몽학선생이란?

몽학선생은 가정교사, 혹은 현장감독이란 말도 좋을 것입니다 가정교사는 학교에 가지않는 아이들을 따라가면서 도중에 노는가 ? 보는 종이라고도 할 수 있습니다   헬라 시대의 몽학선생은 가르치는 교사라기보다는 아이들을 돌보고 감시하는  충실한 노예를 지칭했는데  바울은 이 관습을 예로 들어 율법을 몽학선생에 비유했습니다(갈 3:23~25).   여기서 말하는 몽학선생이란? ---------------------- 1) 첫번째로는 의문의 율법을 말합니다 -------------------------------- 의문의 율법이란 성전에서 행해진 제사제도의 의식적인 율법으로서 그 본래 목적은 사람들의 마음을 그리스도에게로 인도할 목적으로 제정된 것입니다 2)두번째로 몽학선생이란, 십계명의 율법을 말합니다 -------------------------------------------- 십계명의 기능은 우리에게 죄를 드러내며 그리스도에 대한 우리의 필요를 느끼게 하고 하나님께 회개와 믿음을 활용함으로 서 용서와 화평을 얻도록 죄인을 주님께 인도하는 것입니다 그러면 믿음이 온 후로 몽학선생 아래에 있지 아니하다.란 무슨 뜻인가? --------------------------------------------------- 첫번째) 의문의 율법과 같이 실상이신 그리스도가 오시기까지 시간적으로 한정된 역할이 부여된 율법은 십자가에 그리스도가 오심으로 성취되어 더 이상 그 아래 있지 않게 될 것입니다 (현재 안상홍증인회같이 절기를 그날 찾아가며 지키는 것은 잘못된 것입니다-필요없는 짓이지요) 두번째) 십계명과 같이 시간적으로 십자가 이후까지 존속될 수 있는 계명일지라도 , 즉 영원히 폐할 수 없는 십계명이라도 기능적으로 (한정되어) 죄를 깨닫고 십자가의 그리스도에게 나아가도록 인도하는 일까지만 하면 그 역할이 마쳐져 더 이상 그 죄 때문에 율법이 말하는 죄책감아래 있지 않아도 된다는 말입니다 그러나 우리가 죄를 짓기를 멈추지 않는 한 또 다른 죄에 대해서는 지적해 주고 죄인을 그리스도에게로 인도할 필요성 있으므로 십계명은 시간적으로는 한정될 수 없고 폐해질 수가 없는 것을 알아야 합니다 ******* 오늘날 사단은 십자가를 이용하여 십자가의 보혈로 이제 그리스도께서 대신 죄가 되셨고 율법을 준수했으니 그분만 믿으면 우리는 율법을 더 이상 지킬 필요가 없다!고 그럴듯하게 속이고,, 속도록 논리를 만들어 놓았는데 현재 수많은 개신교인들이 이 논리에 빠져 헤쳐나오지 못하고 있습니다   율법을 버릴 때에 복음에서 가장 유능한 조력자를 버리는 것이 됩니다 고로 사람을 그리스도에게로 인도하는 몽학선생을 내보내는 셈이 되고요 타락한 우리 인간들은 거룩하고 공의로운 율법앞에서 떨 때까지는 결코 은혜를 온전히 받아들이지 않을 것입니다   그러므로 십계명율법은 가장 필요하고 복된 목적을 위하여 봉사하는 것이며 따라서 그 위치에서 제거해서는 안됩니다 마치 거울처럼 우리가 자주 상기하고 기억해야 세상의 모든 유혹과 혼란에서 깨어날수가 있을 것입니다 그래서 그리스도를 믿는 믿음이 결코 십계명 율법을 폐하지 못합니다 . 바울은 "그런즉 우리가 믿음로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라"(롬 3:31)고 말했습니다 . 그러므로 바울이, 여기서 율법은 갈바리에서 끝나고 이제는 소용없게 되었다고 말하여 구약시대는 율법으로 구원을 얻으며 신약시대는 믿음으로 구원을 얻는다고 말하려는 것이 아님이 확실합니다 다시 설명을 해보면 . 율법과 몽학선생은 어떤 관계가 있는가? 율법은 우리로 하여금 우리가 죄인임을 깨닫게 하고 그리스도에게 향하게 하여 "믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻"(갈 3:24)도록 우리를 돕습니다 . 이런 관점에서 율법이 몽학선생에 비유되었는데 그러므로 몽학선생이나 율법의 기능에는 아무런 문제가 없습니다 . 문제가 되는 것은 "몽학선생 아래"(갈 3:25)있는 것임을 알아야합니다 몽학선생과,   "몽학선생아래"는 다릅니다 다시 말하면 자기가 아들인 것을 잊어버리고 몽학선생(율법)을 전적으로 의지하고 그에게 순종하여 구원받으려 하는 것입니다 바울이 지적하고 말하는 취지는 바로 이것이였지요 이런 정신이 나쁜것이지, 율법자체가 나쁜 것이 아닙니다 . 율법의 기능은 우리의 죄됨을 드러내어 우리로 하여금 구주의 필요성을 절감하도록 하는 것인데 그 율법을 의지하여 구원을 논하려 하는 것이 문제인 것입니다 그당시의 많은 사람들이 이런 논리개념에 있었기 때문입니다 . 학교에 도착한 다음에도 몽학선생은 존재해 있지만 학생은 이제는 몽학선생 아래 있지 않고 교사 아래 있는 것입니다 그러나 믿음이 있다고 몽학선생(율법)을 폐할 수는 없지요 율법을 믿음에 의해 지키려고 하지 않고 율법의 행함으로 구원을 얻으려는 것을 배제하는 것입니다 (갈3;23-24) 믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인 바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학 선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라 ****** 사실 믿지않은 모든 사람들은 율법아래 있는 것입니다 율법지키는자들이  율법아래? 있다고 해선 안됩니다 "율법아래" 있다는 말은 "죄 아래" 있다는 뜻입니다 믿는 자는 죄로부터 해방을 받았기 때문에 더 이상 율법아래 있지 않습니다 이제 의인은 율법아래 있지않고 율법 안에서 선한 일을 행하는 자들입니다   법을 범하면 그사람은 이미 믿는자라도 또 율법아래 있는자가 되는  셈입니다 그러므로 믿음으로 의롭게 되어 그분께 속한 자들은 선한 그분의 율법을 (성령의지하는) 믿음으로 지키는 자들입니다 왜냐하면 믿음으로 말미암는 자들이 복이 있고 또한 계명을 행하는 자들이 복이 있기 때문입니다 참 믿음은 계명을 행하는 것으로 나타날 것입니다 참 믿음은 하나님의 능력이 함께 함으로 능치 못할 일이 없기 때문입니다 우리가 할수 없었던 그것을, 그분은 할수 있기 때문입니다 혹시 여러분은 임재하는 성령의 능력이, 우리가 생각하는 정도의 인간수준의 능력이라고 생각지 않습니까 현재 우리와 자신의 연약한 상태를 보고,,, 계명을 지킬수없다고 하여선 안되고, 그분을 끊임없이 의지할때에 그분이 행하게 해주신다는 것을 믿어야 합니다 그분의 능력은 창조의 능력이요, 또한 거짓말 하실수 없는 능력입니다 설마하거나, 보이지 않는 능력을 믿는 그것이 믿음입니다 분명히 복음은 인간의 연약한 본성과 정반대이므로 우리가 율법을 행하는 자들이 되는 것은 행함으로 되는 것이 아니고 믿음으로 되는 것이라는 것입니다 복음을믿는 우리속에서 그분의 능력이 이루어 내는것입니다 이 갈라디아서에서는 율법을 순종해야하느냐? 혹은 안하느냐?고 그런식으로 , 율법자체에 대해 논란이 없었다는 사실을 특별히 주의를 기울어야 합니다 율법을 주셨을 때 지켜도 되고 안지켜도 되고 선택하는 그런 식의 율법이 아닌 것입니다 누구든지 율법에 불순종은 결국 구원이 없기 때문입니다 이것 때문에 성령께서 우리옆에 항상 계시는 이유입니다 그분이 하나님께 의뢰하여 온전히 율법에 순종을 하신것처럼, 우리도 순종하신 그분을 믿는 믿음속에서 율법을 온전히 지키는 생애를 이룩할수있다는것을 믿어야합니다 이것이 바로 새언약의 목적입니다 그렇지 않으면 그분(예수)은, 우리가 똑같은 사람(인자)으로 오시지 않았다고 믿는 셈입니다 그분은 우리와 다른, 신이였으니 충분히 율법을 지키리 라! 고 하여서는 안되겠지요? 그분은 우리와 똑같은 타락한 인성의 몸으로 승리하셨지, 신의 능력을 행사하며 승리하신것이 아닌것입니다 그렇다면, 그분의 능력을 받아,,, 우리도 율법지킬수 있다는 것입니다 (그렇다고 당장 완전함을 내놓아 보라!고 해서는 안되지만) 말씀이 육신이 되셨기 때문에,,, 말씀을 믿는 우리가 산돌이신 그리스도안에서, 이제 그 무섭던 율법이 나를 위한 생명과 평안의 길이 됨을 알게 되어 이제는 기쁘게 지키려고 한다는 것입니다 성령의 약속에는 이 율법이 내포되어 있는 것입니다 (히8:10) 또 주께서 가라사대 그날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니 내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라 만일 우리가 참되게 믿는다면 오직 믿음이 율법에 일치되게 해주기 때문이며 생명에 이르게 하는 율법이 되기 때문입니다 그러므로 이제는 그 딱딱하고 나를 제한하던 율법이 자유하게 지키는 율법이 될 것이라는 것입니다 이것이 모든 회개한 노독들의 간증이였기도 하지요 (약1:25) 자유하게 하는 온전한 율법을 들여다 보고 있는 자는 듣고 잊어 버리는 자가 아니요 실행하는 자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라 (시119:44-45) 내가 주의 율법을 항상 영영히 끝없이 지키리이다 내가 주의 법도를 구하였사오니 자유롭게 행보할 것이오며 (롬7:9-10) 전에 법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 ******* 그동안 여러분의 교회에서 배운 율법관과 다르다고 생각되시는 분들께서는 이번기회에 새롭게 깨닫게 되기를 빕니다 읽어주셔서 감사합니다