삼명통회 권1 납음총론중에서

[又新]

사고전서판 삼명통회 1권의 총론납음의 첫문장은 素問入式運氣論奧

에서 인용한 것인데 원출처는  夢溪筆談卷五입니다.

六十甲子有納音，鮮原其意。蓋六十律旋相為宮法也。一律含五音，十二律納六十音也。凡氣始于東方而右行，音起于西方而左行；陰陽相錯，而生變化。所謂氣始于東方者，四時始于木，右行傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水。所謂音始于西方者，五音始于金，左旋傳于火，火傳于木，木傳于水，水傳于土。納音與《易》納甲同法：乾納甲而坤納癸，始于乾而終于坤。納音始于金，金，乾也；終于土，土，坤也。納音之法，同類娶妻，隔八生子，此《漢志》語也。此律呂相生之法也。五行先仲而後孟，孟而後季，此遁甲三元之紀也。甲子金之仲，黃鐘之商。同位娶乙丑，大呂之商。同位，謂甲與乙、丙與丁之類。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷則之商。隔八，謂大呂下生夷則也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南呂之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元終。若只以陽辰言之，則依遁甲逆傳仲孟季。若兼妻言之，則順傳孟仲季也。庚辰同位聚辛巳，中呂之商。隔八下生戌子，火之仲。黃鐘之徵。金三元終，則左行傳南火也。戌子娶已丑，大呂之徵。生丙申，火之孟。夷則之徵。丙申娶丁酉，南呂之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中呂之徵。生壬子，木之仲。黃鐘之角。火三元終，則左行傳于東方木。如是左行至於丁巳，中呂之宮，五音一終。復自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終于癸亥。謂蕤賓娶林鐘，上生太蔟之類。自子至於巳為陽，故自黃鐘至於中呂皆下生；自午至於亥為陰，故自林鐘至於應鐘皆上生。予于《樂論》敘之甚詳，此不復紀。。甲子乙丑金，與甲午乙未金雖同，然甲子乙丑為陽律，陽律皆下生；甲午乙未為陽呂，陽呂皆上生。六十律相反，所以分為一紀也。

위문장을 이해하기 위해서는 다음문장을 참고하면 됩니다.  

참고:

禦定星曆考原중에서

納音五行應先天圖

   先天之圖，乾兌居首，屬金；次以離，屬火；又次震巽，屬木；又次以坎，屬水；終於艮坤，屬土，故始于金終於土者，乾始坤成之義也。金取與天之剛，土取於地之柔，火附于天，水附於地，而木以生氣居中，此納音所本於先天之序也。

納音五行應後天圖

後天之圖，亦以乾居首而逆轉，自乾兌之金，旺於西方；次轉而為離火，旺於南方；次又轉而為震巽之木，旺於東方；次又轉而為坎水，旺於北方；而土旺於四季，故退艮坤以居終焉，此納音所本於後天之序也。

右圖以甲子乙丑為金上元，壬申癸酉為金中元，庚辰辛巳為金下元，三元既周，則傳於戊子己丑為火上元，丙申丁酉為火中元，甲辰乙巳為火下元。自此以後，皆依前圖金、火、木、水、土之次而用。樂律同位，娶妻隔八生子之法，以終於丁巳，而納音小成矣。又自甲午乙未為金上元起，如前法以終於丁亥，而納音大成矣。

按：十幹十二支相錯為六十五音十二律，相乘亦為六十，故納音之法兼二者而用之。甲子金，而乙丑亦為金者，同位娶妻也。乙丑金而壬申又為金者，隔八生子也。一行各三元，而後傳於次行，猶春有孟仲季三月，而後傳于夏也；自甲子至丁巳而五行之三元一周，猶易之三畫，為小成也；自甲午至丁亥，而五行之三元，又一周，猶易之六畫，為大成也。其立法皆與律呂相應。

太玄数与六十甲子纳音五行.docx

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[효민]

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