조선족의 주류민족 동화, '득'과 '실'

[중국연변카페]

김범송(본사 논설위원, 사회학 박사)

 (흑룡강신문=하얼빈)  1970년대까지 조선족들은 연변자치주를 비롯한 동북삼성에서 농촌공동체를 형성해 민족정체성을 지키면서 주로 농업에 종사해왔다. 그러나 1980년대 개혁개방과 함께 많은 조선족들이 인근 도시로 이동하면서 농촌공동체는 점차 해체되었다. 1990년대 진입 후 중국의 도시화가 급진전되면서 조선족들은 '경제적 이유'로 북경·청도 등 대도시와 연해지역에 진출했다. 조선족의 대규모적인 도시이주와 이농현상은 개혁개방에 따른 도시화 진척과 호구제도 완화, 경제가 발전한 대도시와 연해도시에서의 새로운 삶에 대한 갈망 및 자식들의 고등학교 진학의 이점 등의 주·객관적 요인에서 기인된다.

중국의 개혁개방으로 조선족사회는 거족적 발전을 가져왔다. 반면 급속한 인구이동에 따른 농촌집거지 인구격감, 국제결혼 등 부녀자 유출에 따른 성비 불균형, 전통집거지 축소와 민족교육 약화, 편부모가정 증가와 가정해체 위기 등 많은 문제가 발생했다. 한편 1992년 중한 수교 이후 국제결혼과 이주노동자가 증가되면서 '코리안 드림'을 위한 조선족의 한국 출국이 본격화되었다. 현재 60만을 상회한 중국동포들이 한국에서 장기적으로 체류하고 있으며, 일부 중국동포들은 한국에서 불법체류를 할지언정 가족이 있는 중국에로의 '회귀'를 포기하고 있다. 급속한 인구이동과 해외출국으로 조선족의 정체성 변화와 민족교육 위기에 따른 주류민족 동화가 가속화되고 있다.

현재 대도시에 진출한 많은 조선족들은 새로운 거주지에서의 적응과정을 거쳐 이미 삶의 터전을 마련하는데 성공했다. 즉 그들은 자신들의 피나는 노력과 개혁개방 정책 및 호구제도 개혁에 힘입어 변경의 '소수민족'에서 주류사회의 '도시인'으로 탈바꿈하고 있다. 도시진출 후 조선족들은 민족정체성을 지키고 주류민족 동화를 완화시키기 위해 '코리안 타운'을 형성해 생활하고 있다. 현재 조선족들은 강한 생활력으로 경제력을 키우면서 자식들에게 고등학교 진학에 유리한 생활·교육환경을 마련하고 있다. 한편 대다수의 조선족들이 '도시인'으로의 탈바꿈을 갈망하는 이면에는 '사회적 약자'인 소수민족에서 주류민족 동화를 통한 '신분상승'이 숨겨져 있는 것이다.

현재 중국의 조선족사회는 농경민족에서 '도시민족'으로 탈바꿈하는 전환기에 처해 있다. 조선족의 대도시 인구이동과 해외진출 및 도시화 추세는 그들이 보다 우월한 생활·교육환경에서의 자식 출세 등에 큰 도움이 될 것이다. 또한 조선족들의 도시이주와 해외출국은 그들 개개인의 피나는 노력을 거쳐 생활수준 향상과 삶의 질적 변화 및 수준 높은 문화생활을 영위할 것이다. 중한 수교 후 많은 조선족여성들이 국제결혼을 통해 한국국적을 취득했고, 유학생을 포함한 조선족엘리트들은 자신들의 문화·언어적 우세를 이용해 현지 정착에 성공했다.

대도시 진출 이후 민족교육의 환경변화로 인해 조선족후대들은 민족어를 배울 기회가 갈수록 줄어들고 있고, 민족교육시설 미비로 절대다수의 조선족자녀들이 한족학교에 진학하면서 민족어를 상실할 위기에 놓여있다. 민족어를 기반으로 하는 민족교육 위축이 초래하는 가장 큰 문제는 조선족의 언어와 문자를 대대손손 후세에 물려주던 전통을 잃게 되는 것으로, 민족교육 상실은 곧 주류민족에로의 동화를 의미한다. 현재 대도시에 정착한 대다수의 조선족들은 전통적 생활습관과 민족정체성을 지키려고 노력하고 있지만, 대도시의 조선족자녀들은 경제대국으로 부상한 중국의 국제적인 위상이 높아짐에 따라 중국국민으로서의 자부심과 '중국인' 긍지감을 강하게 느끼고 있다.

중한 수교 후 조선족들의 대규모적 한국 진출은 수많은 편부모가정을 양산했고, 부모의 가정교육을 받지 못한 자녀의 사회일탈 등 많은 문제점이 발생되었다. 또한 교육비용의 부담 확대는 자녀교육비 해결을 위한 해외출국을 촉진했고, 부모와 자녀간의 별거생활은 조선족사회에서 보편화되었다. 현재 대도시로 이주한 조선족인구가 50~60만에 달하며, 도시 민족교육 위기가 심화되면서 민족동화가 가속화되고 있다.

특히 대도시의 교육환경 변화와 민족교육 여건의 열악한 상황은 조선족후대들의 주류민족 동화를 촉진하고 있다. 대도시에서의 많은 조선족들의 삶은 윤택해졌지만, 조선족후대들의 민족정체성 약화에 따른 중국인으로서의 '국민정체성'은 갈수록 강화되고 있다.

조선족의 대도시 진출은 '도시인'으로서의 탈바꿈 성공과 함께 생활수준은 대폭 향상된 반면, 기존 조선족집거지는 해체위기를 맞고 있다. 비록 새로운 거주지의 형성으로 집중·산개된 도시공동체가 출범되었지만, 민족교육의 환경변화로 민족어를 배울 공간이 줄어들었다. 특히 민족교육의 인프라 미비는 대도시 조선족의 민족동화를 가속화시키는 주요인이다. 한편 일부 재한조선족들은 불법체류를 할지언정 조국인 중국에 돌아가기를 거부하고 있다. 이들 중 절대다수는 '한국인' 동화과정에서 저소득층·영세민으로 전락될 것이다. 요컨대 '주류민족 동화'로 조선족 개개인은 삶의 '질적 변화'를 이룰 수 있지만, 조선족공동체의 '해체'는 더욱 가시화될 것이다.

현재 대도시에 진출한 조선족 2~3세들은 민족정체성을 지키려고 열성껏 노력하고 있지만, 그들의 후대들은 '자의반타의반'으로 주류민족에 동화되고 있다. 민족정체성의 상실에 따른 조선족의 주류민족 동화는 '이폐(利弊)'가 공존한다.

[논현동신사]

그걸 누가모르겠습니까? 그렇타고 민족정체성을 지키려고 양떼처럼 모여살아야만 합니까? 그건아니죠, 변혁의 시대에 민족의 정체성도 중요하지만 나 개인의 삶이 더 종요하거든요. 가난한 사람한테 정체성이요 동기화요 해봐요 귀에들어 가겠어요. 백성이 부유해야 나라가 강해지듯 우선 개개인의 삶이 윤택해야 뒤돌아볼 여유도 생기죠, 인생은 돌고도는 것입니다. 앞만보고 달리다가 때가되면 뒤돌아 보게됩니다. 모든것은 순리대로 해야지 억지로한다면 결과가 만족스럽지 못하게됩니다. 물론 귀뜸하고 교육할 필요는 있지만 순리를 거스르면 안됩니다. 나무잎은 뿌리근처에 떨어집니다.,,

[안녕또나야]

아직도 조선족이 왜 중국인인지 모르겠네요..서로 다른민족들인데 왜 한나라라고 하는지..모든게 다른데..한국사람이라 이해못하겠죠??근데 조선말.한글.우리문자.우리문화 모두 한국과북한본토가 있는데 조선족은 우리나라사람이잖아요??아무튼 이것은 논외고..한국도 정말 문제가 많아요 오히려 조선족,북한이 우리정체성과 글들을 잘지키고 소중히 여겨왔다생각합니다.한국봐보세요..말도안되는영어,굳이안써도되는 어려운한자.데체 왜 순우리말 쉬운한글로 쓰면되는데 법용어나 이런것을 어려운한자와 영어를 차용해서 쓰는지 이해할수가없습니다.문화는 변해가는것이고 문화재도 그에맞게 변해가는것인데 아직도 경복궁현판은 한자이지요..

[안녕또나야]

우리시대에 맞게 옛궁을 지키며 아름다운우리말 우리글로 바꿔쓰면 되지않겠나요???지금 현시대 또한 후대에 물려줘야하는 역사이구요...정말 한국은 바보같아요~
영어던 한자던..제발 최소한으로 쓰고 알기쉬운우리말을 많이써야하는데..이노무사대주의..
정말 서류작성할라치면 모르는용어들이 많은데 데체 왜 그럴까요??쉬운우리말로 서류용어형식을 바꾸면 누구나 알기쉬울텐데요..정말정말 이해할수가없지않아요??
한국은 경제만컷지 멍청하고 고지식하기 그지없어요..쉬운우리말쓰기운동.한글보편화하기운동 제발 이런것좀 잘실천했으면 좋겠어요..

[귀여운 돌고래]

휴유---------한숨밖에 안나오네요!