2024년 6월 22일 - 아버지의 기도 (간구편 08) / 원리원본 (502) / 文鮮明先生말씀選集 (2-6-5)

[대태양/김현수]

간구편 - 8. 우주적인 이념과 진리를 갖게 하소서

아버님이시여! 
저희들을 저희들만으로 
놓아두지 마옵소서. 

이 세계는 
인류가 역사적인 노정을 걸어오면서 
실패한 환경인 것을 알고 있습니다. 

신앙만으로써도 안 되고 
저희 자신만으로써도 안 되는 
것을 알고 있습니다. 

저희 자신을 초월할 수 있고, 
저희 생명의 기원을 찾을 수 있는 
우주적인 이념과 진리를 갖게 
해주시옵기를 바라옵니다.
  
저희들 또한 진리를 가지는 동시에 
하늘이 저희들에게 임할 수 있는 기준을 
세워야 한다는 것을 아오니, 

절대적인 신앙노정을 통하여 
온전히 아는 입장에서 
아버지를 아버지라 부를 수 있는 
입장에까지 
나갈 수 있게 인도하여 주시옵소서.
  
예수님께서 저희에게 말씀하시기를, 
신랑과 신부의 관계로써 
나를 찾으라 하셨습니다. 

내적인 면에서 사정을 
통할 수 있는 것이 심정이요, 
내적인 면에서 사정을 통할 수 있게 
해주는 것이 말씀일진대, 

말씀을 통할 수 있게 해주시고, 
그 말씀을 통하여 
진리와 심정을 알게 해주시고, 

심정적인 이념을 통하여 
하나님의 심정을 알 수 있는 자리까지, 
아버님, 
저희를 인연맺게 허락하여 주시옵소서. 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
아버님! 
오늘 저희들이 지극히 좁은 환경에 
머물러 있지 말게 허락해 주시옵고, 

조그마한 일에 치우침으로써 
자신의 전체적인 가치를 잃어버리는 
어리석은 모습이 되지 말게 
허락하여 주시옵소서.
  
보다 크신 아버지의 은사를 흠모하면서 
보다 크신 아버지의 천적인 인격을 
바라보게 허락해 주시옵고, 

그 인격이 아직까지 이 땅에 
어떤 모습으로서 나타나지 않았고, 

또한 하늘이 저희들을 통해 
그런 인격이 나타나기를 
바라고 계시다 할진대는, 

좀더 큰 신앙의 표준을 가지고 
합당한 성심과 충정을 갖고 
아버지 앞에 움직여 
나갈 수 있게 허락해 주시옵고,
 
그 책임을 완수할 수 있게 인도해 주시옵길, 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
  
아버지! 
이때에 허락하시려는 
최후의 은사를 내려 주시옵고, 

영광의 아버지의 아들딸로서 
제물적인 생활을 통하여 
영원하신 아버지의 전체의 신앙이념을,

오늘의 생활의 이념으로 받아들여 
실천해 나감으로써 
온 만민을 대해 자랑할 수 있는 
승리의 모습이 되게 
인도해 주시옵길 간절히 바라오면서, 

주의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘. 
(1957. 9. 8)

원리원본 (原理原本) - 502쪽

存在하는 以上 相対位置를 定하고 対像原力을 떠난 存在는 없는 바이며 또 使用의 始作도 없는 바이다. 그런고로 分別性한 나란 存在는 存在世界에 存在하지 못하고 自然히 破壞的 方線을 取하는 途中에 處하는 바이다. 電氣면 양면으로써 되는 것이지 ㊉면 ㊉, ⊖면 ⊖로 各各 하나로 存在할 수 없는 것이다. 어느 것이든지 完全하기 爲하여서는 対像位置에서만 成立된다.

그러니 未完全이란 存在가 存在한다면 存在하는 以上 한 相対位置를 잡고 対像을 向하게 하는 路中(도중)에서는 認定할 수 있으나 完全히 完成한 立場에서는 存在認定은 못되니 그는 없는 바이다. 그런고로 男子면 男子, 女子면 女子는 存在의 完全을 爲하여 移動하는 過中(과정)에는 独身이 있을 수 있으나 完成하는 存在位에는 없는 創造原理를 갖고 있기에 내 独身生活은 原理世界의 破壞이니 있을 수 없다 한 바가 正義的 結論을 짓는 바이다. 그러므로 이 모든 것은 各自 存在의 完成을 爲하려니 対像을


원리원본 (原理原本) - 502쪽
존재하는 이상 상대위치를 정하고 대상원력을 떠난 존재는 없는 바이며 또 사용의 시작도 없는 바이다. 그런고로 분별성(分別性)한 나란 존재는 존재세계에 존재하지 못하고 자연히 파괴적 방선(方線)을 취하는 도중에 처하는 바이다. 전기면 양면으로써 되는 것이지 ㊉면 ㊉, ⊖면 ⊖로 각각 하나로 존재할 수 없는 것이다. 어느 것이든지 완전하기 위하여서는 대상위치에서만 성립된다.

그러니 미완전이란 존재가 존재한다면 존재하는 이상 한 상대위치를 잡고 대상을 향하게 하는 도중에서는 인정할 수 있으나 완전히 완성한 입장에서는 존재인정은 못되니 그는 없는 바이다. 그런고로 남자면 남자, 여자면 여자는 존재의 완전을 위하여 이동하는 과정에는 독신이 있을 수 있으나 완성하는 존재위(存在位)에는 없는 창조원리를 갖고 있기에 내 독신생활은 원리세계의 파괴이니 있을 수 없다 한 바가 정의적 결론을 짓는 바이다. 그러므로 이 모든 것은 각자 존재의 완성을 위하려니 대상을

文鮮明先生말씀選集 2권

6) 너는 어떠한 부활을 성취하려는가
1957년 3월 6일(水), 전 본부교회

5. 영광의 부활에 참여할 수 있는 신앙자의 태도

그러면 자신이 어떠한 부활의 형에 속해 있는가를 안 연후에 여러분은 어떻게 해야 할 것인가? 기쁨의 얼굴 혹은 탄식의 얼굴 등에서 어떠한 모습을 취해야 할 것인가?  

여러분은 첫 번째 형의 모습이 되어 2천년 동안 소망하고 그려오던 주님을 모시게 되더라도 황공스러운 마음을 품고 감사의 눈물을 흘릴 줄 아는 성도가 되어야겠습니다. 혹은 두 번째 형이 되어 주를 만난 후 서러워진 입장에 서서 주 앞에서 고개를 숙여야 하는 자들이 되어서는 안 됩니다.  

그리고 여러분은 세 번째 형의 사람이 되어 꿈에서도 예수님과 하나님을 도저히 흠모할 수 없는 입장에 서서는 안 될 것입니다. 이런 형의 사람은 소망이 있다 하더라도 그 소망은 자신에게서 시작하여 자신에게서 끝날 것이며, 그가 아무리 그 이상의 부활을 바라 지옥에서 고생한다 하더라도 그 이상은 생각할 수 없을 것입니다.  

이러한 것을 생각할 때, 오늘날 그리스도의 복음을 믿고 있는 우리들, 즉 부활의 뜻을 성취시켜야 하는 우리들은 저나라에 가서 주의 영광의 자리에 참여할 수 있다 하더라도 겸손하게 고개를 숙이고 황공한 마음에 사무칠 수 있어야 하겠습니다.  

우리들은 그러한 마음을 품고 또 주님의 긍휼과 아버지의 사랑을 가지고, 그리스도의 부활의 영광을 바라는 하나님의 이상을 이루어 드리기 위해 원수들과 싸워 승리하여야 합니다. 만일 이 일을 땅 위에서 완결시키지 못하게 되면 저나라에 가서라도 그것을 탕감하지 않으면 안 될 운명에 놓이게 됩니다.  

그렇기 때문에 오늘 우리는 신앙생활을 하는 데 있어서 완전히 나 자신을 잊어버리고 제물이 되면서도 부족함을 느끼고, 희생하면서도 부족함을 느끼며 죽음의 자리에서도 자신을 책망할 수 있어야 합니다. 우리는 이와같이 하늘 앞에 아무런 자랑도 하지 않는 본성의 사람이 되어야 영원하신 하늘의 부활의 이상을 이룰 수 있다는 것을 알아야 하겠습니다.  

이러한 마음으로 생활하는 사람들은 아버지에게서 은사를 받게 될 때에, 아버지를 대신하여 자신을 세우려 하다가 혹시 하늘 앞에 서러움과 부끄러움을 돌려드리지나 않을까 염려하게 되는 것입니다. 그리고 받은 바 은사가 크면 클수록 그에 비례해서 자신의 부족함을 더욱 크게 느끼는 사람, 또 자신이 받은 은사가 귀중하다고 느낄수록 그에 비례하여 더욱 아버지 앞에서 몸둘 바를 모를 정도로 부족함을 느끼는 사람이 있다면 사탄도 그를 시험할래야 시험할 수 없는 것입니다.  

이렇게 부활의 영광을 위해 하늘의 사랑을 중심삼고 여러분이 몸 마음으로 하늘의 이상을 충만하게 체휼하여 아버지 앞에 감사할 수 있는 그날을 찾지 않는다 할진대는, 하나님께서 바라시는 부활의 이상을 완결하여 하나님의 이상과 하나님의 사랑을 중심삼고 영원한 행복을 누리며 살 수 없다는 것을 여러분은 깨달아야 되겠습니다.  

그러므로 여러분은 날이 가면 갈수록 자신의 부족함을 느껴야 되겠습니다. 하나님은 이러한 사람들을 중심으로 부활의 역사, 재창조의 역사를 하신다는 것을 뼈에 사무치게 느껴야 합니다. 그래야만 주가 재림하실 때에 어느 누구도 갈 수 없는 영광의 자리로 갈 수 있는 것입니다. 여러분은 이것을 깨달아 이 시간부터 새로운 각오와 결심을 가지고 어두운 세상에 참된 빛을 증거하기 위하여 제물된 입장에 서서 그리스도의 부활의 영광을 드러내는 생활을 해 주기 바랍니다.