가수는 관객의 음악적 요구를 어느선까지 받아들여야 하는가?

[바람愛]

오윤, [가족2]

이것은 순전히 관객의 입장에서의 추측 혹은 저만의 일방적 억지인지도 모르겠읍니다

감안하여 들어 주십시오.

가수는 관객의 음악적 반응과 요구를 어느 정도까지 수용해야 하는가? 하는 문제입니다 지난해

말"민중 가요"혹은 "민중 포크 가요"를 표방하는 한 뮤지션의 공연장엘 다녀왔읍니다

30여년전 대학가 광장 한귀퉁이에서 여리디 여린 학생으로서 부르던 노래를 이제는 나이들어

상업적 음악을 표방하며 청중이 지불하는 돈을 받고 무대에 선 모습을 보니 감회가 새로웠읍니다

사전적 의미의 "민중"이란 어원이 폭넓게는 국가 사회의 구성원 전체를 아우르는 의미이기도 하지만

좁게 말하면 사회의 피지배 계층,더욱 더 좁게 말하면 노동자,농민 ,더 한정하여 말한다면

지배 계층에 억압받는 노동자, 농민,도시 빈민을 뜻한다 할수 있겠읍니다

그 가수가 무대위에서 부르는 민중 가요는 제가 들었던 30여년전의 그 노래와 다름이 없었으며

그 메세지 역시 큰 변화가 없었읍니다.

그런데 30여년전 캠퍼스 한귀퉁이에서 듣던 그 노래들에서는 공감과 마음의 움직임을 느꼈건만

이제 30년뒤 무대 아래에 앉아 있는 나는 왜? 똑같은 감동을 느끼지 못하는 것일까요?

2시간 내내 무대 아래에서 노래에 귀 기우리며 그 점을 곰곰히 숙고해 보았읍니다.

그 이유에 대한 저 나름의 해답을 얻는데는 오랜 시간이 걸리지 않았읍니다

무대위 가수의 노래를 들으며 지금 나는 민중인가? 지배층에 억압받는 민중인가? 자문해 보았읍니다.

객석에 저마다 자리를 차지하고 앉아있는 이 사람들은 또한 핍박받는 노동자,농민인가?

최소한 저는 ,저만은 민중이 아니라는데 스스로 쉽게 동의 할수 있었읍니다.

앞에 제가 정의한 의미의 민중,즉,지배 계층에 억압받는 노동자,농민,빈민이 아닌 것이지요

그러니 이러한 노래들에 자연스럽게 공감할수 없는 것은 당연한 것이라는 사실에 귀결되었읍니다

지난 30년간 우리 사회는 많은 변화가 있었읍니다.

제가 어렸을 적에는 회자되는 노래처럼 동생을 가르치기 위해 인천의 성냥 공장에 나가는 누나가

있었고 청계천 평화 시장의 쪽방에서 시다로 하루 열여덟시간 동안 재봉틀을 돌리던 누이와 형이 있었읍니다.

고향의 가족을 부양하기 위해 서울의 여염집 식모 살이를 하는 누이들도 많았읍니다.

목욕탕의 때밀이나 중국집 뽀이를 하던 영호나 철수와 술집 작부로 일하던 영자가 있었읍니다

그런 형들의 거친 손의 팔뚝들이 그런 누이들의 무너진 가슴이야 말로 정말 참다운 "민중"인 것이지요

머리가 길면 길에서 순경이 가위로 머리를 자르고 여자들의 치마 길이가 짧으면 순경이 잡아갔읍니다

학교에는 학생과 사복 경찰이 함께 생활을 했읍니다

그 시절에는 그랬읍니다

정말 그 시절에는 돈과 권력과 빽을 앞세운 지배 계층에 억압받는 많은 민중이 있었읍니다

그러니 그 노래들은 모두 우리 이웃의 이야기이고 우리의 이야기였고 나의 노래이었읍니다

그러니 공감과 감동은 순리처럼 자연스레 따라주었던 것입니다.

지금도 사회 한귀퉁이에 왜 그런 사람들이 없겠읍니까?

그러나 그때와는 사뭇 다릅니다

다행스럽게 절대적 빈곤에서 벗어나 아직 완전치는 못해도 한결 성숙한 사회가 자유스런 사고가

보편화 되어져 있읍니다

국가가 바뀌고 사회가 바뀌고 사람이 바뀌었읍니다.

그러나 유감스럽게도 노래는 그대로입니다.

제 생각은 그것이 그 차이가, 듣는 관객은 사람은 바뀌었건만 부르는 노래는 똑같은 그 간격이 관

객과 사회의 공감을 불러 일으켜 내고 있지 못한 하나의 큰 이유가 아닌가 하는 생각이 들었읍니다.

예나 지금이나 노래는 변함없이 좋고 그 메세지 또한 똑같이 빛바래지 않는 가치를 가지고 있건만

사회가 변하고 노래를 듣는 사람들의 처지가 바뀌어 그 정서와 반응이 달라지고 관객의 요구가 바

뀌었읍니다.

깨어있는 현명한 뮤지션이라면 그 흐름을 잘 읽고 진지하게 수용하여야 할 것입니다

무인도에서 혼자 사는 사람이 홀로 노래를 만들고 부르는 경우가 아니라면,혹은,죽었다 깨어나도

나는 누가 들어주건 말건 상관치 않고 혼자만의 예술을 고집하는 사람이 아니라면 가수는 관객의

반응과 요구에 귀기우릴줄 알아야 합니다

노래는 만들고 부르는 것으로 끝이 아닙니다

비로소 누군가가 듣고 공감하고 박수쳐 주었을때 완성되는 것입니다

그러니 가수는, 깨어있는 뮤지션은 듣는 사람의 이야기를 부단히 경청해야 할 것입니다

듣는 그들이 도대체 어떤 사람들이며 어떻게 변해가고 있으며 어떤 반응을 보이는지 또한 어떤

요구를 하고 있는지 겸허히 귀기우리고 다시 자신의 음악에 반영해야 합니다

그것이 자신의 노래와 음악과 예술에 혼을 불어넣어 끈질긴 생명력을 획득하게 하는 지름길인 것입니다

그날이 오면

한 밤의 꿈은 아니리
오랜 고통 다한 후에

내 형제 빛나는 두 눈에 빛나는 눈물들
한 줄기 강물로 흘러 고된 땀방울 함께 흘러
드넓은 평화의 바다에 정의의 물결 넘치는 꿈

그날이 오면 그날이 오면
내 형제 그리운 얼굴들 그 짧은 추억도
아아 짧았던 내 젊음도 헛된 꿈이 아니었으리
그날이 오면 그날이 오면

그날이 오면 그날이 오면
내 형제 그리운 얼굴들 그 아픈 추억도
아아 피맺힌 그 기다림도 헛된 꿈이 아니었으리
그날이 오면 그날이 오면

[바람愛]

저의 이글에는 혹시 여러 반론이 있을 수 있을 것입니다.
특히나 아직도 "민중 가요"를 "민중 포크 가요"를 자신의 음악적 기치로 내걸고 노래하는 뮤지션에게는 특히나
반감을 살수 있는 이야기 일런지 모르겠읍니다.
허나 분명한 것은 저 역시 그들의 음악적 가치를 폄하코저 하는 것은 아니라는 점입니다.
그들의 음악을 들어주는 진정한 의미의 그 시절 민중이 과연 지금 여기 있는가?하는 의문과
그들의 노래가 메아리 없는 소리에 그치고 있지 않은가? 하는 안따까운 마음이 있읍니다
비단 이것은 그러한 민중 가요에만 국한되는 것이 아닙니다
우리님의 음악도 모든 음악과 노래에도 똑같을 것입니다.
http://durl.me/cpoh3

[바람愛]

글을 써 놓고 보니 여러 오해의 소지가 다분할 것 같습니다.
노파심에 한마디로 요약하면 .노래를 만들고 부르는 사람은 끊임없이 노래를 듣는 관객과
호흡을 같이 하여야 하겠다는 이야기입니다.
노래는 만들고 부르는 것으로 끝이 아니라 비로소 듣는 사람의 공감을 통하여 완성되는 것이다
라는 생각을 하게 되었다는 것입니다.
혹여 민중 가요를 아끼는 분들의 마음을 아프게 하거나 불필요한 오해를 사게나 하지 않을까 염려됩니다

감기가 많이 유행하나 봅니다 건강 유의하십시오.밤이 깊었읍니다..모두들 편히 주무십시오 ...

[모난돌]

좀 긴글이긴 했지만 전혀 부담없이 한숨에 읽을 수 있었습니다.
저 역시 바람愛님의 의견에 적극 동의합니다.
다만 그동안 세상이 많이 바뀌었기 때문에, 민중가요라고 해서 전과 같은 자리매김하기에는 어색함이 있겠습니다.
전 그냥 민중가요에 큰 의미를 부여하지 않고 많은 장르 중 하나로 그냥 편한(?) 마음으로 가끔 듣습니다.
그래도 역시 그 옛날 그 노래를 현장에서 부르고 듣던 그 감흥이 어느 정도는 남아 있더군요. ^^*
소중한 글 잘 읽었습니다. 고맙습니다. ^^*

[바브앙]

바람애님은 그날이 오셧나요?

[비탈]

바브앙님... 정말 헷갈림...
또 강수님이 댓글 다신 줄 알았어요... ㅠ,.ㅠ

사진은 비탈과 그날이오면님ㅋ - 2006년 1월

[바브앙]

두분 모두 훈남이시네요,,,ㅎ

[흐기조아]

갑입니다!
나라도 짧게써야~

[비탈]

민중이 필요로 할 때 언제든지 부를 수 있도록...
불러서 힘이 되고 외침이 될 수 있도록...
그 노래가 끊기지 않도록 애쓰고 있는 거 아닐까요?

[스레]

강수님에게 댄스곡을 요구한다면?

[청바지]

어느 시대 어느 사회나 상대적으로 열악한 위치에 있는 사람들은 있기 마련이고 인생 자체가 행복은 잠깐이고 어찌보면 고통의 연속이니 노래로 마음을 달래는 것이 아닐까 싶습니다.