신앙칼럼:'모압과 북한', 민족의 영성에서 통일의 기도를 배우다!

[jonglh]

모압과 북한, 민족의 영성에서 통일의 기도를 배우다

이사야 16장의 모압을 묵상하며 발견한 두 번째 영적 수확

1. 낯선 모압을 묵상하다

이사야 16장을 묵상하면서 모압이라는 민족을 새롭게 바라보게 되었다. 모압은 성경에 여러 차례 등장하지만, 그 민족의 역사와 종교, 영적 특성을 깊이 생각해 본 적은 많지 않았다. 그런데 말씀을 따라 모압의 역사를 살펴보니, 한 민족의 영적 상태와 그 민족의 미래를 함께 생각하게 되었다.

모압은 아브라함의 조카 롯의 후손으로 소개된다(창세기 19:36–37). 이스라엘과 가까운 혈연적 기원을 지녔지만, 이스라엘과는 다른 민족적·종교적 정체성을 형성했다. 모압은 그모스를 섬겼으며, 그모스는 모압의 국가적 정체성과 왕권, 전쟁과 민족의 운명을 연결하는 신이었다.

성경은 모압의 교만과 우상숭배를 지적하고, 그들이 의지하던 것들이 무너질 것을 예언한다. 이사야 16장 12절은 모압이 산당에서 지치도록 제사를 드리고 성소에 들어가 기도하더라도 원하는 것을 얻지 못하는 모습을 묘사한다. 예레미야 48장 13절도 모압이 그모스로 말미암아 수치를 당할 것이라고 선언한다.

이 말씀에서 중요한 것은 단순히 모압이 다른 신을 섬겼다는 사실만이 아니다. 한 민족이 무엇을 절대적인 존재로 여기며, 무엇에 국가의 운명과 안전을 맡기는가 하는 문제다. 민족의 영성은 개인의 신앙생활에 머물지 않는다. 그 민족의 권력과 문화, 역사 인식과 공동체의 방향에도 영향을 미친다.

2. 모압을 통해 북한을 생각하다

모압의 영성을 묵상하면서 오늘날 북한의 영적 현실을 떠올리게 되었다.

모압과 북한은 역사적 배경도, 정치체제도, 종교적 환경도 서로 다르다. 그러므로 두 민족을 동일시하거나 성경의 모압에 관한 예언을 오늘날 북한에 직접 적용해서는 안 된다. 그러나 한 민족이 특정한 신념과 권력에 국가의 운명을 결부하고, 그 권위가 절대화될 때 어떤 영적 문제가 발생할 수 있는지를 비교하여 묵상할 수는 있다.

북한에서는 공식적인 주체사상과 수령 중심의 정치체제가 오랫동안 사회 전반을 지배해 왔다. 지도자에 대한 절대적 충성과 우상화는 단순한 정치적 복종을 넘어 주민들의 세계관과 일상생활에 깊이 영향을 미쳐 왔다. 동시에 독립적인 종교 활동은 엄격히 통제되고, 기독교 신앙을 공개적으로 실천하기 어려운 환경이 지속되고 있다.

모압이 그모스를 민족의 신으로 섬겼던 것과 북한의 수령 중심 체제는 역사적으로 같은 현상이 아니다. 그럼에도 국가의 권위가 절대화되고 인간의 충성이 궁극적인 자리를 차지할 때, 하나님을 향한 신앙과 양심의 자유가 어떻게 억압될 수 있는지를 생각하게 한다.

이러한 비교는 북한 주민을 정죄하기 위한 것이 아니다. 오히려 그 땅에서 살아가는 사람들의 영적 현실을 더 깊이 이해하고, 그들을 위해 기도해야 할 이유를 발견하기 위한 것이다. 권력과 체제의 문제를 지적하는 일과 그 안에서 살아가는 주민들을 사랑하는 일은 서로 모순되지 않는다.

3. 민족의 영적 상태를 바라보는 성경의 시선

성경은 이스라엘만을 다루는 책이 아니다. 주변 민족들의 교만과 폭력, 우상숭배를 책망하면서도 그들에 대한 하나님의 주권과 긍휼을 함께 보여 준다.

모압에 대한 심판의 말씀도 그 민족의 고통을 가볍게 여기라는 뜻은 아니다. 예레미야 48장 31절에서 하나님은 모압을 위하여 부르짖고, 모압 온 땅을 위하여 탄식하신다. 심판을 선포하는 예언서 안에서도 한 민족의 고통을 슬퍼하는 마음이 나타나는 것이다.

이 점은 북한을 위한 기도에도 중요한 방향을 제시한다. 우리는 북한의 억압적 체제와 종교의 자유를 제한하는 현실을 외면해서는 안 된다. 그러나 북한 주민 전체를 체제와 동일시해서도 안 된다. 그들 가운데는 하나님을 알지 못하는 사람도 있고, 신앙을 지키기 위해 위험을 감수하는 사람도 있을 것이다. 외부에서 모든 상황을 정확히 알 수는 없지만, 그 땅에도 하나님께서 기억하시는 사람들이 있음을 믿으며 기도할 수 있다.

하나님께서 원하시는 것은 단지 한 정권의 교체나 한 국가의 경제적 발전에 그치지 않을 것이다. 사람의 존엄과 양심의 자유가 회복되고, 억압받던 이들이 자유를 누리며, 복음이 전해지고, 하나님을 예배하는 일이 두려움의 대상이 되지 않는 땅으로 변화되는 것 역시 중요한 기도 제목이다.

4. 심판의 말씀 앞에서 회복을 기도하다

이사야 16장에는 모압의 교만과 무너짐만 있는 것이 아니다. 5절에는 다윗의 장막에 굳게 세워질 왕위와 인애와 진실로 행하는 재판에 대한 말씀이 나온다.

“다윗의 장막에 왕위가 굳게 설 것이요.”

이 말씀은 문맥상 모압에 관한 예언 가운데 놓여 있지만, 다윗 왕조의 정의로운 통치에 대한 소망을 드러낸다. 기독교적으로는 공의와 의로 다스리시는 메시아의 통치를 함께 묵상할 수 있다.

북한을 위해 기도할 때에도 단순히 현재의 상황이 무너지기를 바라는 데 머물러서는 안 된다. 무너진 뒤에 무엇이 세워져야 하는지를 함께 기도해야 한다. 폭력과 보복이 아니라 정의와 화해가, 강요된 충성이 아니라 자유로운 양심이, 두려움과 감시가 아니라 사랑과 신뢰가 자리 잡아야 한다.

통일 역시 영토와 제도의 결합만으로 완성되는 것은 아니다. 오랜 세월 서로 다른 환경에서 살아온 사람들이 서로를 형제자매로 받아들이고, 상처를 치유하며, 함께 살아갈 수 있어야 한다. 무엇보다 전쟁과 보복 없이 평화적으로 변화와 통일이 이루어지도록 기도해야 한다.

북한의 변화와 통일을 위한 기도는 북한 주민을 우리와 다른 사람으로 바라보는 데서 출발하지 않는다. 같은 민족으로서, 하나님의 형상으로 지음 받은 사람들로서 그들의 자유와 생명, 존엄과 영적 회복을 구하는 데서 출발한다.

5. 동방의 예루살렘을 꿈꾸며

평양은 과거 한국 기독교 역사에서 중요한 부흥의 중심지였다. 1907년 평양 대부흥은 한국 교회사에서 특별한 의미를 지닌 사건이다. 오늘날 북한의 종교적 현실은 그 역사와 크게 달라졌지만, 과거의 부흥이 있었다는 사실은 평양과 북한의 영적 회복을 위해 기도하는 이들에게 여전히 중요한 기억이다.

나는 평양이 다시 복음과 기도의 땅이 되기를 소망한다. 흔히 말하는 ‘동방의 예루살렘’이라는 표현이 과거의 명성에 대한 향수에 머무르지 않고, 실제로 하나님을 예배하고 이웃을 사랑하며 정의와 평화를 실천하는 공동체가 회복되기를 바라는 기도가 되기를 원한다.

또한 한반도의 통일이 단지 민족적 염원을 이루는 사건을 넘어, 한반도 전체가 하나님 앞에서 새로운 책임을 감당하는 계기가 되기를 소망한다. 성경이 말하는 ‘거룩한 나라요 왕 같은 제사장들’(베드로전서 2:9)의 부르심을 민족적 자랑으로 오해하지 않고, 열방을 섬기며 하나님을 증언하는 사명으로 받아들이는 것이다.

모압을 묵상하다가 북한을 생각하게 된 것은 성경의 특정 민족과 오늘날 북한을 같은 민족으로 규정하려는 것이 아니다. 오히려 성경이 보여 주는 민족의 영적 현실을 오늘의 역사 속에서 성찰하고, 무엇을 경계하며 무엇을 위해 기도해야 하는지를 배우게 된 것이다.

맺음말: 말씀의 묵상에서 기도의 지평으로

이사야 16장을 처음 펼쳤을 때 모압은 낯선 민족이었다. 그러나 그 역사를 따라가며 모압의 종교와 교만, 심판과 탄식을 살펴보는 동안 오늘날 북한의 영적 현실까지 생각하게 되었다.

이번 묵상에서 얻은 두 번째 영적 수확은 바로 이것이다. 성경 속 한 민족의 역사를 이해하는 일이 오늘날 다른 민족의 현실을 바라보고 기도하는 통로가 될 수 있다는 것이다.

물론 말씀을 오늘의 현실에 적용할 때에는 역사적 차이를 존중하고, 성경에 직접 기록되지 않은 것을 하나님의 확정된 뜻처럼 말하지 않아야 한다. 그러나 성경의 원리를 따라 오늘의 현실을 성찰하고, 그 결과를 기도로 이어 가는 일은 신앙인의 중요한 책임이다.

모압의 역사는 한 민족이 무엇을 의지하며 살아가는가를 묻게 한다. 북한의 현실은 국가와 권력이 절대화될 때 사람의 자유와 신앙이 어떻게 위협받을 수 있는지를 돌아보게 한다. 그리고 성경의 하나님은 심판의 말씀 가운데서도 민족의 고통을 탄식하시는 분으로 나타나신다.

그러므로 우리의 기도는 북한을 향한 정죄로 끝나서는 안 된다. 억압받는 사람들의 자유와 생명을 위해, 믿음을 지키는 이들을 위해, 평화로운 변화와 무고한 희생 없는 통일을 위해, 그리고 복음과 예배의 자유가 회복되는 날을 위해 이어져야 한다.

모압을 묵상하며 북한을 위한 기도를 배우고, 북한을 위해 기도하며 한반도의 영적 회복을 소망한다. 이것이 이번 말씀 묵상을 통해 얻은 귀한 영적 수확이다.