Re: (73) 틈 없이 뒤따르는 조건 anantarapaccaya, 무간연無間緣 원문3

Purimā purimā abyākatā dhammā pacchimānaṃ pacchimānaṃ abyākatānaṃ dhammānaṃ anantarapaccayena paccayo. Purimā purimā abyākatā dhammā pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ anantarapaccayena paccayo. Purimā purimā abyākatā dhammā pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anantarapaccayena paccayo. Purimā purimā abyākatā dhammā 10)앞의 앞의 무기법들은 *[주석] 무기법들은 : 아라한의 임종마음을 제외한 앞에, 앞에 생겨나는 과보 36가지와 작용20가지 정신 무더기이다. pacchimānaṃ pacchimānaṃ abyākatānaṃ dhammānaṃ 뒤의 뒤의 무기법들에게 *[주석] 무기법들에게 : 아라한의 임종마음을 포함한 뒤에, 뒤에 생겨나는 과보 36가지와 작용20가지 정신 무더기이다. anantarapaccayena paccayo. ‘틈이 없는 조건’으로 조건이 된다. Purimā purimā abyākatā dhammā 11)앞의 앞의 무기법들은 *[주석] 무기법들은 : 결정[오문에서] 혹은 의문전향[의문에서] 정신 무더기이다.참고로 눈 감각문 등 오문 인식과정에서 속행의 바로 앞에 생겨나는 마음의 역할을 ‘결정’이라고 하고, 의문 인식과정에서 속행의 바로 앞에서 생겨나는 마음의 역할을 ‘의문전향’이라고 한다. 이렇게 인식과정에 따라서 명칭은 서로 다르지만 속행의 바로 앞에서 생겨난다는 점은 동일하다. ‘속행이 생겨나려면 이 역할을 하는 마음이 생겨나야 한다’라고도 이해해야 한다. pacchimānaṃ pacchimānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ 뒤의 뒤의 선법들에게 *[주석] 선법들에게 : 욕계 큰 선 속행 중 첫 번째 속행 정신 무더기이다. anantarapaccayena paccayo. ‘틈이 없는 조건’으로 조건이 된다. Purimā purimā abyākatā dhammā 12)앞의 앞의 무기법들은 *[주석] 무기법들은 : 결정[오문에서] 혹은 의문전향[의문에서] 정신 무더기이다. pacchimānaṃ pacchimānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ 뒤의 뒤의 불선법들에게 *[주석] 불선법들에게 : 불선 속행 중 첫 번째 속행 정신 무더기이다. anantarapaccayena paccayo.‘틈이 없는 조건’으로 조건이 된다.  Yesaṃ yesaṃ dhammānaṃ anantarā ye ye dhammā uppajjanti cittacetasikā dhammā, te te dhammā tesaṃ tesaṃ dhammānaṃ anantarapaccayena paccayo. Yesaṃ yesaṃ dhammānaṃ anantarā 13)어떤 어떤 법들의 바로 다음에 틈이 없이 *[주석] 법들의 : 아직 지정되지 않은 것으로, 아라한의 임종마음을 제외한 앞에, 앞에 생겨나는 마음89가지와 마음부수52가지들, 조건법들이다. ye ye dhammā uppajjanti cittacetasikā dhammā, 마음과 마음부수인 어떤 어떤 법들이 생겨날 때, *[주석] 법들이 : 아직 지정되지 않은 것으로, 아라한의 임종마음을 포함한 뒤에, 뒤에 생겨나는 마음89가지와 마음부수52가지들, 조건생성법들이다. te te dhammā 앞에 생긴 그런 그런 법들은 *[주석] 법들은 : 지정되지 않은 법들 중에 특정하게 지정된 조건법들이다. tesaṃ tesaṃ dhammānaṃ 그 다음에 틈 없이 생긴 그런 그런 법들에게 *[주석] 법들에게 : 지정되지 않은 법들 중에 특정하게 지정된 조건생성법들이다. anantarapaccayena paccayo.‘틈이 없는 조건’으로 조건이 된다.