가슴으로 치기

출처: 녹검의 검도이야기.  가슴으로 치기 -from Okichan.com-   가슴으로 치기     -니시무라 마사오키- 검도가로 가슴의 움직임까지 언급하고 있는 사람은 손가락으로 꼽을 정도입니다. 그러나, 명선수나 고단자의 일부는 무의식 중에 가슴의 움직임을 사용하고 있습니다. 어느 사람이 경시청의 8단과 이야기를 하면서, 「가슴을 사용해 친다」라고 하는 것을 들었습니다만…」하고 묻자 그 선생님은 「거기까지 검도를 알고 있으면 8단이야.」라고 했다고 합니다. 가슴의 사용법은 타카오카 히데오 선생님의 책에 꽤 자세하게 실려 있습니다. 가슴(흉부를 가리킴)은 전후, 상하, 회전의 움직임이 있어, 이것을 활용한다는 생각입니다. 일반적인 연습에서도 사람들은 무의식 중에 그것을 하고 있습니다. 그 때문에, 치기 전의 예비 동작으로서는 양견갑골(어깨밑쪽의 삼각형모양의 뼈)을 가운데로 끌어모아 양쪽 어깨를 당기고 가슴을 열어 내밉니다. 가슴이 크게 벌어져 타격의 예비 동작을 종료하고 있는 형태입니다.  잘난체할 때 하는 모습과 비슷합니다.   주제에 들어갑니다. 죽도의 치켜들 때('죽도를 잡은 왼주먹을 밀어올리는 느낌으로), 왼주먹의 약지로 상대의 콧대를 강하게 긁듯이 마음껏 빠르게 냅니다. 팔은 어깨에 지점(받침점)이 있기 때문에 전상방(前上方)쪽으로 주먹이 올라 갑니다. 여기서 대부분의 사람의 의식은 팔을 뻗는다고 생각합니다. 하지만 이것만 으로는 동체힘이 생기지 않습니다. 두발 보행에서는 밸런스를 유지하기 위해 왼발로 차게 되면, 왼쪽 어깨가 앞으로 나옵니다. 이 어깨가 나오는 동작을 좀 더 풀어 보면, ①어깨를 펴기 위해 가운데로 모였던 견갑골이 바깥쪽으로 이동하면서, ②열렸던 가슴이 조금 닫히게 되고 이 결과 ③왼쪽가슴이 앞으로 나오면서 거기에 이끌려 ④왼쪽 어깨가 앞에 나오게 되는 겁니다. 따라서 미리 뒤로 어깨를 당겨 두면, 어깨의 전방 이동량을 크게 벌 수 있습니다. 이 가슴(견갑골)을 사용하는 것과 같은 체간의 근육을 연동시킨 움직임을 동체힘이라고 말합니다. 죽도를 뻗어내는 왼팔꿈치 신장은, 동체힘으로부터 나오는 가슴의 움직임에 의해서, 어깨를 크게 전방으로 이동시켜 에너지의 연장으로 가속하는 것입니다. 초기의 동력원은 몸전체로 왼발을 차서 발생하는 에너지를 왼가슴의 전진에 의해 어깨의 전방으로 이동시키는 것입니다. 그런데 이 에너지의 가속 장치에 지나지 않는 팔꿈치 펴기를 기동력으로 사용하고 있는 부분에서 실수가 생기는 것입니다. 가슴으로 치는 법의 연습 우선, 신문지를 말아 죽도를 대신 합니다. 왼쪽으로 서서, 왼손을 펴서 왼쪽 어깨를 누릅니다. 누른 왼쪽 어깨를 최후방부까지 당깁니다. 그리고 가슴과 겨드랑이를 꼭 조이듯이 하고, 왼쪽 어깨를 전방으로 냅니다. 그 때, 팔꿈치도 폅니다. 상대에게 강한 충격이 가해질 정도의 에너지를 느끼게 됩니다. 이것이 죽도 오시아게(押上)의 원리의 힘입니다. 「가슴과 겨드랑이를 꼭 조이듯이 하는 것」이것을 쿠로다 데쯔잔 선생님은 「가슴이 녹아드는 것」이라고 말합니다. 이 연습에서 중요한 일은, 혼자서 하면 어깨가 나오는 힘을 크게 느낄 수 없기 때문에 왼쪽 어깨를 뒤에서 눌러주는 사람이 필요합니다. 그렇게 되면, 그 힘의 크기를 확실히 알 수 있습니다. 왼어깨가 후방으로 이동할 때, 만약 보행중이라면 오른손은 원래는 몸의 뒤쪽으로 나아가게 됩니다만 그러나, 검도에서는 양손으로 죽도를 잡기 때문에, 이 생리적인 밸런스의 움직임이 안됩니다. 어쩔 수 없이 왼쪽 어깨가 후방 이동할 때는 오른손은 칼자루 위쪽을 가볍게 잡습니다. 찬 왼발을 끌어당기면서 앞에 나온 오른발이 마루를 발을 디딜 때, 방금의 설명과 정반대로 오른손이 앞에 나오는 움직임이 생깁니다. 이것이 죽도의 「오시테 (押し手) 」입니다. 그 때 왼손은 오른손과 반대로 팔꿈치가 아래로 향해, 보행 중이라면 몸의 뒤쪽으로 가야 합니다. 그러나, 죽도를 잡고 있으므로 그렇게 되지 않습니다. 이 때, 왼겨드랑이를 조여 팔꿈치를 몸쪽으로 끌어당깁니다. 이 때, 왼주먹은 명치의 높이와 방향으로 모아줍니다.. 이 왼손의 작용이 「히키테 (引き手) 」입니다. -> 오른손은 오시테(밀손), 왼손은 히키테(당김손) 검선이 오른손의 밀어내기로, 날카로운 스피드로 전방의 면에 직선적으로 향합니다. 이 힘은 빨리 맞히는 속도는 높이기 위한 것이지만, 베는 위력은 없습니다. 이 때, 왼손이 히키테(당김손)로 되는 것으로, 검선은 밑쪽으로 당겨 내려집니다.. 이렇게 되면 각속도(롤랑주 : 쉽게 말해 시간당 회전한 각도)가 급격하게 더해집니다. 검선은 전방에 가해지는 힘을 아래로 향할 수 있어 가속된 베는 힘으로 변합니다. 이것이 「챠킨시보리 (茶巾絞り)」의 원리입니다. 모르면 평생 할 수 없는 것도, 알고 의식해서 해 보면 의외로 간단하게 감으로 알 수 있습니다. 그렇게 되면 감을 잡은 것입니다. 여러가지 썼습니다만, 도장에서는 이런 설명은 할 수 없습니다. 도장에서는 짧은 가르침으로, 신체가 자연스럽게 그렇게 되는 표현을 합니다. 배꼽을 상대의 몸에 부딪쳐라！ 코가 배꼽보다 앞으로 나가지 않도록！ 왼발을 찰 때까지, 왼손은 움직이지 말아라！ 왼주먹으로 상대의 코를 긁어라！ 오른손은 느슨한 손！ 오른주먹으로 상대의 목을 찢어라！ 머리는 목까지 베어 떨어뜨려라！ 숨을 내밷어 가슴을 내려라！ 왼주먹은 가슴까지 내려라！ 이와 같은 말을 염불처럼 외우면서 하게 되면 자연스럽게 그렇게 되어 갑니다. 그러나, 충분히 원리를 알고, 위 설명대로 하게 되면 더 빨리 익히게 됩니다. 무술에 있어서의 진검승부의 장은, 우수한 신체 조작일 것입니다. 태초부터 사람의 몸에 숨어있는 능력을 눈뜨게 하는 열쇠를 찾아내 신체 감각을 탐구하는 것은 바로「인간에게 있어서 자연스럽다고하는 것은 무엇인가」를 아는 것입니다. 추가 「요즘엔, 할 수 없는 것은 반복 연습해 몸에 익히는 것이 교육계에서는 권해지는 것 같습니다만, 이와 같은 방법으로는 연습이 단지 할당량화 되어버려, 느끼거나 생각하지 않게 됩니다. 그러면 질적인 변화는 일어나지 않게 됩니다. 반복 연습, 즉 단순한 반복의 연장선상에서는 결코 할 수 없습니다. 즉, 움직임의 질이 전환된 「기술이라고 일컬을 수 있는」정도의 것으로 되어 있지 않으면 의미가 없습니다. 그리하여 ‘그러한 무술에 대해서 할 수 있다’고 하는 것은, 결국 그 사람의 「살아가는 자세에 어디까지 각오가 되어 있을까」라고 하는 것에 연결된다고 생각합니다.” NHK 인간 강좌 10~11월 “옛 무술로부터 배운다”  에서 발췌.