『초기 경전』 - 제6장 전생에 쌓은 수행 [本生經] - 3. 시 한 편과 바꾼 목숨

[虛 堂]

제6장 전생에 쌓은 수행 [本生經] 3. 시 한 편과 바꾼 목숨 한 수행자가 히말라야에서 홀로 고생하면서 오랜 세월을 보내고 있었다. 그때는 아직 부처님께서 세상에 나오시기 전이었으므로 부처님께서 세상에 출현했다는 말도, 대승경전(大乘經典)이 있다는 말도 듣지 못했다. 그때 제석천(帝釋天)(범천梵天 과 함께 불교를 수호한다는 신)은 그가 과연 부처를 이룰 수 있는 자질과 능력이 있는가를 시험하기 위해 나찰(羅刹:사람을 잡아먹는다는 악한 귀신)의 몸으로 변해 히말라야로 내려왔다. 수행자가 사는 근처에 서서 과거 부처님께서 말씀하신 시의 앞 구절을 외웠다. “이 세상 모든 일은 덧없으니 그것은 곧 나고 죽는 법이네.” 그는 이 시를 듣고 마음속으로 무한한 기쁨을 느꼈다. 자리에서 일어나 사방을 둘러보았으나 험상궂게 생긴 나찰 이외에는 아무도 보이지 않았다. 그는 생각 하였다. ‘저처럼 추악하고 무서운 얼굴을 가진 것이 어떻게 그런 시를 읊을 수 있을까? 그것은 불 속에서 연꽃이 피고 햇볕 속에서 찬물이 흘러나오는 것과 같다. 그러나 또 알 수 없다. 혹 저것이 과거에 부처님을 뵙고 그 시를 들었을는지도.’ 그는 나찰에게 가서 물었다. “당신은 어디서 과거 부처님께서 말씀하신 시의 앞 구절을 들었습니까? 당신은 어디서 그 여의주의 반쪽을 얻었습니까? 나는 그것을 듣고 마치 망울진 연꽃이 피는 것처럼 내 마음이 열렸습니다.” “나는 그런 것은 모르오. 여러 날 굶어 허기가 져서 헛소리를 했을 뿐이오.” “그런 말씀 마십시오. 당신이 만일 그 시 전부를 내게 일러 주신다면 나는 일생토록 당신의 제자가 되겠습니다. 물질의 보시는 없어질 때가 있지마는 법의 보시는 없어질 수 없습니다.” “당신은 지혜는 있어도 자비심이 없소. 자기 욕심만 채우려 하고 남의 사정은 모르고 있소. 나는 지금 배가 고파 죽을 지경이오.” “당신은 대체 어떤 음식을 먹습니까?” “놀라지 마시오. 내가 먹는 것은 사람의 살덩이이고 마시는 것은 사람의 따뜻한 피요. 그러나 그것을 구하지 못해 나는 괴로워하고 있소.” “그러면 당신은 그 나머지 반을 들려주십시오. 나는 그것을 다 듣고 내 몸을 당신에게 드리겠습니다. 나는 이 무상한 몸을 버려 영원한 몸과 바꾸려 합니다.” “그러나 누가 당신 말을 믿겠소? 겨우 반쪽을 듣기 위해 그 소중한 몸을 버리겠다니.” “당신은 참으로 어리석습니다. 마치 어떤 사람이 질그릇을 주고 칠보로 된 그릇을 얻듯이, 나도 이 무상한 몸을 버려 금강석처럼 굳센 몸을 얻으려는 것입니다. 그리고 내게는 많은 증인이 있습니다. 시방 삼세의 모든 부처님께서 그것을 증명해 주실 것입니다.” “그러면 똑똑히 들으시오. 나머지 반을 말하겠소.” 그리고 나찰은 시의 후반을 외웠다. “나고 죽음이 다 없어진 뒤 열반 그것은 즐거움이어라.” 그는 이 시를 듣고 더욱 환희심이 솟았다. 시의 뜻을 깊이 생각하고 음미한 뒤에 벼랑과 나무와 돌에 새겼다. 그리고 높은 나무 위에 올라가 떨어지려 하였다. 그때 나무의 신[樹神]이 그에게 물었다. “그 시에는 어떤 공덕이 있습니까?” “이 시는 과거 모든 부처님께서 말씀하신 것입니다. 내가 이 시를 들으려고 몸을 버리는 것은 나 하나를 위해서가 아니라 모든 중생을 이롭게 하기 위해서입니다.” 그는 최후로 이런 생각을 하였다. ‘세상의 인색한 모든 사람들에게 내 몸을 버리는 이 광경을 보여 주고 싶다. 조그만 보시로 마음이 교만해진 사람들에게 내가 한 구절의 시를 얻기 위해 기꺼이 목숨을 버리는 것을 보여 주고 싶다.’ 그는 몸을 날려 나무에서 떨어졌다. 그런데 그 몸이 땅에 닿기도 전에 나찰은 곧 제석천의 모양을 나타내어 공중에서 그를 받아 땅에 내려놓았다. 모든 천신들이 그의 발에 예배하고 그 지극한 구도(求道)의 정신과 서원(誓願)을 찬탄하였다. 『大般涅槃經 14』 가장행복한공부

[般若船]

..().. 이 세상 모든 일은 덧없으니 그것은 곧 나고 죽는 법이네.”

[참마음]

저에게 전생에 지은복이 조금이라도 없었다면 부처님법을 만나지 못했으리라 여깁니다 지금살고 있는 삶이 편안하지 않은것은 명약관화한 일입니다 부처님법을 만나기란 정말 어렵고 그것을 배우기는 더욱어렵고 선지식을 만나기 역시 어렵다고합니다 귀한도반들 만나 일대사인연을 지으니 고맙고 감사한 일입니다 _()_

[般若船]

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[연꽃향기]

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[연꽃사랑]

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[통달무아법자]

사유수로 모셔갑니다 감사드립니다_((^))_

[맑은바람]

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[참마음]

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[연진]

은혜에 감사드립니다.

[여천어행]

이 세상 모든 일은 덧없으니 그것은 곧 나고 죽는 법이네 나고 죽음이 다 없어진 뒤 열반 그것은 즐거움이어라

[이진옥]

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[반야보리]

감사합니다.나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[대지월]

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[탑쇼킹]

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[日敬]

국민학생시절 이 글을 처음 접했을 때가 생각납니다.
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[지전]

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[성재]

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[志 明_가람불교사무국장]

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[초발심]

감사합니다.()

[환희보살]

감사합니다.()

[김무승]

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[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

佛法僧 三寶님께 歸依합니다.
거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.

成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()