牧會者의 길 - 057 - 통일교회 목회자의 사명 - 9

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 057
제1장 목회자론
제2절 祭司長이 가는 길

5. 통일교회 목회자의 사명 - 9

자기 자신이 그런 자리에 나가지 못하기 때문에 앞으로 오시는 주님을 중심 삼고 그런 조건을 평면적으로 공히 세계화시켜 가지고 돌아가자고 하는 것입니다. 이것이 재림사상입니다. 알겠어요?「예」 

재림주를 왜 보내야 되느냐? 각각 개인이 모두 재림주와 같은 마음을 중심 삼아 가지고 군이면 군에서 제사장 노릇만 하면 되지 않느냐 할는지 모르지만, 여러분의 생각 가지고 군책임자로서 제사장의 기준을 역사적으로, 하늘적으로, 영적으로, 시대적으로 탕감한 승리적 자리에 서 있느냐 할 때에 그렇지 못하다는 것입니다. 

이런 점들을 두고 볼 때, 예수는 4천 년의 결실체로서 예수에게는 개인도 들어 있는 것이요, 4천 년 동안 이루어 놓은 가정도 들어가 있는 것이요, 4천 년 동안 이루어진 종족도 들어가 있는 것이요, 4천 년 동안 이루어진 교회도 들어가 있는 것이요, 4천 년 동안 이루어진 이스라엘 나라도 들어가 있는 것입니다.

그렇기 때문에 예수와 4천 년 동안 갖추어 온 이스라엘 나라 전체를 비교해 볼 때, 오히려 예수가 내적인 가치가 더 높다는 것입니다. 그렇지요? 더 나아가서 이스라엘 나라뿐만 아니라 세계를 통틀어 가지고 결실적 존재로 온 것입니다. 그러므로 이스라엘 나라가 예수를 믿고 세계를 위해서 제물을 바쳤더라면 세계는 이미 구원을 받았을 것입니다. 

이런 점에서 볼 때, 전체 사방을 대신한 중심적 가치기준을 가지고 개인을 넘고, 가정을 넘고, 종족을 넘고, 민족을 넘고, 국가를 넘고, 세계를 넘을 수 있는 중심적인 가치의 노정을 가게 하기 위해 전체를 대표할 수 있는 한 사람을 보내 준다는 것은 하나님의 탕감 복귀 섭리에 있어서 타당한 일이 아닐 수 없습니다. 그러므로 재림주님은 반드시 와야 됩니다. (47-294) 

牧会者の道 - 057
第1章 牧会者論
第2節 現代の祭司長、責任者の行く道

5. 統一教会の牧会者の使命 - 9

自分自身が、そのような立場に立つことができないので、これから来られる主を中心として、そのような条件を平面的に共に世界化させて、帰ろうというのです。これが再臨思想です。分かりましたか？ （はい）。

再臨主をなぜ送らなければならないのでしょうか？　各々個人がみんな、再臨主と同じ心を中心にして、郡なら郡で、祭司長の役割さえすればよいのではないかというかもしれませんが、その皆さんの考えをもってして、郡責任者として、祭司長の基準を歴史的に、天的に、霊的に、時代的に蕩減する勝利的立場に立っているのかというときに、そうではないというのです。

このような点から見るとき、イエス様は、四千年の結実体として、イエス様には個人も含まれているし、四千年間なしてきた家庭も、氏族も、教会も含まれているし、四千年間備えてきたイスラエルの国家も含まれているのです。

ですからイエス様と、四千年間備えてきたイスラエルの国全体を比較してみるとき、むしろイエス様のほうが、内的な価値がより高いというのです。そうでしょう？　さらに進んで、イスラエルの国だけでなく、世界を通じて結実的存在として来られるのですから、イスラエルの国がイエス様を信じて世界のために祭物をささげていたなら、世界は、既に救援を受けていたでしょう。

このような点から見るとき、全体四方を身代わりする中心的価値基準をもって、個人、家庭、氏族、民族、国家、世界を越えることのできる、中心価値の路程を行かせるために、全体を代表することのできる一人を送られるということは、神様の蕩減復帰摂理において妥当なことだといわざるを得ません。ですから、再臨主は必ず来なければなりません。（四七・二九四）

TheThe Way Of The Spiritual LeaderChapter - 057
1. The Way Of Being A Minister
Section 2. The Way Of A Priest
 
5. The Mission Of The Unification Church Member - 9

He himself cannot stand in such a position, so he will return, with the Lord, who will come, by globalizing such conditions together in a plane. This is the second thought. Do you understand? (Yes).

Why do we have to send the Adventure? Each individual may have to play the role of chief priest in the county, with the same mind as the Adventure, but with your thoughts, he is not in a victorious position to historically, heavenly, spiritual, and periodically indemnity.

From this point of view, Jesus, as the fruit of the four thousand years, includes individuals, includes families, clans, churches, and includes the state of Israel, which he has prepared for the four thousand years.

Therefore, when comparing Jesus with the whole country of Israel, which has been prepared for four thousand years, he is rather of greater internal value. Right? If the State of Israel had believed in Jesus and offered offerings to the world, the world would have already received relief, for he could come forward as a fruitful being, not only through the State of Israel, but also through the world.

When you see it from that point of view, with the providence of restoration through indemnity, it cannot be wrong that God sent a man who, representing all of the four directions, with the standard of value of the center, walks the course beyond the individual, beyond the family, beyond the tribe, beyond race, beyond the nation, with central value beyond the world, representing all things. The Lord of the Second Advent must come.
(47-294)