하였다.나는 화가 서비홍 선생의 부인을 처음 만났고, 또한 처음으로 귀중한 여성 장자의 서명본을 얻었는데, 마음속으로 약간 흥분하여, 그녀에게, 고맙다고 말했다.쉬 선생은 우리 모두가 존경하는 애국 화가입니다,

상하이에 돌아가면 반드시 열심히 배독하고, 학습 소감을 쓰고, 홍보를 할 것입니다.이 책은 감정이 진지하고 글이 간단하며 내용이 감동적이어서 읽은 후 《분진하여 끊임없이 중화를 위하여-간평《서비홍의 일생》을 써서 《문회보》에 부쳤는데, 뜻밖에도 《필회》에 비교적 빨리 공개되었다.손꼽아 헤아려 보니, 이것은 이미 32년 전의 일이다.랴오 선생이 쓴 이 책은 생전에 이미 《서비홍전》 인쇄행으로 수정되었다.　　

『도운』을 모아 1982년 3화를 편집하면서 서비홍이 1950년 겨울에 쓴 『임백년평전』을 간행한 것을 연상하며, 묵적도조, 문자등록은 서선생의 제자 황양휘 선생이 제공한 것이다.황 선생은 《서비홍과 임백년 평전》에서 "서 선생은 평생 실천을 중시하고 빈말을 배척했으며 예술에 대한 지론이 매우 엄격하여 가볍게 한 마디로 사람을 평가하려 하지 않았다"고 말했다.

서 선생은 이 글에서 임백년을 '위구십주(爲十十洲) 이후 중국 화가의 일인자'로 규정하고 "거의 과언이 아니다"라고 단언했다.1982년 이래로, 나는 항상 쉬 선생이 중국화 역사상 가장 높은 평가를 받은 사람이 두 명 있는 것 같다: 하나는 만청(晩淸)의 런보년(任年年)이고 다른 하나는 현대의 장다첸(張大千)이다.　　

서비홍은 어린 시절부터 아버지가 한 차례 성으로 들어가는 것을 보고 집으로 돌아와 임백년 《참수종규》의 그림을 본떠 임백년의 명성을 알고 평생 임씨의 회화예술을 몹시 사랑하였으며, 1930년부터 왕일정, 황전지, 오중웅, 황군만, 진초, 장성망, 임씨 자녀 임제숙, 임우화 등에 대해 연속적으로 끈기 있고 깊이 있는 방문을 하여 임씨 걸작을 더욱 탐독하고 분석하여 20년에 걸쳐 《임백년평전》을 집필하였다.이것은 오늘날 성공에 급급한 경박한 시대에 하기 어려운 일인가?이 학술적인 예술가의 평전 문자는 역사 이론의 결합, 변별과 분석이 정교하고 중국과 서양을 고루 고려하며 엄격하고 생동감 있어 결코 일반 범공론자와 비교할 수 없다.　　

서 선생이 프랑스 스승인 달앙 선생의 불문 찬역을 시적(詩的)인 중국어로 번역한 것을 결어로 삼은 것은 시기적으로 4년 앞선 것이며, 입론도 이 선명한 수채화 속에 얼마나 생기발랄한 천기인가 하는 설득력 있고 강력한 경지에 도달했다는 점에서도 잘 알려져 있다.이렇게 촘촘한 채색 속에 얼마나 미묘한 조화인가.상큼한 재미, 붓놀림 같은 수법. 그리고 가장 간단한 방술만으로, 그렇게 많은 사물들을 여유롭게 표현한 것이 대예술가의 작품이 아닐까?임백년은 정말 대사다.(다앙 파리·1926) 서 선생의 이러한 층층이 추진되어 절정에 이른 논거 논단은 외국 대화가의 보기 드문 평론을 인용한 것이다.그리고 쉬비홍이 1930년 왕일정을 인터뷰하기 전, 프랑스 유학시절인 1926년!　　

내 생각은 쉬비홍의 이 평전 문자는 깊이 연구하고 심사숙고하며 장기간 축적하여 형성된 상당히 중요한 학술적, 문헌성을 가지고 있어 우리 후대가 매우 중시할 가치가 있는 학습 모델이라는 것이다.내가 대략 추산해 보니, 구영생이 1494년에 태어났다면 임백년 1895년에 병으로 사망했을 때 정확히 400년의 역사가 있고, 구영졸이 1561년에 관을 덮었을 때 1950년에도 거의 400년의 역사가 있을 것이다.그래서 쉬 씨는 런보년은 구영 이후 400년 동안 중국 화가로는 처음이라고 말한다.　　

여러 해 동안 모두가 잘 알고 있는 쉬 선생은 또 장다첸을 "오백 년 만에 처음 있는 사람"이라고 평한 적이 있다.이 설은 1936년 중화서국의 《장다첸 화집》을 위해 쓴 《서》에서 볼 수 있다.둘째, 이 '500년'은 구영 이후 '400년'과 중복됩니다.그래서 느낌에 따라 말하고, 멋대로 말하는 것이 약간 응원하는 것 같습니까?그렇다면 장다첸과 런보년 중 과연 어느 분이 일인자인가?　　

2015년 5월 1일자 '문회보·필회'지 천창린(陳長林)의 '명가 자긍하필진'에 따르면 장다첸은 자신을 잘 알고 있으며 '오백년 만에 처음으로'를 그대로 받지 않았다-그는 겸손하게 대답했다:오백년 만에 처음으로, 너무 심하게 말하면 농담에 가깝다.그러나 그는 자신의 감정 능력에 대해 '500년 만의 정감 1인자'라고 자처하는 겸손함이 없었다.그러면서 "지묵을 건드리면 송명을 가려내고 간간이 조의를 맺으면 진위를 알 수 있다"고 했다.저자는 장다첸에 대해 자신의 요리 기술과 그림 기술을 비교할 때 그림 기술보다 요리 기술이 더 높다고 결정했으며 반드시 '장난' 요소가 없을 필요는 없습니다.　　

물론 서 선생은 장다첸과 절친한 친구로서 그에 대해 잘 알고 있으며, 장 선생의 생활 습성과 회화 습성을 잘 알고 있다고 할 수 있으며, 장다첸이 1950년 출국한 후 귀국했는지 여부 등의 문제에서 식견도 있고 평가도 된다.왕진(王编)이 펴낸 '서비홍 서신집'(대상출판사 2010년 4월판, 259쪽)에 따르면 진종주(陳周周)에게 보낸 두세 번째 편지에서 서비홍은 "대천 선생이 쓰촨에 공채 천 부를 파견했다는 소식을 듣고 매우 난처했다"고 말했다.

(1949년 10월 28일) "대천 선생의 귀국 건은 동인과 의논하고 있는데, 이미 돌아가면 다시 나가기 어렵기 때문에 계획을 잘 세워야만 편지를 보낼 수 있고, 편지를 보내면 반드시 효험을 아껴야 하기 때문에 지체할 수 있다.(1951년 1월 12일) 2013년 4월 "비홍 한 종-상하이 도서관 장척독 문헌 부티크 전시회"가 개막하고 "중국 척독 문헌"(상하이 고서적 출판사판)을 출판했으며, 서비홍을 1950년 진종화에게 묵적을 보냈다.

전자는 10월 21일 "대천 선생이 인도에 오면 어떻겠느냐"며 "우리는 그가 베이징에 와서 우리와 같은 생활을 하기를 원한다"고 언급했다.후자는 1월 25일자 편지에서 "나는 임백년을 표방하며, 나의 평가는 아직 족하보다 높다.나는 중국에는 그림이 있기 때문에 만약 백년자가 20명을 넘지 못한다면 인물, 초상화, 산수, 화조가 모두 최고일 것이라고 생각했다.

테피는 서정시인이지만 시사는 아니다(상하이 오중웅가의 장백년 '팔선' 4폭 중 한상·조국 외삼촌 폭은 사실 선필로 고금에 없던 것이다).그 화조는 대지와 고금의 으뜸이다.8대, 스타오는 극악무도한 둥치창(其昌昌) 이후 그의 작풍에 반하여 실제로 1등작을 창조한 적이 없다(8대에는 좋은 연꽃이 있고, 스타오에는 먹덩어리가 있는데, 확실히 좋은 작품이며, 그 외에는 대부분 성공하지 못했다).물론 이것은 제 개인적인 의견입니다.

두 사람은 확실히 뛰어난 재능이 있지만, 특별한 학력은 아직 충만하지 못하다니.또한 석도는 글재주가 뛰어나고 기발한 생각을 가지고 있는데, 이는 백년이 할 수 없는 일입니다.우리 사람은 그림에 관한 한 다른 문제에 연루될 필요가 없다.그러나 그림을 감상하는 사람은 문인 한 계급(층)일 뿐 다른 사람들은 모두 무분하여 그 범위가 매우 좁다."　　

이 편지에서 쉬페이훙은 인물화, 초상예술의 중요성, 형상사고의 사실적 중요성, 재기 외에 학력 쿵푸, 즉 회화기법 능력의 중요성을 꾸준히 강조했고, 그 자신도 그렇게 실천해 왔다.'회화의 초점은 사람에게 있다'는 생각에 더 많은 연구를 해야 하기 때문이다.이 편지는 또한 임백년에 대한 쉬비홍의 평가가 마음에서 우러나오는, 매우 변증법적이며, 심사숙고하고, 비교를 거듭하여, 그 장단점을 논하고, 진지하고 엄밀하다는 것을 다시 한번 증명합니다.그리고 그는 중국에는 그림이 있기 때문에 임백년처럼 전능하고 특이하며 뛰어난 사람은 20명 이내일 뿐이라고 생각한다.

이는 서비홍이 《임백년평전》의 예행연습과 전주를 집필한 지 오래되었다고 볼 수 있다.겨울이면 이미 생각이 무르익어 글씨를 쓸 수 있게 된다.　　

《임백년평전(任悲年传傳)》에서 쉬페이훙(学鸿指出)은 "화를 배우려면 인물부터 시작해야 하고, 인물상을 그릴 수 있어야 한다.화순청(火纯靑)이 되면, 글쓰기가 자유롭고, 행진이 자유롭다.…고금을 들어 정말 의화(意畵)를 잘 그리는 자는 반드시 백년(白年)을 극치로 추고(伯为)할 것이다.""백년은 사람상, 인물, 산수, 화조, 세공, 대필, 조예가 고르지 않고, 조예와 함께 논할 수 있다.재능이 뛰어나고 탁절의 천병을 빌려 위장의 형제를 다시 만나 바른 길을 그리며 이 높은 경지를 발전시킬 수 있었다.서비홍은 이어 "그러나 이는 학력에만 의존하는 것이 아니라 특별한 것을 가져야 한다.

그렇지 않다면, 그 선대의 위장 곤계(季曷)가 어찌 이런 조예가 없겠는가?"서비홍은 임백년의 걸작을 기록하면서 "오중웅장의 5척 4폭의 《팔선》을 추대하고, 중의 한상, 조국 외삼촌폭을 그림으로 한상이 판을 치고 국외삼촌이 도사리고 부르는 것은 실로 선필이며, (진)초장지의 《하선고》와 같은 주원옥윤의 작품은 화가가 평생 한폭을 얻을 수 있어 이미 불멸의 것이 아니다.그 생산량이 풍성하니, 묘미하여 이 지경까지 왔는가!이것은 원나라 사가, 명나라 문신 심당이 바라던 바보다 못한 것이다.

내가 구십주 이후 중국 화가 1인자로 정한 것은 과언이 아니다."다만 "백년은 학구라기보다는 한 세대의 스타, 서정시인이지만 서사시는 아니며 이는 삶의 직업의 한계"라고 했고, 비로소 옛 천재는 태백에 가깝고 두보에는 가깝지 않다.　　

요약하면, 임백년에 대한 평가는 신찰에서 평전에 이르기까지 쉬비홍의 이러한 논증은 심혈을 기울인 것도 아니고, 더더욱 표면적인 접대도 아니다. 그는 해상 화단의 리더였던 고 런백년의 비위를 맞출 필요가 전혀 없다.더구나 서비홍은 유화의 묘필로 '임백년화상'을 만들어 '임백년평전'을 연구할 때 임백년의 독특한 멋을 함께 맛보게 했다.　　

보충 기록: 2015년 8월 24일 '상하이 도서전'에서 '추억 장다첸'이라는 책을 구입하여 여러 기사를 읽고 깊은 감명을 받았습니다.　　

서비홍 선생은 마흔 살에 장다첸을 "오백년래의 일인자"라고 평했는데, 이는 《임백년평전》보다 14년 앞선 것으로, 분명히 칭찬한 나머지 치밀한 사고와 논리적인 논증이 부족했다.장대천 화집이 출간된 지 36년 만에 장대천은 1972년 '40년 회고전'의 '자서'에서 "선우 서비홍은 그림을 가장 좋아했고, 매 언어마다 '장대천, 오백 년 만에 첫 번째 사람'이라고 했다.산수석죽, 청일절진, 나는 오호범, 부드럽고 건장하며, 높고 두텁고, 나는 푸심;, 명려연미, 나는 정오창, 운폭공령, 나는 황군벽, 문인여사, 솔일기정, 자연고결, 나는 천정산, 사옥잠, 하인여자, 나는 정만청, 왕개写, 경입미, 경입미, 경입미, 나는 돈빼기철, 화조충어, 나는 비암, 사치류, 인물사녀, 서연손, 서연손, 나는 비암점염색.이것은 모두 대대로 평교한 것인데, 선배의 문인들은 행실이 고귀하고 아름답다.그러나 경모가 있으니 어찌 감히 함부로 칭찬하겠는가!500년 동안 첫 번째 사람은 너무 지나치지 않습니다. 너무 지나치면 농담에 가깝습니다!' 여기, 장다첸은 매우 명확합니다: 지나치게 치켜세우는 것은 농담에 가깝습니다.　　

위의 글은 중국 문사출판사의 2015년 3월판, 전국정치협상회의 문사와 학습위원회 편찬 '장대천 회상' 309, 310쪽에 실린 장대천 차녀 장심경의 '추억의 아버지 몇 가지 일'을 참조한다.　　

장대천 회고라는 책은 1988년 3월 장대천의 생애와 예술이라는 제목으로 처음 출판되었고, 첫 번째 책인 1936년판 장대천 화집의 서는 단지 내가 상하이 사전 출판사에 소장된 이 책을 검사한 결과, 원 서의 제목을 "500년 만에 처음으로"로 바꾸었고, 원 서의 마지막 "병자 3월 서비홍"은 "25년 하비홍"이 되었고, 원 서의 "쓸데없이 쓰다"에서 벗어났다.짧은 글 한 편을 어찌된 영문인지 이렇게 고쳤는가?