7강. 조직신학 교리 각론 – 기독교 신론

[임명락]

7강. 조직신학 교리 각론 – 기독교 신론
제7장 그 거룩하심에 있어 무한하고 영원하며 변함이 없으심
강의 대상: 목회자, 신학생, 사명자
강사 : 임명락 목사

강의 목표: 하나님의 거룩하심(holiness)이 무한(infinite), 영원(eternal), 불변(immutable)하심을 성경적으로 확증하고, 신학적·철학적 깊이를 더하며, 선교적·목회적 삶으로의 구체적 적용을 이끌어냄.

서론
사랑하는 목회자, 신학생, 사명자 여러분.
오늘 우리는 기독교 신론의 핵심, 하나님의 거룩하심을 다룹니다. 성경은 하나님을 “거룩하다 거룩하다 거룩하다”(사 6:3; 계 4:8)라고 세 번 반복해 부릅니다. 이는 다른 어떤 속성보다도 거룩하심이 하나님의 본질적 정체성임을 보여줍니다.40d9874dab45
서론 질문:
“당신이 섬기는 하나님은 얼마나 거룩하신가? 그 거룩함이 무한하고 영원하며 변함없는가?”
오늘 본 강의는 서로 다른 네 가지 렌즈—성경적, 신학적, 철학적, 선교적—로 하나님의 무한·영원·불변한 거룩하심을 조명합니다. 이 진리가 우리의 예배, 목회, 선교, 삶을 어떻게 변화시키는지 함께 보겠습니다.
본문 중심 성구: 이사야 6:1-8 (이사야의 성전 환상)과 레위기 11:44-45 (“내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”).

본론 1: 성경적 기초
성경은 하나님의 거룩하심을 **초월적 구별(separation)**과 **도덕적 완전(purity)**으로 제시합니다.
거룩하심의 초월성 (Transcendence)
출 15:11 “여호와여 주와 같은 이가 없나이다 주와 같이 거룩한 이가 없나이다…”
시 99:3,5,9 “여호와는 거룩하시도다.”
사 57:15 “높고 거룩한 곳에 거하시며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하시되…” (높고 거룩한 하나님께서 낮은 자와 동행하심).272450
거룩하심의 무한성 (Infinity)
하나님의 거룩은 제한이 없습니다. 피조물의 거룩은 항상 유한하고 상대적이지만, 하나님의 거룩은 절대적입니다.
시 145:3 “여호와는 크시니 크게 찬송할 것이라 그 광대하심을 측량하지 못하리로다.” (거룩도 마찬가지로 측량 불가).
계 15:4 “주 하나님이여 누가 주를 두려워하지 아니하며 주의 이름을 영화롭게 하지 아니하오리까 오직 주만 거룩하시니…”
거룩하심의 영원성 (Eternity)
시 90:2 “산이 생기기 전… 영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다.”
하나님의 거룩은 시간의 영향을 받지 않습니다. 과거·현재·미래에 동일하게 거룩하십니다.423456
거룩하심의 불변성 (Immutability)
말 3:6 “나 여호와는 변하지 아니하노라.”
약 1:17 “아버지에게는 변함도 없고 회전하는 그림자도 없느니라.”
하나님은 거룩함에서 결코 타협하거나 감소하거나 더러워지지 않으십니다.401b5e
핵심: 하나님의 거룩하심은 모든 다른 속성(사랑, 공의, 자비 등)의 기초입니다. 거룩하지 않은 사랑은 방종이 되고, 거룩하지 않은 공의는 잔인함이 됩니다.

본론 2: 신학적 이해
전통 조직신학(웨스트민스터 소요리문답 Q.4)에서 하나님은 “영이시며… 거룩하심이 무한하고 영원하며 불변하신” 분으로 정의됩니다.7a55616147ec
R.C. Sproul 등 신학자들은 하나님의 거룩을 “the most important attribute”로 강조합니다. 거룩은 하나님을 피조물과 근본적으로 구별합니다.5f6926
칼빈· Hodge 등 개혁신학: 하나님의 불변성은 본질(essence)과 속성(attributes) 모두에 적용됩니다. 거룩하심이 변하면 하나님은 더 이상 하나님이 아닙니다.
삼위일체적 관점: 성부·성자·성령 모두 동일한 무한·영원·불변한 거룩을 공유합니다. 예수 그리스도는 “거룩한 하나님의 아들”(막 1:24)로 나타나시며, 성령은 “거룩한 영”이십니다.
신학적 함의:
죄는 거룩하신 하나님 앞에서 ‘불경스러운 침범’입니다. 따라서 속죄(십자가)는 필연적이며, 성화(sanctification)는 하나님의 거룩에로의 부르심(lev 11:44-45; 벧전 1:15-16)입니다.

본론 3: 철학적 반성
철학적으로 하나님의 무한·영원·불변 거룩은 다음과 같은 질문을 해결합니다:
무한(Infinite): 플라톤의 ‘선(善)’이나 아리스토텔레스의 ‘부동의 동자’를 초월합니다. 하나님은 단순한 ‘완전한 이상’이 아니라, 인격적이며 관계하시는 무한 거룩자이십니다. 무한하심은 인간 이성의 한계를 드러냅니다(욥 11:7-9).
영원(Eternal): 시간 속에 사는 우리는 ‘변화’를 당연시하지만, 하나님은 시간의 창조자이시며 시간 밖에 계십니다. 이는 “현재의 영원(present eternity)”으로, 모든 순간이 하나님께 ‘지금’입니다.a05313
불변(Immutability): 변화는 불완전성의 징표입니다. 하나님은 완전하시므로 변할 필요가 없습니다. 그러나 이는 ‘무감정(stoic)’이 아니라, 신실한 일관성입니다. 하나님은 약속을 지키시고, 사랑을 철회하지 않으시며, 공의를 포기하지 않으십니다(민 23:19).e36f90
철학적 적용: 포스트모던 시대의 ‘유동성(fluidity)’과 상대주의에 대한 강력한 대안입니다. “진리는 변한다”는 주장에, “거룩하신 하나님은 변하지 않으신다”고 선포합니다.

본론 4: 선교적·목회적 적용
개인 성화와 목회자 삶
목회자는 먼저 “거룩함”으로 부름 받았습니다(벧전 1:16). 무한 거룩하신 하나님 앞에서 타협 없는 순결을 추구하십시오.
이사야 6:5-7처럼, 하나님의 거룩을 만나면 “화로다 나여” 고백이 나오고, 입술(말씀 사역)이 정결케 됩니다.
교회 공동체
교회는 “거룩한 나라”(벧전 2:9)입니다. 세상과 구별된 삶(holiness as separation + purity)이 선교의 증거입니다.
성도 훈련: 죄를 가볍게 여기지 말고, 십자가의 보혈로 날마다 성화하라.
선교적 함의
복음은 “거룩하신 하나님과 화목”의 메시지입니다(고후 5:18-21). 세상이 “하나님은 사랑”만 강조할 때, 우리는 거룩한 사랑을 전해야 합니다.
이슬람·불교·세속주의 문화권에서 하나님의 절대적 거룩은 강력한 증언이 됩니다. “누가 주와 같으리이까?”(출 15:11).
선교사는 현지 문화에 동화되지 않되, 낮은 자와 함께하시는 하나님의 거룩(사 57:15)을 본받아 섬겨야 합니다.
구체적 적용 질문 (청중에게):
내 설교·상담·선교에서 하나님의 거룩이 얼마나 드러나는가?
타협하는 영역(도덕, 재정, 관계)은 없는가?
성령님을 통해 거룩을 추구하는 구체적 실천은 무엇인가?

결론 및 기도
하나님의 거룩하심은 우리를 두렵게 하지만, 동시에 희망을 줍니다. 왜냐하면 그 거룩하신 하나님이 우리를 자기와 같게 하시기 위해 예수 그리스도를 보내셨기 때문입니다(요일 3:2; 엡 5:26-27).
마지막 도전:
“오늘부터 우리는 거룩하신 하나님을 더 깊이 경외하며, 그 거룩에 합당한 삶을 살자. 목회자와 사명자로서, 세상이 보는 거룩한 증인 되자.”

마무리 기도:
“거룩하시고 무한하시며 영원 불변하신 하나님. 우리를 만나 주시고, 우리의 더러운 입술과 마음을 정결케 하소서. 이사야처럼 ‘내가 여기 있나이다’ 고백하게 하시고, 세상 끝까지 거룩한 복음을 전하는 사명자로 세워 주옵소서. 예수 그리스도 이름으로 기도합니다. 아멘.”