[52] 克念作聖ㅡ克(이길 극) 念(생각할 념) 作(지을 작) 聖(성인 성)

[螢雪之功/형설지공]

[52] 克念作聖이라 : 생각을 이기면 성인을 짓는다

ㅡ克(이길 극) 念(생각할 념) 作(지을 작) 聖(성인 성)

205. 克(이길 극, 능할 극) : 　(어진 사람 인)部
무거운 투구를 쓴 사람의 모양을 그린 상형문자로 무게에 견디다, 이기다의 뜻을 나타내고 있다.
한편 克을 十 + 口 + 　으로 살펴본다면 十은 시방(十方 즉 상하 팔방)을 뜻하는 동시에 음양을

대표하는 천지의 무궁한 조화가 두루 땅위(口)에서 나타냄을 보여주고 있는데 이는

 어진 사람(　)만이 능히 그 양진음퇴(陽進陰退, 　)의 변화를 알고 대처할 수 있다는 의미로도

파악해 볼 수 있다.또한 대학에 '능히 덕을 밝힌다'는 克明德(극명덕)과 같이 자신의 사사로운

마음을 이겨서 주체적인 의지로써 능히 해내는 것을 말하기도 한다. 앞의 克己復禮에서도 볼

수 있듯이 克에는 能(능할 능)의 의미도 있다.

206. 念(생각할 념) : 心(마음 심)部
念은 含(머금을 함)의 口 대신에 心을 넣어 마음 속에 머금는다는 의미로 '늘 생각한다'는

뜻을 담고 있다.

207. 作(지을 작) : 人(사람 인)部
人+乍(언뜻 사, 잠깐 사)의 형성문자. 乍는 갑골문에서는 비수(匕)로 베다는 뜻을 나타내는

상형문자로 作의 原字(원자)이다. 싹 베다의 뜻에서 '갑자기'란 뜻으로 전용되었다. 시경에서

나무를 베어 없애는 뜻의 '　(작)'에서 알 수 있듯이 나무의 작은 가지를 베어내는 모양을 본떠

'만들다'의 뜻을 나타내는데 이것이 사람의 작위에 의한 데에서 뒤에 '人'을 덧붙였다.

208. 聖(성인 성) : 耳(귀 이)部
聖은 耳+口+ (마룻대 정, 착할 청)의 형성문자로, 하늘에 기도를 하며(口) 귀를 곧추 세우고

신의(神意)를 잘 들을 수 있는 사람( ), 곧 성인을 의미한다.
주역 건괘 문언전에서 공자는 '나아가고 물러남, 존하고 망함을 알아서 그 바름을 잃지 않는

사람은 오직 성인이라

(知進退存亡而不失其正者ㅣ 其唯聖人乎　뎌)'고 하였다.

[干將莫耶.]

생각을 이기면 성인을 짓는다 잘 읽고 갑니다.