율법은 모세때 생긴 법입니다.
16 이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 하나를 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라
17 내가 이것을 말하노니 하나님의 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 없이 하지 못하여 그 약속을 헛되게 하지 못하리라
십일조는 율법으로 정한 법의 조항.
가나안 땅에 들어가서 모든 지파는 땅을 기업을 받죠. 그 땅의 소산의 십분의 일을 레위지파에게 주라는 명한 법의 조항입니다.
레위 지파는 땅을 기업으로 주지 않고 십일조를 기업을 주었고
레위 지파는 먹고 살려고 일을 할 필요가 없이. 하나님의 일만 전념으로 하게 한 겁니다.
레쥐 지파가 받은 십일조의 십일조을 아론의 반차인 대제사장에게 한 것이고
십일조는 의무사항입니다.
율법으로 정한 의무사항
율법은 축복과 저주가 같이 언약이 되었죠
여호수아 8 : 34
그 후에 여호수아가 무릇 율법책에 기록된 대로 축복과 저주하는 율법의 모든 말씀을 낭독하였으니
아브라함은 율법에 따라 십분의 일을 멜기세댁의 제사장에게 한 것이 아닙니다.
그래서 아브라함이 한 십분의 일을 십일조라는 하지 않아요
히브리서 7장
1 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라
2 아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠 주니라 그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요
5 레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나
율법을 좆아하는 십분의 일을 명령이기 때문에 십일조가 되는 것이죠
6 레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고 그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니
7 폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라
아브라함을 멜기세데엑에 복을 빌어 달라고 십분의 일을 한 것이죠
로마서 10 : 4
그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라
율법에는 레위 지파가 제사장. 유다 지파에서 왕.
나누어져 있어요. 제사장은 반듯시 레위 지파. 대제사장은 아론의 반차에서
예수님은 유다지파. 율법에 따르면 제사장이 될 수 없죠
그러나 예수님은 멜기세댁의 반차에 따라 제사장이 되었죠
멜기세댁의 반차는 왕도 할 수 있고 제사장도 할 수 있는 반차.
1 이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라
예수님은 만왕의 왕이시면 우리의 대제사장이죠
우리도 예수님처럼 멜기세덱의 반차에 따라 왕과 제사장
우리는 만왕들이고. 예수님의 만왕의 왕이시고
우리는 제사장이고 예수님은 우리의 대제사장이죠
그리스도인들은 제사장들이죠.
우리는 율법에 따르면 우리는 십일조를 해야 하는 사람이 아니고
십일조를 받아야 할 직분을 가진 자들입니다.
반대로
십일조을 하면 제사장이 아닌 자가 되죠??
우리가 예수님을 믿음으로 받는 권세가 얼마나 크고 영광스러운 것인지도 모르는 것들이
십일조의 복음이라는 개 같은 책을 읽고 있으니.
삯꾼들이 사기치는 짓을 하고 있는 겁니다.
율법에 따라 십일조을 하지 않으면 저주를 받아요
그러나
신약에 반대입니다.
우리가 제사장입니다. 십일조를 하면 안되는 겁니다.
내가 그래서 전에 한 말이 있죠
내가 왕 같은 제사장이니까.
십일조 하고 싶으면 나에게 하라고.
내가 복을 빌어줄께
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
갈라디아서 5 : 4
율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다
십일조을 하면 안됨
5 레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나
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그놈이 그놈 하나님을 돈 신으로 섬기는 개독
개독은
무조건 예수 팔아 구원받았다고 주장하지
개독은 지 잘낫다고 목숨걸고 싸운다
그곳이 천국일까 지옥일까
개독은 하나님의 뜻을 놓고 싸우는 것이 아니라
자신의 뜻을 놓고 싸운다
자기 생각과 다르면 무조건 빨갱이 이단타령을 하는 악마가 들어가 있다