422/이병주의 동서양 고전탐사 2
* 읽은 날짜: 2월 9일
* 줄거리
* 루쉰 - 은 사람을 사로잡는 무서운 작가라는 사실이다고 저자가 고백한다. 저자는 루쉰의 눈으로 좌익과 우익을 보니 루쉰의 눈으로 문학계를 보니 우익과 좌익의 허점이 보였다. 저자는 서로에게 욕을 먹다. 루쉰의 제자로서 징역10년을 있게 된 필화의 사건 출소 후 뱁새가 황새를 따라가지 못하니 당분간이라도 루쉰을 잊자고 에세이에서 소설로 전환하다. 하지만 한국에서 루쉰의 평가가 잘못되었다고 생각한다. 한국적인 면에서 그는 좌익 작가가 아니며 진정한 민족주의자다.
- 루쉰은 일본 유학시 뜻한바 의학을 공부하였는데 수업시 필름으로 중국인의 죽음을 보고 의학을 포기하고 국민들의 정신을 개조하기 위하여 문학을 공부하다. 1년만 지나면 의사가 될 수 있었는데 포기하고 직업, 장인으로서 문학이 아닌 순교로서 문학의 길로 가다.
- 인간주의적 문학자 혁명의 논객
- <광인 일기> 작가로서 출발은 38세다.
- <아큐정전>은 루쉰의 증오의 책, 분노의 책이다.
- 루쉰은 신문학의 최초의 개척자였다.
* 다산 정약용
- 도쿄에 이상백씨를 통하여 다산에 대해 공부하다....목민심서를 읽을 때 루소의 사회계약론을 같이 읽었다. 예리한 비판 정신과 치밀한 사고의 밀도와 설득력 있는 예증의 방법이 공통점이 보였다. 목민할 마음은 있어도 행할 수 없기에 목민심서라 한다. 12편 48권으로 논리적이다 역사의 내실 이조사회의 병리를 파헤친 경세의 책인 동시에 위장된 혁명의 책이다. 그의 저작은 민족의 비극과 직결되었다.
- 선비는 봉사하는 사람이란 사상....다산은 국조에서 청백리 110명을 선정했는데 태조때 45명 중종때 37명 인조때 28명으로 경종이후에 선정조차 없었다. 400년 나라는 가난하고 백성은 궁 하는데 관복을 입고 사관을 이룬 자가 수십만인데 청백리가 이런 숫자니 사대부로서 수치스럽고 부끄럽다고 한탄한다. 관복을 입은 자는 청렴하면서도 치밀해야 한다.
- 목민심서에서
- 악정의 고발:
- 분노의 책: 일제시대 때 소작의 반을 나누는 근거가 조선시대 때 마련되었다. 이러한 다산의 지적이 조선시대의 세밀하게 기록한 목민심서가 정치의 고발이요 병리의 진단서요 혁명의 준비서인 것이다. 조선말기의 수탈방법이 인간이 얼마나 간악할 수 있는 지를 보여주고 있다고 한다. 병정의 수가 수백만이 된다. 실제의 수는 십만인데 10분의 9가 탐관오리의 손으로 들어가다. 조선은 망해질 수밖에 없다 일본이 행운인것은 도쿠가와 막부 체제가 무너져도 신흥세력이 바톤을 이어받을 수 있었지만 우리나라는 왕조와 함께 망했다.
- 형전:
- 다산의 육성:
- 저자의 불만과 애착: 다산의 학문이 역사적 가치지만. 다만 시대의 틀, 시대의 한계를 넘지 못했다.
* 사마천
- 48세때 궁형을 받다. 사기 130권을 완성하다. 기원전 145년 태어났고 사관은 세습직이다. 엄격하다 역사는 엄격하다. 다만 기록할 뿐이다. 생명을 걸고 기록하다.
- 사기의 구성
본기 12권 - 정치적 인간의 중심으로 기록한 것,
서 8권 - 역대의 법률,
표 10권 - 연표,
세가 30권 - 정치적 인간들의 집단을 기록한 것,
열전 70권 - 정치적 인간들은 개인이기에 개인들을 기록한 것으로 앞의 5분류로 연관 지어 기록한 <사기>는 위대한 창작물이다.
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