내 고향 관광 명소

[사냥꾼]

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진안 감동마을을 동아 나온 금강천 강물이 섬소마을에서 시작하여 대소,대유,굴암리를 굽어쳐 흐르며 장장 13.5km의 강변을 온통 유원지로 만들고 하류를 향해 흘러간다. 부남의 중심부를 굽이치는 금강천은 금강 최상류에 속하여 강바닥이 훤히 들여다보이는 청정수로써 맑은 물에서만 볼수 있는 쏘가리,꺽지,어름치,모래무치,자가미 등이 서식하고 있고 강변에 늘어선 백사장과 기암절벽들이 절경을 이루고 있어 가는곳마다 감탄사가 절로 나온다. 특히 여름철 피서 인파가 많은 곳은 대소마을 강변을 비롯하여 봉길마을 백사장,한티마을 강변,상굴암마을 강변, 하굴암마을 백사장 등이다. 또한 상굴암마을 건너편으로 병풍처럼 둘러친 기암절벽과 하굴암마을 건너편 황새목 절벽,대티마을 상사바위,봉길마을 각시바위등도 빼놓을수 없는 경관이다. 교통 : 무주읍내(23.0km)-부남 :버스편(40분 소요) 탐방코스 : 무주읍내(11km)-하굴암(2km)-상굴암(2km)-   대티(3km)-봉길(3km)-부남(총 길이 21.0km) 숙박 : 무주읍내 숙박시설 이용. 부남면소재지 민박가능   현지야영 및 민박가능

금강 물줄기가 돌아 나가는 곳이라하여 금회라고 불렀던 이곳은 사방이 강물로 휘어 감긴 내륙 속의 섬이라 하여 내도리라고 이름 지었다고 한다. 부남에서 흘러와 무주읍 대차리를 돌고 나온 금강 물줄기가 앞섬마을에 닿아 창암절벽과 부딛치며 크게 곡류하고 뒷섬마을을 지나 하류로 흘러 나간다. 방대한 면적의 강변은 조약돌과 금빛 모래가 깔려 온통 백사장을 이루고, 강 건너 병풍처럼 둘러싸인 기암 괴석의 암벽은 저마다 기기묘묘하여 소금강을 이룬다. 특히, 옛 사람들이 뱃놀이르 ㄹ즐기던 칠암소는 강바닥에 산자락을 드리운 천애의 칠암산이 우뚝 솟아 장관을 이룬다. 교통 : 무주읍내(3km)-앞섬 :버스편(15분 소요) 위치 : 무주군 무주읍 내도리 (전도마을)

옥려봉 산자락을 흠뻑 적시면서 흘러 나가는 금강천 강가에 천년이나 살았을 노송들을 머리에 이고, 반쯤은 강물에 몸을 담그고,반쯤은 물위로 들어낸 채, 강물에 떠 있는 물그림자르르 바라보며 자태를 뽑내는 덩치 큰 바위 하나가 있다. 이 바위는 대소마을 어귀에서 대문이 되어 지나가는 길손들을 반겨준다. 위치 : 무주군 부남면 대소리

무주 읍내를 관류하는 남대천 무길을 따라 서쪽으로 1.5km쯤 가다보면 산자락을 강물에드리운 채 우뚝 솟은 강선대 산 북사면의 단애에 마치 층암 절벽을 깍아 놓은 듯한 석실이 있다. 무더운 여름이면 더위를 식히려는 사람들이 찾아와 풍류를 즐기는 이곳은 석실 바위 틈에서 맑고 찬 생수가 솟아나고 넓고 반반한 바닥한 수십명이 함께 놀 수 있다. 위치 : 무주군 무주읍 당산리

전라북도 기념물 제 88호인 이곳은 조선왕조실록과 왕실의 족보를 보관하던 사고이다. 광해군 6년(1614년)실록각을 짓고,4년 뒤에 선조실록을 봉안하였다. 인조12년(1634년)에는 평안도 묘향산에 있던 조선왕조실록을 이안했으며,인조 19년 선원각을 설립하고 선원록을 봉안하였다.사고 내에는 승장청.군기고.화약고.수사당.문루 등이 있었으며,조선왕조실록과 선원록 그리고 의궤 등을 보관하였다. 그러나 1910년 일제에 병탄된 후 조선왕조실록등이 서울의 규장각으로 옮겨지면서 사고는 황폐화되었다. 사고가 있던 본래 자리도 1992년 양수발전소 상부댐 축조로 물에 잠기게 되어 현재의 위치로 유구가 옮겨졌으며, 1997년 선원각 복원을 시작으로 1998년 실록각 등이 연차적으로 복원되었다. 교통 : 무주읍(15km)-적상산 정상:승용차편(20분 소요) 위치 : 무주군 적상면 북창리(적상산 산정호수 옆) 숙박 : 무주읍내 호텔,여관,여인숙 이용

고려때 거란의 침입시 인근 수십군의 백성들이 난을 피해 모숨을 보전했고, 고려 말 애구의 침입 때에는 삼도 안렴사가 난을 피했던 고성이다. 고려말, 공민왕 23년(1374)삼도도통사 최영장군이 제주에서 일어난 난리를 토벌하고 서울로 오르는 길에 이곳을 지나다가 사면이 깍아 세운 듯한 암벽으로 둘러싸여 천해의 요새를 이룬 준험함에 감탄하고 훗날을 대비하여 성을 쌓을 것을 왕에게 건의한 바 있었다. 그 후 조선시대에 이르러 산성을 수축하고 사고를 설치하여 우리나라 국사를 지켜왔던 유서 깊은 사적지이다. 교통 : 무주읍(15km)-적상산 정상:승용차편 20분 소요 위치 : 무주군 적상면 적상산 일원 숙박 : 무주읍내 숙박시설,적상면 민박가능

구한말 구국 항쟁으로 혁혁한 공적을 남긴 의병 대장 문태서장군이 1908년 2월 일본군 헌병대와 격전을 벌여 대승을 거둔 항일 격전지이다. 옛 격전장이던 구천동 인월담 부근에 문태서 순국비가 있다. 위치 :무주군 설천면 삼공리(덕유마을) 구천동 상수도 정수장옆

1908년 4월 어느날, 신명선 장군은 인근의 장수공격을 마치고 칠연계곡 병막으로 돌아와 휴식을 취한 후부대를 정비하고 안성에 주둔 중인 일본군 수비대를 공격하고자 행군하던 중, 계곡에 잠복 중이던 일본군의 협공을 받고 대항할 틈도 없이 전대원과 함께 장열하게 전사하여 이곳에 묻혔다. 교통 : 무주읍(15km)-안성(국도19호) :버스편(25분 소요) 안성(5.5km)-자연학습원:승용차편 20분 소요 탐방코스 : 자연학습원(0.2km)-칠연의총 숙박 : 안성 숙박시설 이용, 통안마을 민박가능

우리나라 12대 명산중 하나인 덕유산은 해발 1,614m의 향적봉을 주산으로 삼고 무풍의 삼봉산에서 시작하여 수령봉,대봉,지봉,거봉,덕유평전,중봉을 넘어 향적봉에 올랐다가 다시 중봉, 덕유평전을 거쳐 무룡산,삿갓봉,남덕유에 이르기까지 줄기 차게 달린 덕유연봉들은 장장 100리길의 대간을 이루고 영.호남을 가른다. 두문산,칠봉,거칠봉등의 고봉등을 거느리고 봄철이면 칩십리 계곡에 빨간 철쭉꽃을 피우고 여름이면 짙푸른 녹음으로 피서객을 손짓하며, 가을이면 붉게 타는 단풍으로 만산을 물들이고,겨울이 되면 하얀 눈이 뒤덮인 설경속에 설화를 피워 신비경을 이룬다. 교통 : 무주읍내(38km)-구천동관광단지 :버스편(40분 소요) 위치 : 무주군 설천면 삼공리(구천동) 숙박 : 구천동(관과안지)숙박시설,삼공리민박가능,안성면소재지 숙박시설,통안마을 민박가능

한국백경중 하나로 손꼽히는 적상산은 사면이 층암절벽으로 둘러싸여 가을 단풍이 붉게 물들면 마치 여인네의 치마와 같다고 하여 정상이라 이름 붙였다고 한다. 이 산은 해발 1,038m의 가봉이 향로봉을 거느리고 천일폭포,송대폭포,장도바위,장군바위,안렴대 등의 자연 명소를 간직한 채 정상 분지의 양수발전소 상부댐인 산정호수와 고색창연한 적상산성,안국사 등 유서 깊은 문화유적이 운치를 더해 주고있다. 교통 : 무주읍내(4km)-북창(11.9km)-산정호수:승용차편(40분) 위치 : 무주군 적상면 북창리,사천리,괴목리,포내리,사산리 일대 숙박 : 무주읍내 숙박시설 이용

해발 1,242m의 민주지산은 전라북도 최동북단에 위치하여 충청,전라,경상 삼도를 가르는 삼도봉을 거느린 명산으로 옛 삼국시대는 신라와 백제가 접경을 이루었던 산이기도 하다. 이산을 중심으로 북쪽으로는 충북 영동군의 절경 물한리 계곡과 경북 김천시 황악산 기슭의 직지사가 유명하고,동남쪽으로는 마애삼두불의 미소를 머금은 해발 1,200의 석기봉과 태종 14년 전국을 8로 나눌때 삼도의 분기점이 된 해발 1,177m의 삼도봉이 웅거하여 삼남을 굽어본다. 교통 : 무주읍(18km)-설천 :버스편(20분 소요) 설천(7km)-미천리 : 버스편 20분소요 위치 : 무주군 설천면 대불리 숙박 : 설천면 소재지 숙박시설 이용, 대불리,미천리 민박가능

송대-적상산 남쪽 계곡의 급경사를 타고 흐르는 물줄기가 높은 암벽을 뛰어넘고 울창한 송림사이의 층층바위 암반위로 쏟아지며 장관을 이룬다. 천일폭포- 하늘아래 하나 밖에 없는 폭포라 하여 이름 붙은 천일폭포는 적상산 산정호수 북쪽계곡의 병풍바위 위에서 천길이나 되는 암벽을 타고 쏟아져 주변의 수림과 함께 장관을 이룬다. 위치 : 무주군 적상면 괴목리(치목마을) 무주군 적상면 북창리

계곡 입구에 서 있는 바위가 마치 깍아 세운듯한 문과 같다고 하여 붙여진 이름이다. 조항산과 옥녀봉 사이의 골짜기인 문암계곡의 울창한 수림에서 흘러나온 맑고 시원한 물이 흘러 금강상류에 합류한다.이계곡에는 문암바위를 비롯한 죽담폭포,병풍바위,신선바위,범바위 등 이름난 명소들이 많다. 그중에서도 가장 아름다운 경관은 옥녀봉에서 흘러내리기 시작한 옥계수가 수림 사이를 흘러 내리다 암벽을 타고 시원스럽게 떨어지는 죽담폭포의 비폭이다. 위치 : 무주군 부남면 대소리

덕유산 능선의 동업령 서쪽 골짜기에 위치한 칠연계곡은 심산유곡의 반서 위로 흐르는 막은 찬물이 주변의 울창한 송림과 기암 괴석 사이를 헤집고 흘러가며 칠연폭포,용추폭포,명제소,문덕소,도술담 등의 아름다운 비경을 만들며,금강상류인 구리향천으로 흘러간다. 칠연폭포가 있는 곳이라서 이름 붙인 이곳에는 조선말기 일본군과 싸우다가 숨진 150여 의병들의 무덤인 칠연의총이 있고,젊은이들이 자연과 더불어 호연지기르 기를수 있는 전라북도 자연환경 연수원이자리하고 있다. 위치 : 무주군 안성면 공정리(통안마을)

삼국시대 신라와 백제가 국경을 이루던 곳이다. 석모산의 기암절벽을 뚫고 동서를 통하는 길을 내었는데 지금도 양쪽지역의 언어와 풍습이 다르다.

라제통문에서 2.9Km거리에 있다. 구산마을의 남쪽계곡 운장대앞에 마치 거북이형상 바위가 숨어 있는것 같다하여 이름붙였다. 옛날 선녀들이 내려와 목욕을 즐기던 곳이라 하여 강선대 라고도 한다.한때에는 두길리 마을노인들이 오곳에 모여 피서를 즐겼으며 산신을 모시기도 한곳이어서 바위에 많은 축문이 새겨져 있다.

은구암을 기준으로 남쪽 0.5Km 지점에 있으며 라제통문으로부터는 4.4Km지점에 있다. 옛날 선녀가 내려와 가야금을 타는데 계곡의 물소리가 가야금에 맞추어 신비한 음율을 냈다는 곳이다. 넓은 바위들이 많아 피서를 즐기기에 적격이며

청금대에서 1.9Km 쯤의 물길을 따라 오르다 보면 일사대를 휘어감고 흐르는 물이 마치 누어있는 용같이 생긴 바위주변을 맴돌며 담을 이룬다. 물살이 완만하고 담을 이루는곳이 넓어 한적하게 피서를 즐길 수 있는 곳이며 마음마저 평화롭게 만들어 준다

라제통문에서 5.8Km 지점에 있다. 이 학소대는 서벽정의 동북에 있고 도화담의 하류에 있다. 옛날에는 노송들이 많아 수백마리의 학들이 서식하던 곳으로 첩첩한 기암과 푸르른 노송위의 학들은 이 계곡을 온통 장관으로 수놓는다.

학소대 상류 0.3km지점, 서벽정 아래 계곡에 있다. 조선 말기 학자 송병선이 이곳의 아름다운 경치에 반해 서벽정이라는 정각을 짓고 후진을 양성하며 소요하던 곳이다. 이곳을 일사대라 한것은 송병선이 동방에 하나밖에 없는 선비라는 뜻의 동방일사라한데서 비롯한다. 천길 낭떠러지의 우뚝한 창암, 수성대가 천년송을 머리에 인채 일사대를 굽어보는 모습은 장관을 이룬다.

라제통문에서 6.1km지점의 거리에 있으며 일사대로 부터는 0.4km지점의 개울가에 있다. 구천계곡을 누비고 흐르다가 잠시 멈춘 맑은 물에 자락을 드리운 암벽이 거울 같은 옥수를 굽어 본다. 늦은 봄의 철축꽃은 계곡을 물들이고 여름철 남벽수색은 속세의 더럽힌 인간들의 마음을 맑게 씻어주며 가을의 붉은 단풍은 일대장관을 이룬다.

라제통문에서 7.2km지점에 있으며 함벽소로부터는 0.3km지점에 있다. 마치 다듬어 놓은듯한 반반한 반석이 층층을 이루고 그위를 흐르는 맑은 물은 비단폭을 이룬다. 옛날 이곳을 탐승하던 노인들이 앉을 자리가 없어 불평하자 지나던 고승이 노인들의 뜻을 알고 반반한 반석으로 만들어 편히 쉬게 했다고 하여 가의암이라 했다고 한다.

라제통문에서는 9.8km지점에 있으며 가의암으로부터는 2km지점에 위치한 추월담을 깊고 푸른 물가운데 우뚝한 기암이 오묘하고 가을밤 월색이 소에 담기면 주변을 온통 선경으로 만든다. 전설에 임진왜란때의 명장 김천일장군의 장인 양도사가 이곳에서 공을 드리다가 어느해 가을밤 이 담에 비치는 아름답고 신비로운 달을 보고 도를 깨우쳤다하여 추월담이라 부르게 되었다고 한다.

추월담에서 0.6km 지점에 있다. 울창한 수림과 기암 사아로 흐르는 맑은물이 개울가 곱게 깔린 자갈밭을 적시면서 여울을 이룬다. 옛부터 낚시터로 드리우는 기분이 일품이다. 또한 옛날 구천동에 구천승려가 살때 아침저녁으로 쌀을 씻던 뜬물이 이곳까지 흘러내렸다하여 뜨물재라고도 한다.

만조탄에서 1.2km지점에 있다. 구천계곡을 휘어감고 흐르다 담에 잠겼던 맑은물이 구버진 암반을 타고 구르다가 갑자기 쏟아져 내리는 폭포수의 물보라가 장관을 이루고 파회 입구 행길가에 천년송을 머리에 이고 서잇는 천송암이 일품이다.

파회에서 0.4km 구간이 연계된 명소다. 옥같이 맑은물이 구비구비 돌고돌아 흐른다하여 수화라고 부르기도 하는 수심대는 병풍처럼 둘러친 절벽산이 마치 금강산과 같다하여 소금강이라고도 부른다. 신라때 일지대사가 이곳에서 흐르는 맑은 물을 보고 깨우친바 있다하여 수심대라 했다고 한다

파회에서 1.8km 지점에 있다. 맑은물에 씻긴 기암이 흐르다 멈춘 담수에 자락을 드리운채 우뚝솟아 구천동을 오가는 행인들의 몸과 마음을 씻어주는 계곡이라 하여 붙인 이름이다. 옛날 고개길이었던 이 계곡은 마치 소머리와 같은 바위가 있다고하여 소머리고개라 부르던 곳이기도하다.

라제통문에서 16.4km지점인 삼공리에 있다. 삼공마을에 있는 다리위를 조금 거슬러 올라가다 보면 북편으로 우뚝한 기암절벽이 빽빽한 수림에 둘러쌓여 있고 그 아래 계곡을 따라 흐르는 옥같이 맑은 물은 거울이 되고 그 속에 담긴 산은 선경을 이룬다. 병풍처럼 둘러친 암벽 아래로, 비단결 같은 암반위를 미끄러져 내린 물이 거울같이 맑은 담을 이룬다.

라제통문에서19.7km에 이르며 수경대로부터는 3km쯤의 덕유대 종합야영장 입구에 있다. 상류에서 내려 오는 물이 여울진 기암을 타고 쏟아지는 폭포수가 되어 달빛에 빛치면 장관을 이룬다.

월하탄에서 0.3km지점에 있다. 신라때 인월화상이 절을 짓고 수도하던 곳이라하여 붙여진 이름이다. 반석위로 쏟아지는 폭포수는 소를 만들고 바닥에 깔린 반석위로 미끄러지며 비단폭을 이룬다.

인월담에서 0.2km 지점에있다. 기암절벽으로 둘러 쌓인 소옆에 사자의 형상을 하고 있는 거암이 있다. 전설에 의하면 사자목에 살던 사자가 내려와 목욕을 즐기던 곳이라 한다.

사자담과 비파담을 잇는 0.2km구간의 계곡이다. 계곡 바닥이 온통 암반으로 깔려 그 위를 미끄러지듯 흐르는 맑은 물이 주변의 수림에 어우러져 선경을 이룬다. 가을철 단풍이 곱게 물들면 이 청류통 계곡을 흐르는 청류 또한 붉게 물들고 만산이 불탄다.

마치 비파 모양을 닮아 이름붙인 비파담은 옛날 선녀들이 내려와 비파를 타며 놀았다는 전설을 담고 있다. 다연대에서 암반을 타고 쏟아지는 폭포수가 담을 이루어 천연풀장이 되었다가 청류동 계곡으로 흘러간다.

비파담과 연게된 기암이다. 구천동을 탐승하던 옛 선인들이 비파담으로 미끄러지는 옥류에 감탄하고 차를 끓여 마시면서 심신의 피로를 풀었다는 명소다.

다연대에서 0.3km지점에 있다. 월음령 계곡에서 흘러온 물이 합류하고 쏟아내는 폭포수가 담을 이룬 구월 담은 형형색색 무늬의 암반이 맑은물에 잠겨 조화를 이루고 가을 단풍이 곱게 물들면 더욱 아름답다.

구월담에서 백련사 계곡으로 오르다가 0.9km쯤 지점에 있다. 여울진 암반을 타고 흐르는 물소리가 심산유곡의 바람소리와 함께 어루러지면 마치 탄금소리와 같다고 하여 붙여진 이름이다.

금포탄에서 0.7km지점에 있는 거암이다. 우거진 수림사이로 쏟아지는 물소리가 시원스럽고 주위에 자생하는 산대나무가 뒤덮여 금방이라도 호랑이가 나올것같은 이곳은 큰바위 하나가 길을 막고 있다. 칠불산 호랑이가 산신령 심부름을 가다가 이곳에서 미끄러져 낙상했다는 전설이 있다

호탄암에서 안심대까지 이어지는 1.1km구간의 계곡 이다. 울창한 수림과 기암괴석 사이로 흐르는 맑은 물이 비경을 이룬다.

청류계와 연계되는 안심대는 구천동과 백련사를 오가는 행인들이 개울물을 안심하고 건너 다니는 여울목이다. 기암사이로 쏟아지는 폭포수와 맑은 물이 아름다워 덕유산을 오르는 등반객들의 휴식공간이 되고 있다.

안심대에서 0.2km지점에 있다. 속칭 새양골이라고도 부르는 신양담은 숲터널로 이어진 구천계곡중 유일하게 햇빛을 볼수 있는 곳으로 길 아래 기암과 맑은 담이 아름답다. 옛날 신양사라는 절이 있었다고 한다.

신양담에서 0.3km지점에 있다. 여울목에 잠긴 물이 거울같이 맑다하여 명경담이라한다. 계곡을 흐르다 담을 이룬 물이 너무나도 맑아 거울같이 보인다하여 명경담이라고 이름붙여진 곳이며 옛날 명경암자가 있었다고 전한다.

명경담에서 0.5km지점에 있다. 충암을 타고 쏟아지는 2단폭포는 자연이 창조한 예술작품으로, 옛날 천상의 선녀들이 무지개를 타고 내려와 놀았다는 전설이 있다.

구천폭포에서 0.2km지점에 위치한 백련담은 연화폭을 거친 맑은물이 담겨 못을 이루고 흘러간다. 백련사에 이르는 마지막 소이다. 덕유산 남쪽봉의 지봉과 연관되어 백련사를 드나들던 승려들이 몸과 마음을 씻던 곳이다

백년담과 이속대를 잇는 0.3km구간의 계곡으로, 흘러내리는 물이 계곡의 층층 암반과 기암괴석에 부딛치며 이루는 폭포수와 물보라가 장관을 이룬다

연화폭과 이어지는 이속대는 백련사와 지척간에 있다. 기암의 좁은 홈을 타고 미끄러지듯 쏟아지는 한줄기의 폭포수가 신비롭다. 사바세계를 떠나는 중생들이 속세와의 연을 끊는 곳이라하여 이속대라 한다.

이속대에서 0.3km지점이다. 덕유산 중턱의 신라때 고찰로 덕유산 정상을 오르는 탐승객들의 휴식처로 이름나있다. 가을철 단풍이 물들기 시작하면 만산의 홍엽이 일품이다.

백련사에서 2.5km 지점의 해발 1.614m 향적봉이 정상이다. 정상에는 등산객을 의한 산장과 우물이 있고 주변에는 고산식물인 주목이 군락을 이루고, 철따라 피어나는 진달래 철쭉, 원추리와 겨울철의 설경이 일품이다. 또한 정상에서만 볼수있는 덕유산일출과 온통 설경을 이루는 운해가 장관을 이룬다.

[에바다]

얼마전에 무주 적상산에 다녀왔는데 너무 좋았답니다 좋은정보 감사드려요

[돌초]

멋있고 아름다운 고장이네요 수고하셧습니다

[약초]

사냥꾼님 좋은 정보 감사합니다..내년 여름엔 몇군데 꼭 가봐야 겠습니다.

[성욱]

상세한 안내에 감~쏴~~~

[노상술(구미)]

좋은 정보 잘보았습니다 멧되야지 잡으믄 연락 주세요

[감초]

좋은 정보 감사합니다..시간나면 한 번 다녀갈 곳이 많습니다..그때 사냥꾼님께 자문을 좀 구해도 될란지요??