빛과 흑암의 역사 (성경연구, 프리메이슨, 일루미나티)

곡과 마곡의 연합국 이사야는 북쪽의 가장 높은 산위에 오르려는 바벨론의 왕을 헬렐이라 칭하였고에스겔은 북쪽 끝에서 오는 왕을 마곡의 곡이라 칭하는 것입니다마곡과 함께 이스라엘을 공격하는 연합군은 다음과 같습니다마곡땅에 있는국가 - 로스와 메섹과 두발다른 연합군 - 바사와 구스와 붓과(겔38:5), 고멜과 도갈마(겔38:6)입니다 이름을 따라 정리하다보니 곡과 마곡의 연합군의 모습의 면면을 알아볼 수 있을 것 같습니다로스(ראשׁ) - 지도자, 우두머리 이는 마지막에 올라오는 여덟째 짐승이라고 보입니다메섹(משׁך) - 끌어내다, 당기다 이는 거짓 선지자의 행위입니다두발(ותבותבל). - 막대기 ,배우다 이는 짐승과 거짓선지자들에 끌려다니는 자 즉 배우는 자들을 말함이라봅니다바사(פרס) - 하나님께서 목자로 택한 고래슥 세운나라입니다 그러나 하나님이 버리니 대적자가 됩니다구스(כושׁ) - “능력과 연결, 그리고 강한 힘”이라는 뜻이며 이스라엘을 물심양면으로 도왔고 신앙을 본받았던 나라입니다 그러나 성령안에 있지 않으니 결국은 적의 편에서 이스라엘을 핍박합니다붓(푸트/리비아 פּוּט) - “연결된 선한 말과 보호”입니다 역시 성령 밖의 노력에 의한 열매는 대적이 됩니다גֹּמֶר (고멜) - “운반되는 생명과 지도자”로서 바벨론과 장사하던 상고들을 기억합니다תוגרמה (Togarmah, 도그르마) - “완성된 연결 속에서 운반되는 지도자의 생명과 드러남” 용 사단 마귀라 봅니다  로스(ראשׁ)“머리, 꼭대기, 우두머리, 시작”이라는 뜻📖 기본 뜻: 머리, 꼭대기, 지도자, 처음, 시작용례:창세기 3:15 — “머리” (rosh)를 상징적으로 사용시편 118:22 — “머릿돌” (rosh pinnah)민수기 1:2 — “가문의 우두머리” (rosh le-bet avot)✨ 에스겔 38:2–3에서의 해석전통적 해석: “메섹과 두발의 우두머리(지도자)” → rosh를 일반명사로 이해.다른 해석 : “로스(Rosh)”라는 고유명사로 이해하여, 메섹·두발과 병렬되는 민족명으로 봄.문법적 근거 : 히브리어 문맥상 rosh는 보통 “머리/우두머리”로 쓰이므로, 고유명사보다는 “지도자”라는 해석이 더 자연스럽다는 견해가 많습니다.📌 요약רֹאשׁ (rosh)는 “머리, 꼭대기, 지도자”라는 뜻을 가진 일반명사.에스겔 38에서는 “메섹과 두발의 지도자”로 보는 것이 문법적으로 자연스럽다.후대 일부 해석에서 이를 “로스(Rosh)”라는 민족명으로 연결했지만, 이는 본문 자체보다는 후대적 추측에 가깝다. 메섹(משׁך)📖 기본 뜻 : “끌다, 당기다, 끌어내다”용례:시편 28:3 — “나를 끌어내지 말라” (אַל־תִּמְשְׁכֵנִי)아가 1:4 — “나를 이끌어 주소서” (מָשְׁכֵנִי)본래 동사적 의미는 “끌다, 이끌다”인데, 민족명으로 쓰일 때는 특정 집단을 가리키는 고유명사로 굳어진 것.📝 요약어근 משך = “끌다, 이끌다”성경에서는 민족명으로 쓰이며, 에스겔서에서는 곡과 함께 이스라엘을 대적하는 북방 세력으로 묘사됨.즉, 메섹은 본래 “끌다”라는 뜻을 가진 어근에서 나온 이름이지만, 성경에서는 특정 민족을 가리키는 고유명사로 사용됩니다. 두발(ותבותבל).📖 기본 뜻 : 단어집에서는 “네가 부려질 것”이라하나 어근상 아니라고 하기도 함📌 요약본래 민족명으로 사용된 고유명사ותבל 은 “네가 부려질 것” 이라는데 그런가히브리어 תּוּבַל (Tubal, 두발)은 본래 고유명사(민족명)으로 쓰이는 단어입니다.창세기 10장에서 야벳의 아들로 언급되고, 에스겔 38장에서는 메섹과 함께 곡(Gog)의 연합군으로 등장합니다.말씀하신 “부려질 것”이라는 해석은 어근 분석에서 비롯된 혼동일 수 있습니다.📖 철자 분해📌 요약ת (Tav) → 끝, 표식ו (Vav) → 연결, 결합ב (Bet) → 집, 보호ל (Lamed) → 배움, 지도본래 뜻: “막대기, 지팡이, 배우다” 상징적으로는 지도, 배움, 인도를 의미즉, תּוּבַל은 글자 자체로는 “끝까지 연결된 집과 배움”이라는 상징적 의미를 담을 수 있지만, 성경에서는 민족명(두발)으로 쓰이며, 역사적으로는 소아시아의 Tabal 민족과 관련됩니다.*. 부리다와 관계 : 두발은 일반적으로 독립된 고유명사로 쓰이며, 동사적 의미(‘부리다’, ‘끌다’)와 직접 연결되지는 않습니다.혼동 가능성 : 히브리어 어근 בל (bal)이나 משׁך (mashakh, 끌다)와 연관 지어 “끌려간다, 부려진다”라는 의미로 해석하려는 시도가 있지만, 본문에서는 민족명으로 보는 것이 가장 자연스럽습니다.📌 정리תּוּבַל은 “부려질 것”이라는 뜻을 가진 동사가 아니라, 민족명입니다.역사적으로는 소아시아의 Tabal 민족과 연결되며, 성경에서는 이스라엘을 대적하는 북방 세력의 일부로 등장합니다.따라서 “부려질 것”이라는 해석은 문법적으로는 타당하지 않고, 본문에서는 고유명사로 이해하는 것이 옳습니다. 바사(פרס)히브리어 פָּרַס (Paras, 페르스/페르시아)를 파자(분해)해 보면 다음과 같습니다.📖 철자와 발음פ (Pe) → ‘p’ 소리, 점(다게쉬)이 있으면 ‘p’, 없으면 ‘f’ר (Resh) → ‘r’ 소리ס (Samekh) → ‘s’ 소리발음: Pāras (파라스, 페르스)✨ 의미와 배경고유명사: 성경에서 “페르시아”를 가리키는 이름.성경적 맥락: 다니엘서, 에스라서, 느헤미야서 등에서 페르시아 제국(바사 왕국)으로 언급됩니다.역사적 연결: 오늘날의 이란 지역에 해당하며, 고대 근동에서 바벨론 이후 강력한 제국으로 등장했습니다.신학적 의미: 페르시아는 하나님의 섭리 속에서 이스라엘 회복에 중요한 역할을 했습니다. 예를 들어, 고레스 왕은 유대인들의 귀환과 성전 재건을 허락했습니다.📌 요약פ (Pe) → 입, 말, 표현ר (Resh) → 머리, 지도자, 권위ס (Samekh) → 지탱, 보호, 의지פרס (Paras) = 페르시아, 성경에서 이스라엘 회복에 중요한 역할을 한 제국“말하는 지도자가 백성을 지탱한다”라는 의미를 담을 수 있습니다.   구스(כושׁ)아프리카 동북부 지역(수단·에티오피아)을 말하며 구스가 곡과 마곡을 돕는자로 등장함은 마지막날 이스라엘을 둘러싼 모든 국가가 이스라엘을 공격함을 말하는것입니다그동안 구스는 이스라엘 편에서 교역하고 돕는자였으나 결국에는 대적으로 바뀜은 성령의 역사가 없는 신앙은 결국 하나님과 원수됨을 보여주는 것입니다📌 요약כ (Kaf) → 능력, 보호ו (Vav) → 연결, 결합ש (Shin) → 힘, 불, 변화“능력과 연결, 그리고 강한 힘”이라는 의미입니다  붓(푸트/리비아 פּוּט)에스겔 38:5에서는 바사(페르시아), 구스(쿠시)와 함께 곡(Gog)의 연합군에 속하여 이스라엘을 대적하는 세력으로 등장합니다.📌 요약ו (Vav) → 연결, 결합פ (Pe) → 입, 말, 표현ט (Tet) → 선함, 보호“연결된 말과 보호”라는 의미, 본문에서는 리비아 지역을 대표하는 민족명으로 이해됩니다.리비아성경 속 붓의 위치창세기 10장 : 함(Ham)의 아들로 기록된 민족.예레미야 46:9: 애굽과 함께 전쟁에 참여하는 용병으로 언급됨.에스겔 30:5 : 애굽과 동맹한 나라로 등장.  גֹּמֶר (고멜)킴메르인(Cimmerians)과 연결되며, 흑해 북쪽과 소아시아 지역에서 활동한 유목 민족으로 알려져 있습니다.📌 요약ג (Gimel) → 운반, 보상מ (Mem) → 물, 생명, 풍성함ר (Resh) → 머리, 지도자, 권위גֹּמֶר (Gomer) = 고멜, 성경에서 야벳의 아들로 기록된 민족명“운반되는 생명과 지도자”라는 의미, 본문에서는 이스라엘을 대적하는 북방 민족을 가리키는 고유명사로 쓰입니다.  תּוֹגַרְמָה (Togarmah, 도그르마)역사적으로는 소아시아·아르메니아 지역과 연결, 겔38에서는 곡의 연합군에 속해 이스라엘을 대적하는 북방 세력📌요약ת (Tav) → 완성, 표식ו (Vav) → 연결, 결합ג (Gimel) → 운반, 보상ר (Resh) → 지도자, 권위מ (Mem) → 생명, 흐름ה (He) → 계시, 드러냄종합 의미“완성된 연결 속에서 운반되는 지도자의 생명과 드러남”이라는 의미를 담을 수 있습니다.