12. 대장부(大丈夫)
아이나 어른을 막론하고 남자들은 “사내대장부가 … ” 라는 말을 듣는다. 순 우리말인 사내와 장부는 같은 뜻이므로 대장부는 큰 사내, 진짜 사내 정도가 될 것이다. 따라서 사내대장부는 같은 말을 되풀이 하여 강조한 것이며 대장부라는 단어는 잡아함경의 923번 째 경에 나오며 다음과 같은 이야기가 있다.
하루는 어떤 조마사(말을 길들이는 사람)가 부처님을 찾아와, 스스로 세상에서 최고의 조마사라 여기며, 자기는 말을 길들이는 세 가지 방편이 있음을 말하고 부처님께 몇 가지 방편으로 이끄는지(調御丈夫)를 물었다. 부처님께서는 나 역시 세 가지 방법으로 장부를 이끈다고 대답하였다.
이처럼 잡아함경에 실려 있는 부처님과 조마사의 대화에서 장부라는 용어는 부처님의 열 가지 명칭 가운데 한가지인 ‘조어장부’ 로 변하였다. 조어장부로 번역된 산스크리트어는 푸루사 담야 사라티(PURUSA DAMYA SARATHI) , 푸루사는 사람을 말하고, 담야는 길들인다이며, 사라티는 마부를 말한다. 즉 ‘말을 잘 다루는 사람’으로 ‘사람을 이끄는데 능숙한 사람’이라 할 수 있다.
사라티 → 마부 → 조마사 → 전문가 → 부처님 의 해석이 되며 조어장부의 어(御) 는 마부라는 뜻이 있다.
부처님이 마부나 조마사로 비유되는 것은 그 당시 사회에서 중요한 역할을 하는 말은 교통수단 및 운반 수단이었으며, 현대식으로 말하면 비행기나 자동차, 배 등을 잘 다루는 전문가인 것이다.
대장부의 말은 맹자의 ‘등문공장구’에서도 볼 수 있으며 다음과 같은 사람을 대장부라 하였다.
‘천하의 가장 넓은 곳에 살며, 천하의 가장 바른 위치에 서고, 천하의 가장 큰 도를 행하는데, 그 뜻을 펴게 되면 백성과 더불어 그것을 행하고 그렇지 못하면 홀로 그 도를 행한다’
* 여래 10호(如來十號)는
석가모니 부처님의 위대함을 나타내는 열 가지 호칭이다.
① 여래 : 진리에서 오신 분.
② 응공 : 마땅히 공양받아야 할 분.
③ 정변지(正徧知) : 바르고 원만하게 깨달은 분.
④ 명행족(明行足) : 지혜와 행을 원만하게 갖춘 분.
⑤ 선서(善逝) : 깨달음의 세계로 잘 가신 분.
⑥ 세간해(世間解) : 세간을 모두 잘 아시는 분.
⑦ 무상사(無上士) : 세상에서 가장 높은 분.
⑧ 조어장부(調御丈夫) : 모든 사람을 잘 다루어 깨달음에 들게 하는 분.
⑨ 천인사(天人師) : 신(神)과 인간의 스승.
⑩ 불세존(佛世尊) : 불은 깨달은 분, 세존은 세상에서 가장 존귀한 분.
첫댓글 감사합니다.
많이 배우고 갑니다.
불보살님 명호앞에 나무(나모)(南無) 를 선창하는데 그 뜻은 무엇인가요?
가르쳐주십시오~~
‘나무(南無)’는 산스크리트 어 ‘나마스(Namas)’의 음역어이며, ‘나무아미타불’은 아미타불에게 돌아가 의지한다는 뜻입니다. 중생의 깊은 믿음을 표현한 것이지만, 그 자체의 주문이 가진 공덕도 크다고 하지요.
나무아미타불 관세음보살은 ‘아미타불과 관세음보살에게 돌아가 의지한다.’ 라는 뜻이 됩니다. ‘아미타불’은 서방 정토(西方淨土) 극락세계를 관장하는 부처로서 중생의 지위 고하를 따지지 않고 자신을 부르는 사람을 구제해 주며 아미타불은 대승 불교에서 가장 중요한 부처 가운데 하나이자 정토 신앙의 토대가 되고 있습니다.
‘관세음보살’은 사람들의 고통을 자비로써 모두 거두어 가는 어머니와 같은 보살이며 관세음보살에 관한 탱화나 조각을 보면 이마 한가운데에 사람의 얼굴이 그려진 것을 찾아볼 수 있어요. 관세음보살은 아미타불과 같이 끝없이 중생의 고통을 덜어 주고 소원을 성취해 주고자 아미타불을 스승으로 삼고, 그 얼굴을 자신의 머리에 두고 모시기에 일반적으로 ‘나무아미타불 관세음보살’이라고 합니다.
* 부처님의 가르침을 이해하시는데 도움이 되기를 바라며
궁금한 용어는 언제든지 올려 주시면 답을 드릴께요, 감사합니다.
고맙습니다.
선생님 감사합니다.
항상 존경하는 마음입니다.고맙습니다.
감사합니다
배우고 갑니다. 감사드립니다.
고맙습니다.
많은것을 배우게 해주시니~~~
가르치심을 감사드립니다.
아미타불.....
감사합니다.
나모대원본존지장왕보살마하살 ()()()
감사합니다 아미타불_()_
감사합니다()