회개는 과태료 정산이 아니다

회개는 과태료 정산이 아니다

회개는 과태료 정산이 아니다 

일주일에 한번정도 댓글 달아 주시는  서로의 교제를 소망해 봅니다

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창골산 농어촌교회 돕기 일백운동

3월18일(주일자료)

회개는 과태료 정산이 아니다

하나님이 챙겨주신 준비물

창의력을 개발하라

기도 속에 우리의 마음을 보시는 하나님

한국교회의 심각한 문제, 신앙과 삶의 괴리 현상

전도는 누가 하나

크리스찬 순교자

‘그 대신 예배는 간단히 드립니다’?

하나님의 나라 예배

믿음 - 존 맥아더

正統 敎會合唱 音樂의 先驅的인 指揮者

왜 어린이 목회가 필요한가?

기생 라합의 믿음

독서 치료 개념

꿈의 해석과 영성

테필린(Tefillin)

한국기독교 교파

가족이 이단에 빠졌을 때

삼위 일체의 상징

삼위일체(三位一體)에 대한 잘못된 비유(比喩)

디모데 전.후서에 나타난 목회학

배우자 선택시 7가지 유의사항

몽골의 종교(라마교, 장생신?, 칭기즈칸)

너는 내게로 오라. 지금 오라. 있는 모습 그대로 오라

도 마 복 음

기업을 닮아가는 교회

한국교회 무엇을 개혁할 것인가?

고난주간 영상 - 그는 실로 우리의 질고를 지고

바로의 자존심을 짓밟은 재앙

찬양:CCM/복음송/합창

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♡자료……악보자료신청

3월17일(토요일자료)

창골산 봉서방(제799호)

남이 용서할 때까지 기다리지 마십시오

노아의 홍수가 끝난 후 대륙을 덮었던 물은 어디로 갔습니까?

선교는 태도이다

축도에 ‘예수님 이름으로’가 빠지는 까닭

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돈으로 할 수 없는 일

비판하지 말아야 할 일곱 가지 이유

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자녀를 노엽게 하는 것이란?

행복한 가정 꾸미기 십계명

안식교는 이단중의 이단 " 그 실체를 파 헤친다"

성경적인 예배관

철저한 순종

한글 가사 發音하기

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부활절달걀의 유래

목사와 권위 : 권위있는 지도력의 길은 있는가?-잭슨 캐롤

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성경에 나오는 명기도들

이레니우스

사도신경의 형성사, 본문 비교, 개정 시안

성경66권, 오랜 시간 거치며 정경으로 선택

교회의 분쟁의 일반공식

초대 교회의 두세력간의 교권다툼과 분열

침례교의 역사와 특징

풍요의 근원을 앗아간 재앙

흙으로 지음 받은 인생

 

  회개는 과태료 정산이 아니다              

 

     
기독교를 비방하는 사람들 중에는
우리의 회개를 가리켜
일주일 동안 마음껏 죄를 짓다가
주일에 나가서 눈물 몇 방울 흘리고
미안한 마음에 돈 봉투 하나 내밀고서는
마음의 죄책감을 털어내고 온다고 말을 한다. 

저들의 입장에서 보면
기독교인들의 회개와 예배는
부과 받은 과태료를 정산하는 수준밖에 안된다. 

그러나 하나님은 이스라엘에게
죄를 속하기 위해서는
속죄의 제사를 드리도록 명령하셨다. 

죄를 지은 사람이 송아지를 끌고 와서
속죄제사의 제물로 드리는 것이
교통위반으로 내는 과태료와는 어떻게 다를까? 

우선 죄의 경중에 따라서 달라지는
과태료와는 다르게
속죄제사의 제물은
자신의 신분이나 형편에 따르게 되어있다. 

즉 제사장이나 족장이라면
그 신분에 따라 정해진 제물을 드려야하고
평민이라면 자신의 형편에 따라
제물을 선택할 수 있었으니
적어도 형편이 어려워 속죄 받지 못하는 일은 없었다. 

그러나 무엇보다 이 둘의 차이점은
그것이 무슨 성격으로 드려지냐는 것이다. 

결론부터 말하자면
과태료는 그 사람의 소유를 내는 것이지만
속죄제사의 제물은
드리는 사람의 생명이 되어 드려진다. 

어떤 사람이 죄를 용서받기 위해
속죄제사의 제물을 제단 앞에 끌어오면
먼저 그 동물의 머리에 안수해야 한다. 

안수하는 행위는
자신의 죄를 전가하는 것인데
그 동물이 자신의 이름으로 죽는다는 말이다. 

다시 말하면
속죄 제물로 드려지는 동물은
제사하는 사람의 이름으로 죽고
그 생명이 되어 죽는 것이다. 

자신의 이름으로 죽는 동물을
직접 죽이고 그 피를 받아내게 하시며,
가죽을 벗기고 각을 뜨며
내장을 모두 꺼내 물로 깨끗이 씻은 뒤에
그 모든 것을 불로 태우게 하셨다. 

죄의 삯은 사망이라고
죄의 형태가 어떻게 나타났든지
그것의 크기와 모양에 상관없이
죽음으로서만 해결될 수 있음을... 

죽여서 가죽을 벗겨 각을 뜨고
물로 씻어 불로 태우는 과정을 통해
어떻게 죄가 남김없이 처리되어야 하는지
하나님은 분명하게 말씀하시고 있다. 

더구나 언제든지 죄를 짓고 와서
과태료를 물고 돌아서도 좋을 무엇이 아니라
생명으로 대신해야할 죄라고... 

주님의 십자가는
대속의 제물이 되신 예수께서
나의 생명이 되어 죽으신 자리이다. 

내가 죽은 십자가 앞에서 멀쩡하게 살아서
죄의 행위를 반복하는 사람이라면
이제라도 그 생명을 십자가에 넘기자. 

그리고 선언하자!
나는 십자가에서 죽은 몸이라고... 

회개는 과태료 정산이 아니라
생명의 거듭남이다! 

“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니
그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요
오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라
이제 내가 육체 가운데 사는 것은
나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신
하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라“(갈2:20)
 /자료ⓒ창골산 봉서방           

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