(20260823) 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 비유 (눅 18:1~8)

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항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 비유

누가복음 18:1~8

1 예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여 2 이르시되 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장이 있는데 3 그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서 하되 4 그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하나 5 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라 6 주께서 또 이르시되 불의한 재판장이 말한 것을 들으라 7 하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐 8 내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라

◈ 주제 : 참된 믿음은 하나님의 공의가 이루어지도록, 낙심하지 않고 항상 기도하는 것입니다.

◈ 18:1~8절 기도에 대해 강조하면서 불의한 재판관과 과부의 비유를 통해 하나님의 공의를 드러내기 위해  항상 기도할 것과 끈기 있게 낙심하지 말고 기도할 것을 교훈합니다.예수 그리스도의 모든 비유는 하나님 나라의 비밀을 말씀하신 것입니다.

◈ 막 4:11~13 [이르시되 하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니 12 이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고 13 또 이르시되 너희가 이 비유를 알지 못할진대 어떻게 모든 비유를 알겠느냐]

◈ 그러므로 우리 생각대로 이해할 것이 아닙니다.

하나님께서 나타내고자 하신 그 뜻대로 이해하는 것이 중요합니다.

하나님의 나라를 내가 어떻게 이해하고 받아들이느냐 하는 문제가 중요한 것이 아닙니다.

하나님께서 자기의 나라를 어떤 나라로 나타내고 계시는가 하는 것이 더 중요합니다.

◈ 1. 항상 기도하고 낙심하지 말라고 권고합니다.

◈ 1절 [예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여]

◈ [항상 기도하고] = 판토테 프로슈코마이 = 언제나, 늘, 항상 기도(간청)하는 - 매 순간을 하나님의 도움과 인도하심에 자기를 맡기는, 생활이 기도인 삶을 살라는 뜻입니다.

◈ 살전 5:17 [쉬지 말고 기도하라]는 것이 우리를 향하신 하나님의 뜻이라고 선포합니다.

이것은 조용한 시간을 별도로 내어 하나님께 기도하는 것이 필수적으로 요청됩니다.

하지만 구체적 삶 속에서 하나님의 뜻을 깨닫고 실천해 나가는 일이 더욱 중요한 것입니다.

◈ 또한 하나님께 어떤 기도 제목으로 간구하는 자는 지레 포기하거나 낙심하지 말아야 함을 권면합니다. 즉 이것은 목적 있는 기도와 응답 받을 때까지, 기적이 일어날 때까지 기도하라는 것입니다.

이 비유는 종말의 때, 악하고 음란한 말세의 때를 살아가는 성도들이 끝까지 믿음의 선한 싸움을 싸우라는 뜻입니다.

◈ 2. 예수 그리스도는 불의한 재판장과 과부의 비유로 해석해 줍니다.

◈ 2절 [이르시되 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 한 재판장이 있는데]

6절 예수 그리스도께서 이 사람의 속성을 불의하다고 정의합니다.

◈ [불의] = 아디키아 = 부정한 행위, 세속성 - 완전히 세상적인 속물을 의미합니다.

여기서는 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 자라고 설명합니다.

이것이 불의한 재판장의 이중적인 성격이며 인격이라는 하나님의 판단입니다.

◈ [하나님을 두려워하지 않고] = 메 포베오 = 절대 무서워하지 않는다, 공경하지 않는다, 경외하지 않는다, 예배하지 않는다를 의미합니다.

여기서는 그가 하나님의 심판을 대수롭지 않게 여겼다는 뜻입니다.

◈ [사람을 무시하는] = 메 엔트레포 = 절대 존중하지 않는다 – 그의 부패한 삶을 뜻합니다.

이것은 하나님의 보호 기준인 고아나 과부같이 힘없고 보잘것없는 사람들을 멸시하고 그들의 권리를 보호하지 않는 것을 의미합니다.

◈ 불의한 재판관들의 이런 모습들은 권력을 가진 자들의 전형적인 모습 중의 하나입니다.

그들은 자기에게 맡겨진 권력의 참 주인이 오직 하나님이심을 깨닫지 못합니다.

그리고 헌법과 공의를 외면한 채 권력과 재물을 가진 자들에게는 아부합니다.

그리고 힘없는 자들에게는 포학을 일삼습니다.

◈ 3절 [그 도시에 한 과부가 있어 자주 그에게 가서 내 원수에 대한 나의 원한을 풀어 주소서 하되]

◈ [한 과부] = 케라 = 남편 없이 남겨진 여인 – 여러 과부 중 하나라는 뜻입니다.

과부는 의탁할 곳이 없고 무력한 자의 표본입니다.

출 22:22, 신 10:18, 욥 22:9, 렘 22:3 이미 이런 자들을 압제하지 말고 보호하라는 명령을 반복합니다.

왜냐하면 하나님의 보호 기준이기 때문입니다.

◈ [자주 가서] = 에르케토 - 미완료 과거형 - 끊임없이 되풀이하다를 의미합니다.

도무지 의탁할 데가 없었던 여인은 집요하게 매달려 간청하는 것이 유일한 방법이었음을 뜻합니다.

◈ [원한을 풀어 주소서] = 에크디케오 = 복수하다, 원수를 갚다, 처벌하다를 의미합니다.

1) 가해자를 처벌하므로 객관적인 공의를 세워주는 것을 말합니다.

2) 악한 사람에 의해 탈취된 권리나 보상금 따위를 되찾게 해 주는 것을 말합니다.

◈ 4~5절 [그가 얼마 동안 듣지 아니하다가 후에 속으로 생각하되 내가 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하나 5 이 과부가 나를 번거롭게 하니 내가 그 원한을 풀어 주리라 그렇지 않으면 늘 와서 나를 괴롭게 하리라 하였느니라]

◈ [듣지 아니하다가] = 우 델로 = 좋아하지 않았다, 원하지 않았다 - 과부의 청원을 의도적으로 아예 무시하려는 태도를 의미합니다.

◈ [번거롭게 하니] = 코포스 = 수고, 고난, 어려움, 고통 - 막대한 지장을 주는 것, 그 일 때문에 다른 정상적인 업무에 전념할 수 없게 타격을 주는 것을 의미합니다.

이것이 아무 소유도 없었던 과부의 유일한 방법이었던 것입니다.

세상에서 제일 무서운 사람이 더 이상 잃을 것이 없는 사람입니다.

◈ [늘 와서] = 에이스 텔로스 엘코멘 = 종결, 마침, 목적 - 끝까지, 목적이 달성될 때까지를 의미합니다.

재판관은 과부가 자기의 탄원이 받아들여질 때까지 자기를 번거롭게 하는 일을 결단코 중단하지 않을 것이라는 판단을 한 것입니다.

◈ [괴롭게 하리라] = 휘포피아조 = 눈 밑을 때리다, 눈을 멍들게 만들다는 의미입니다.

이것은 얼굴에 먹칠을 당하는 부끄러움이나 수치나 명예를 훼손당하는 것을 의미합니다.

◈ [원한을 풀어 주리라] = 에크디케오 = 복수하다, 원수를 갚다, 처벌하다 – 공의를 밖으로 드러내는 것을 의미합니다.

◈ 롬 12:19 [내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라]

하나님께서 공의를 제대로 드러내시면 그것이 바로 원한을 갚는 것이 된다는 것입니다.

이것이 오늘 비유의 핵심입니다.

◈ 여기서 우리는 올바로 구하기만 하면 반드시 응답해 주신다는 하나님의 약속을 기억해야 합니다.

요 14:13 [너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라]

우리가 항상 기도하며 낙심하지 않으면 결코 변함이 없으신 하나님의 신실함으로 응답하시고 복되게 하실 줄 믿습니다.

◈ 3. 예수 그리스도가 비유의 결과를 해석해 줍니다.

◈ 6절 [주께서 또 이르시되 불의한 재판장이 말한 것을 들으라]

비유를 끝내고 그 비유에 대한 해석을 들려주기 전에 제자들에게 스스로 생각할 여유를 주기 위한 말씀입니다.

◈ 7절 [하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐]

◈ [밤낮 부르짖는] = 보아오 = 고뇌의 부르짖음, 원조를 청하는 외침 - 하나님께 간절히 애원하는 간청의 태도를 의미합니다.

이것은 1절 [항상 기도하고] 라는 말씀의 또 다른 표현입니다.

◈ [택하신 자들] = 엑클렉토스 = 정선된, 선택된 - 하나님의 백성, 그리스도의 공로를 힘입어 영원한 천국에 들어가게 될 자들을 가리킵니다.

◈ [그들에게 오래 참으시겠느냐] = 하나님께서는 택한 자들의 밤낮 부르짖는 기도를 불의한 재판관처럼 오래 지체하지 않으시고 응답해 주신다는 뜻입니다.

◈ 8절 [내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라]

◈ [그들에게 오래 참으시겠느냐] = 속히 그 원한을 풀어 주실 것이라고 설명합니다.

◈ [속히] = 엔 타케이 = 아주 짧은 간격 뒤에 곧 일어날 사건, 갑자기 어떤 일이 발생할 것 - 하나님의 응답이 조속히, 반드시 이루어지게 될 것을 의미합니다.

◈ [믿음을 보겠느냐] = 항상 기도하고 낙망하지 않는 과부가 취한 기도처럼 항상 하나님의 공의가 드러나도록 실천하는 믿음을 가리킵니다.

이것은 하나님의 원하심을 구하며 사는 자입니다.

◈ 하나님은 자기의 의, 자기 나라를 빈틈없이 드러내시는 분이십니다.

그것이 바로 예수 그리스도의 십자가로 온전히 이루어진 하나님 나라입니다.

예수 그리스도는 세상이 무시하는 과부같이 이 땅에 오셨습니다.

예수 그리스도는 우리에게 하나님의 공의를 나타내는 진짜 믿음을 보여주셨습니다.

◈ 말씀을 정리합니다.

오늘 비유는 단순히 끝까지 기도해서 응답받으라는 교훈이 아닙니다.

세상 사람들은 자기가 원하는 성공을 목표로 삽니다.

그러나 하나님 나라를 사는 성도들은 십자가로 영생의 생명과 승리를 주시는 하나님 나라의 주권을 가진 예수 그리스도를 위해 살아가라는 것입니다.

예수 그리스도가 다시 오실 때 그리스도가 주신 하나님의 공의를 드러내는 그 믿음을 보기 원한다는 것입니다.

그러므로 하나님의 공의가 이루어지기를 마음에 담고 있다면 낙심하지 말고 인자의 오심을 기다리는 그 믿음으로 기도하며 살아가야 하는 것입니다.

하나님 나라는 이런 믿음으로 기도하는 자들의 소유가 되게 하시겠다는 소망의 약속입니다.

저와 사랑하는 성도 여러분은 불의한 세상에서 하나님의 공의와 정의를 드러내기 위해 항상 기도하며 낙심하지 않고 승리하는 그날을 바라보며 송축하는 강하고 담대한 행복한 예배자가 되기를 예수 그리스도 이름으로 축원합니다.