로고스와 레마가 다른가?

로고스와 레마가 다른가?   언제부터인지 모르겠지만, 한국교회에는 “로고스”와 “레마”를 구별하려는 이상한 시도들이 있다. 이러한 견해는 하나 둘이 아니며, 상당히 추상적인 견해까지 있으며, 그들 나름대로 성경을 부분적으로 인용하여 자기 주장을 정당화하기도 한다. 이러한 주장은 처음에 이단으로 불리는 교회에서 시작된 이론으로 알고 있으며, 이러한 주장이 지금은 보편화 되어 있는 실정이다. 1) 로고스는 “하나님의 말씀”을 뜻하는데, 레마는 “나의 것이 된 말씀”(깨달아진 말씀)을 뜻한다는 주장 가장 보편적인 견해가 (1)번인데, 소위 정통교회 목사님들도 이러한 주장을 상당히 많이 하고 있다. 또 다음과 같은 견해들도 있다. (2) 로고스는 “하나님의 말씀”을 말하며, 레마는 “계시의 말씀”을 말한다는 주장. (3) 로고스는 “생각의 표현”을 말하여 레마는 “기록된 말씀, 말씀되어진 것”을 뜻한다는 주장. (4) 로고스는 “영원토록 정해진 것”이며, “객관적인 것”이며, 즉 “일반적으로 말하는 말씀”이며, “기독교에서 말하는 말씀”이고, 레마는 “로고스보다 더 주관적인 말씀”이라는 주장 대강 로고스와 레마를 구별하는 위와 같은 주장들이 한국교회에 퍼져있다, 이러한 이상한 주장들은 몇몇 성경구절을 부분적으로 인용하며, 자기의 주장이 옳다고 주장을 하기도 한다. 그러한 의미에 해당되는 일부분의 구절만을 인용하여, 그것이 마치 성경전체의 구별인 것처럼 주장하는 것이다. 필자는 오랜 시간 동안 성경에 나오는 레마와 로고스를 모두 찾아 일일이 검토한 결과, 결론적으로 레마와 로고스는 구별이 없다고 말하고 싶다. (1) 레마도 하나님의 “말씀”에 사용된다 롬 10:17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀(레마)으로 말미암았느니라 엡 6:17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀(레마)을 가지라 히 11:3 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀(레마)으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라 (2) 레마는 일반적인 “말”에도 사용된다 마 18:16 만일 듣지 않거든 한 두 사람을 데리고 가서 두 세 증인의 입으로 말(레마)마다 증참케 하라 마 12:36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말(레마)을 하든지 심판날에 이에 대하여  심문을 받으리니 요 10:21혹은 말하되 이 말(레마)은 귀신 들린 자의 말이 아니라 귀신이 소경의 눈을 뜨게 할 수 있느냐 하더라 행 6:11 사람들을 가르쳐 말시키되 이 사람이 모세와 및 하나님을 모독하는 말(레마) 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고 행 16:38 아전들이 이 말(레마)로 상관들에게 고하니 저희가 로마 사람이라 하는 말을 듣고 두려워하여 (3) 로고스는 하나님의 “말씀”에 주로 사용되지만, 일반적인 “말”로 사용되는 경우가 얼마든지 있다. 마 5:37 오직 너희 말(로고스)은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로 좇아 나느니라 마 12:32 또 누구든지 말(로고스)로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라 마 28:15 군병들이 돈을 받고 가르친 대로 하였으니 이 말(로고스)이 오늘날까지 유대인 가운데 두루 퍼지니라 요 4:39 여자의 말(로고스)이 그가 나의 행한 모든 것을 내게 말하였다 증거하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라 고전 1:5 이는 너희가 그의 안에서 모든 일 곧 모든 구변(로고스)과 모든 지식에 풍족하므로 고전 14:9 이와 같이 너희도 혀로서 알아 듣기 쉬운 말(로고스)을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요 이는 허공에다 말하는 것이라 (4) 로고스가 나쁜 의미의 형용사와 함께 일반적인 “말”로도 사용된 적도 있다. 엡 5:6 누구든지 헛된 말(로고스)로 너희를 속이지 못하게 하라 이를 인하여 하나님의 진노가 불순종의 아들들에게 임하나니 살전 2:5 너희도 알거니와 우리가 아무 때에도 아첨의 말(로고스)이나 탐심의 탈을 쓰지 아니한 것을 하나님이 증거하시느니라 요삼 1:10 이러므로 내가 가면 그 행한 일을 잊지 아니하리라 저가 악한 말(로고스)로 우리를 망령되이 폄론하고도 유위부족하여 형제들을 접대치도 아니하고 접대하고자 하는 자를 금하여 교회에서 내어 쫓는도다 (5) 레마와 로고스가 구별없이 함께 사용되는 경우도 있다. 이 경우는 레마와 로고스가 모두 일반적인 말로 사용된 경우이다. 마 12:36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말(레마)을 하든지 심판날에 이에 대하여  심문을 받으리니 마 12:37 네 말(로고스)로 의롭다 함을 받고 네 말(로고스)로 정죄함을 받으리라 이 경우는 레마와 로고스가 모두 동일한 선포된 말씀으로 사용된 경우이다 행 10:44 베드로가 이 말(레마) 할 때에 성령이 말씀(로고스) 듣는 모든 사람에게 내려와