일정선자 보내며(送一晶禪子)-청허휴정(淸虛休靜=서산대사)

[한병곤(네이버 블로그)]

일정선자 보내며(送一晶禪子)-청허휴정(淸虛休靜=서산대사)

半夜開淸話(반야개청화)  한밤중 맑은 이야기 주고받나니

千珠落玉盤(천주낙옥반)  일천 구슬 옥쟁반에 구르듯 하네

錫飛山影晩(석비산영만)  지팡이 가는 곳 산그림자 저물고

風送水聲寒(풍송수성한)  바람이 보내는 물소리 차갑네

*위 시는 ‘석지현’(釋智賢)님의 편저 “선시감상사전”에 실려 있는데, 참고로 석지현님은 1969년 중앙일보 신춘문예에 당선되고, 1973년 동국대학교 불교학과를 졸업하였으며, 이후 인도, 네팔, 티베트, 미국, 이스라엘 등지를 수년간 방랑하였고, 편.저.역서로는 “선시”, “법구경”, “숫타니파타”, “불교를 찾아서”, “선으로 가는 길”, “벽암록”, “왕초보 불교 박사 되다”, “제일로 아파하는 마음에-관음경 강의”, “행복한 마음 휴식”, “종용록” 등 다수가 있습니다.

*청허휴정(淸虛休靜, 1520~1604)은 묘향산에 오래 주석하여 서산대사(西山大師)라 하였고, 9세에 어머니를, 10세에 아버지를 여의었으며, 서울 성균관에 들어가 공부하던 중 벗들과 지리산 유람을 갔다가 여기에서 숭인(崇仁)을 만나 머리를 깎았고, 21세에 부용영관(芙蓉靈觀)에게 인가를 받고 어느 마을을 지나다 낮닭우는 소리를 듣고 대오(大悟), 30세에 선과(禪科)에 급제하여 대선(大選)으로부터 선교양종판사(禪敎兩宗判事)가 되었으며, 임진란(壬辰亂)이 일어나자 전국 사찰에 서신을 보내어 승병(僧兵)을 일으켰고, 서울 환복(還復) 후 제자 사명(四溟)과 영규(靈圭)에게 승군을 맡기고 묘향산으로 들어갔으며, 선조 37년 1월 묘향산 원적암(圓寂庵)에서 입적, 제자로는 편양(鞭羊), 사명(四溟), 영규(靈圭), 뇌묵(雷默) 등이 유명하고, 이 외에도 세상에 이름난 제자가 70여명이나 되었으며, 저서로는 “선가귀감(禪家龜鑑)”, “청허당집(淸虛堂集)” 등이 있습니다.

*半夜(반야) : 夜半, 한밤중

開(개) : 입을 열어 말하다. 닫힌 것을 트다

玉盤(옥반) : 옥쟁반

錫(석) : 지팡이

*위 시의 형식은 “오언절구”이고, 출전은 “청허당집(淸虛堂集)”입니다.

*위 시에는 “일정이라는 어느 중을 보내는 시다. 제1구와 제2구는 주인과 객 사이에 오가는 대화를 읊고 있는데 역시 절창이다. ‘일천 개의 구슬이 옥쟁반에 구르듯’ 이야기는 거침없고 맑아 심금을 울리고 있다.

제1구와 제2구에서는 일정의 가는 뒷모습을 읊고 있다. 그리고 동시에 청허 자신의 심정을 표현해 내고 있다고 볼 수도 있다.

그러나 제1구의 반아와 제3구의 산영만이 잘 맞지 않는다. 半夜(반야)는 밤중이요, 山影晩(산영만)은 산그림자 저무는 저녁무렵이가 때문이다”라는 주석이 달려 있습니다.

*참고로 청허휴정(淸虛休靜)(서산대사)의 시풍은 시선 이백풍이고, 사명유정(四溟惟政)의 시풍은 시성 두보풍이라고 알려져 있습니다.