[지난호보기] 창골산 봉서방(제544호)

[봉서방]

창골산 봉서방(제544호)

  2007.05.06  

 성령안에서 나를 보면 모든 문제의 허물이 내게 있다(최경순)

믿음이란

  불란서의17세기 철학자 파스칼(Blaise Pascal)은 인간의 종류를 다음과 같이 셋으로 구분하였다. 첫번 째 종류의 사람은 하나님없이 사는 사람으로서, 파스칼은 그들을 미련한 사람이라고 했다. 두 번째 종류의 사람은 하나님에 대해서 연구하는 사람인데, 이런 사람을 가리켜 파스칼은 불행한 사람이라고 했다. 세 번째 종류의 사람은 하나님을 진정으로 믿는 사람인데, 그런 사람은 행복한 사람이라고 했다.
     기독교와 불교의 차이점들 중에 하나를 짚어 본다면, 기독교는 "믿음의 종교"이고, 불교는 "깨달음의 종교"이다. 기독교는 "무조건 믿으라"고 하는가 하면, 불교에서는 "깨달으라"고 한다. 불교에서는 진리의 깨달음과 이해가 중요하다. 기독교에서의 신앙이란 믿음으로 이루어 진다. 칼 바르트(Karl Barth)는 신앙이란 모든 인간에게 자유롭게 그리고 공짜로 주어진 하나님의 은혜를 받아드리는 것이며, 하나님의 계시(성경, 자연, 특히 예수 그리스도)를 아는 지식이고 받아 들임이라고 했다. 에밀 부르너(Emil Brunner)도 믿음이란 하나님께서 계시로써 "얘야"라고 부르실 때, "예"라고 대답하여, 그 "얘야"와 "네"의 만남이 있을 때 이루어 지는 것이라고 한다.
     계시록 3:20에 보면, 예수께서 문 밖에서 문을 두드리고 기다리실 때, 안에있는 사람이 응답하여 문을 열면, 그 안에서 그 사람과 예수님의 만남과 사귐의 역사가 이루어 진다고 했다. 요한복음 3:16의 말씀도 그런 뜻으로 연결된다.
     영국의 유명한 화가 홀만 헌트(Holman Hunt)는 그의 "The Light of the World"라는 그림에서 이와 같은 믿음의 개념을 잘 묘사하였다. 그가 그린 문의 손잡이는 안에만 달려 있고 문 밖에는 없다. 그렇기 때문에 그 문을 열 수 있는 사람은 문 안에 있는 사람 뿐이다.

글 / 김영일교수

출처 / youngil.natoo.net

 이미지제공/최종덕목사

시간을 지배하라!

현장을 뛰는 사람들이라면, "시간관리의 10계명"을 반드시 기억하고 실천에 옮겨야 한다.

첫째, 시간은 무기이다.
자본가의 무기는 자본이다. 근로자의 무기는 무엇인가? 그것은 시간이다. 특히 오늘날처럼 두뇌의 중요성이 날로 더해지는 시대에 지식근로자에게 시간은 중요한 자원이다. 지식근로자는 시간을 이용해서 지식과 아이디어를 만들어 낼 수 있고, 훌륭한 인맥을 유지할 수 있다. 여러분의 시간을 낭비하지 말라. 그리고 누군가 여러분의 시간을 훔쳐 가도록 허용하지 말아야 한다.

둘째, 시간은 계획되어야 한다.
계획되지 않은 시간은 쉽게 낭비되어 버린다. 그래서 시간 사용은 철저하게 계획되어야 한다. 하루 하루 어떻게 시간을 사용할지를 계획하라. 반드시 문장으로 정리 정돈하는 습관을 들여라.

셋째, 시간은 기록되어야 한다.
여러분이 사용하는 시간을 기록하라. 언제, 어디서, 누구에게 어느 정도의 시간을 투입하고 있는지를 항상 파악하라. 기존 고객의 유지에는 얼마나 시간을 투입하고 있는지, 신규 고객의 유치를 위해서 어느 정도 시간을 투입하고 있는지는 낱낱이 기록으로 확인하라.

넷째, 시간의 사용은 점검 되야 한다.
제대로 시간을 배분하고 있는지를 확인해야 한다. 조그만 방심해도 시간을 여기 조금 저기 조금 낭비하기 쉽다. 사용한 시간을 자주 분석해 보라. 여러분의 목적에 맞게끔 시간이 사용되고 있는지를 엄밀히 따져 보라. 만일 시간 사용법에 문제가 있다면 여러분의 생활은 목적을 벗어나고 있는 것을 뜻한다. 개선 방법을 마련해서 실천에 옮겨야 한다.

다섯째, 시간 생산성을 측정하라.
스스로 생산성을 측정할 필요가 있다. 시간을 기록하는 습관과 시간 사용을 점검하는 습관과 함께 이루어질 수 있다. 단위당 생산성을 측정해 보고 개선할 것이 있으면 과감히 고쳐야 한다. 시간을 사용하는 공정의 개선책을 마련하는 것으로 이해하면 된다. 불필요한 활동에 지나치게 많은 시간을 사용하고 있지는 않는지를 파악해라. 측정할 수 없는 것은 결코 개선의 대상이 될 수 없음을 기억하라.

여섯째, 짜투리 시간을 중시하라.
시간의 길고 짧음이 중요한 것은 아니다. 집중적으로 사용할 수 있다면 짧은 시간이라고 큰 효과를 거둘 수 있다. 짜투리 시간을 사용하는 요령을 익혀라. 출퇴근 시간, 고객을 기다리는 시간, 막간의 시간을 어떻게 사용하고 있는지를 살펴 보라. 가장 효과적으로 그런 시간을 이용할 수 있다면, 하루 하루 기대하지 못한 수확을 거둘 수 있을 것이다. 언제 어디서나 보너스 시간을 만들 수 있음을 기억하라.

일곱째, 미래를 위한 시간을 확보하라.
현장 경험 만으로 충분하지 않다. 이론이 덧붙여질 때 경험은 경험적 지식으로 변화하게 된다. 아무리 분주하더라도 현업을 하는 것과 미래를 위해 투자를 하는 것 사이에는 구분이 있어야 한다. 바쁘기 때문에 미래를 위한 준비를 전혀 할 수 없다면 그 결과에 대한 책임을 여러분 자신이 맡아야 한다. 새벽 혹은 주말 시간을 확보하라.

여덟째, 합리적으로 인맥을 관리하라.
여러분들은 많은 시간을 사람들을 만나는데 들이고 있을 것이다. 인맥이란 누구에게나 중요하다. 하지만 여러분들이 투입하고 시간과 비용이 정말 제대로 인맥관리에 투입되고 있는지를 이따금 점검할 필요가 있다. 습관적으로 과거의 방식대로 사람을 만나는 것이 이따금 시간과 비용의 낭비는 아닌지를 스스로에게 자문할 필요가 있다. 시간관리에서 인맥을 상당한 기회비용을 요구한다. 합리적 인맥관리의 중요성을 인식하라.

아홉째, 주말경쟁력을 높여라.
주말은 확대 재생산을 위한 시기가 되어야 한다. 단순히 노동 이후에 쉬는 시간이 되어서는 안된다. 주말 역시 시간 계획을 세우고 사용해 보라. 아마도 왜, 주말경쟁력이 중요한가를 직접 체험할 수 있을 것이다. 사용 하기에 따라 주말은 황금알을 낳는 거위가 될 수 있다.

열 번째, 심리적 시간을 창출하라.
모두가 24시간을 사용하는 것은 아니다. 어떤 사람은 3배 4배의 시간을 만들어서 사용할 수 있다. 그것은 이른바 심리적 시간을 창출할 수 있느냐에 달려 있다. 업무의 의미를 정확히 이해하고, 업무에 대한 집중도와 몰입도를 한껏 올려 보라.

출처: 공병호 경영연구소

 이미지제공/최종덕목사

성도 십계명

1. 성도는 하나님 앞에서 말합니다. -

  여호와의 말씀에 나의 삶을 가리켜 맹세하노라.

  너희 말이 내 귀에 들린대로 내가 너희에게 시행하리라(민 14:28).
  
2.성도는 축복합니다. -

  너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라 (눅 6:28)  

  너희를 핍박하는 자를 축복하라. 축복하고 저주하지 말라(롬 12:14).

3. 성도는 칭찬으로 금같은 사람을 만듭니다. -

  도가니로 은을, 풀무로 금을, 칭찬으로 사람을!(잠 27:21)
  
4. 성도는 선한 말을 합니다. -

  선한 말은 꿀송이 같아서 마음에 달고 뼈에 양약이 되느니라 (잠 16:24)

  오직 덕을 세우는데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를

   끼치게 하라(엡 4:29).  
  
5.성도는 사랑을 말로 표현합니다. -

  내 사랑 너는 어여쁘고도 어여쁘다. 너울 속에 있는 네 눈이 비둘기 같고

  네 머리털은 길르앗 산 기슭에 누운 무리 염소 같구나. 나의 사랑 너는

  순전히 어여뻐서 아무 흠이 없구나 (아 4장).
  
6.성도는 입술의 열매를 창조하시는 하나님을 믿고 말합니다 -

  입술의 열매를 짓는 나 여호와가 말하노라.

  먼데 있는 자에게든지 가까운데 있는 자에게든지 평강이 있을찌어다

  평강이 있을찌어다 내가 그를 고치리라(사 57:19).

7.성도는 허물을 덮어줍니다. -

  미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라 (잠 10:12)

  허물을 덮어주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을

  이간하는 자니라(잠 17:9).
  
8.성도는 비판하지 않습니다. -

 비판치 말라. 그리하면 너희가 비판을 받지 않을 것이요. 정죄하지 말라.

 그리하면 너희가 정죄를 받지 않을 것이요. 용서하라. 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요(눅 6:37).

9.성도는 저주하지 않습니다. -

  저가 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고 축복하기를 기뻐 아니하더니

  복이 저를 멀리 떠났으며 또 저주하기를 옷 입듯 하더니 저주가 물같이 그 내부에 들어가며

  기름같이 그 뼈에 들어갔나이다. (시 109:17:18).
  
10.성도는 더러운 말을 하지 않습니다. -

   나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라

  하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라(마 5:22).

  무릇 더러운 말은 너희 입밖에도 내지 말라(엡 4:29).   

  이미지제공/김교진목사

주의 이름을 부르는 방법


A.입을 열어

우리가 입을 열고 크게 부를 때 우리는 시편 81장 7절 상반부와 10절 하반부를 체험할수 있습니다. 우리가 우리 주님을 우리의 마음과 목숨과 뜻과 힘을 다하여 사랑할 때, 우리는 우리의 온 존재를 사용하여 주님을 부를 수 있습니다. 시편 81장 10절에 나오는 “넓게”라는 단어는 힘을 사용하는 훈련을 암시합니다. 우리의 입을 이러한 방법으로 여는 것은 더 풍성한 그리스도에 대한 체험안으로 우리를 인도합니다.

B.깨끗한 마음으로

디모데후서 2장 22절 에서는 우리가 “주님을 깨끗한 마음으로 부르는 자들과 함께”그리스도를 추구해야 한다고 말하고 있습니다. 이것은 우리가 주님을 단일한 동기를 가지고 불러야 한다는 것을 의미합니다. 우리가 부름에 있어서 우리는 단순히 예수 그리스도의 인격을 원해야 합니다. 이러한 종류의 부름은 그리스도를 우리의 유일한 목표로 취하게 합니다. 마음은 많은 목표들로 혼합되어 있지만 우리는 주 예수님을 모든 것보다 사랑하기를 원합니다.  우리가 이 모든 다른 사랑들을 고백할 때 우리의 부름은 더욱 순수해집니다.

C.단체적으로

“자들과 함께”는 디모데후서2장 22절에서 나오는 두가지 중요한 단어들 입니다. 고립된 그리스도인들로서 우리는 주를 부를 수 있습니다. 그러나 우리는 단체적인 사람으로 새로 태어났습니다. (양무리가 목자와 함께 있고 물고기가 떼를 지어 있는 것처럼) 우리가 주님을 부르는 것에 관한 빈도, 힘, 누림은 우리가 다른 믿는이들과 함게 부를 때 현저히 증가합니다.

D.매일

모든 살아있는 것은 날마다 유기적인 돌봄을 필요로 합니다. 시편 88장 9절에서도 우리 주님을 날마다 불러야 함을 말하고 있습니다. 이러한 날마다의 부름은 우리안에 있는 신성한 삶을 공급하고 경작합니다.

E.우리가 살아 있는 한

우리가 물질적인 공기를 들이마시는 것과 같이 주님을 부르는 것은 우리가 살아있는 한 지속해야 하는(시116:2) 필수적이고 의무적인 기능입니다. 우리가 숨쉬는 것에서 멈출수 없는 것 같이 우리는 주님의 이름을 부르는 것에서 졸업할수 없습니다. 우리는 주님의 이름을 매일 매일 부름으로 그분께 의존해야 합니다.

F.깨끗한 입술로

스바냐 3장 9절은 “깨끗한 입술로 그 이름을 부르며(히브리어)”라고 말합니다. 야고보서 3장에서는, 우리의 말이 단물과 쓴물을 낼수 있음을 말합니다. 우리의 말함이 느슨할때 우리의 부름도 역시 느슨해집니다. 느슨한 입술은 말을 오염시킵니다. 우리는 주님을 순수한 입술과 순수한 언어를 사용하여 불러야 합니다.

  이미지제공/김교진목사

매일 기도해야 할 15가지 이유

1. 주님의 얼굴을 구하고 그분을 더 잘 알기 위해

  시 27:8 너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내 마음이 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이

  다 하였나이다

  27:8 My heart says of you, "Seek his face!" Your face, LORD, I will seek.

2. 문제거리에서 눈을 들어 주님을 바라보기 위해

   시 121:1,2 내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게

   서로다

   121:1,2 A song of ascents. I lift up my eyes to the hills--where does my help come from?  My help

   comes from the LORD, the Maker of heaven and earth.

3. 하나님께 말씀드리기 위해

   벧전 3:12 주의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 저의 간구에 기울이시되 주의 낯은 악 행하는 자들을 향하

   시느니라 하였느니라 

   3:12 For the eyes of the Lord are on the righteous and his ears are attentive to their prayer,

   but the face of the Lord is against those who do evil."

4. 마음의 짐을 벗기 위해

   시 142:1,2 내가 소리 내어 여호와께 부르짖으며 소리 내어 여호와께 간구하는도다 내가 내 원통함을 그 앞

   에 토하며 내 우환을 그 앞에 진술하는도다

   142:1,2 A maskil of David. When he was in the cave. A prayer. I cry aloud to the LORD; I lift up my

   voice to the LORD for mercy. I pour out my complaint before him; before him I tell my trouble.

5. 하나님께 간구하기 위해

   마 21:22 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라

   21:22 If you believe, you will receive whatever you ask for in prayer." 

6. 하나님의 말씀을 듣기위해

   잠 8:34 누구든지 내게 들으며 날마다 내 문 곁에서 기다리며 문설주 옆에서 기다리는 자는 복이 있나니

   8:34 Blessed is the man who listens to me, watching daily at my doors, waiting at my doorway. 

7. 고난에서 벗어나기 위해

   약 5:13 너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할지니라

   5:13 Is any one of you in trouble? He should pray. Is anyone happy? Let him sing songs of praise.

8. 유혹에 빠지지 않기 위해

   마 26:41 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라 마음에는 원이로되 육신이 약하도다 하시고

   26:41 "Watch and pray so that you will not fall into temptation. The spirit is willing,  

   but the body is weak."

9. 고통에서 구원받기 위해

   시 107:19 이에 저희가 그 근심 중에서 여호와께 부르짖으매 그 고통에서 구원하시되 

   107:19 Then they cried to the LORD in their trouble, and he saved them from their distress.

10. 하나님이 갚아주시기 때문에

   마 6:6 너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에

   보시는 네 아버지께서 갚으시리라

   6:6 But when you pray, go into your room, close the door and pray to your Father, who is unseen.

   Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. 

11. 악에 대항하기 위해

   엡 6:13 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에

   서기 위함이라

   6:13 Therefore put on the full armor of God, so that when the day of evil comes, you may be able to

   stand your ground, and after you have done everything, to stand.

12. 기쁨을 누리기 위해

   요 16:24 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기

   쁨이 충만하리라

   16:24 Until now you have not asked for anything in my name. Ask and you will receive, and your joy

   will be complete.

13. 하나님께 가까이 가기 위해

   사 64:7  주의 이름을 부르는 자가 없으며 스스로 분발하여 주를 붙잡는 자가 없사오니 이는 주께서 우리에

   게 얼굴을 숨기시며 우리의 죄악을 인하여 우리로 소멸되게 하셨음이니라 

   64:7 No one calls on your name or strives to lay hold of you; for you have hidden your face from us

   and made us waste away because of our sins. 

14. 마음의 상처를 치유받기 위해

   약 5:13 너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 저는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 저는 찬송할지니라

   5:13 Is any one of you in trouble? He should pray. Is anyone happy? Let him sing songs of praise.

15. 평강을 얻기 위해

   빌 4:6,7 아무것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰

   라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라

   4:6,7 Do not be anxious about anything, but in everything, by prayer and petition, with

   thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all

   understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.

 

그래도 예수 믿으세요..믿어보니 참 좋습니다

 cafe.daum.net/cgsbong

[순례자.]

좋은글 감사합니다

[봉서방]

감사합니다,.행복하세요

[보아라.]

좋은글 감사 합니다. 행복한 하루 되세요

[행복된 자]

자료 주의 은혜로 감사드립니다.

[순종의 향기]

감사드립니다

[kenc1242]

엄밀히 말해 불교는 종교이지만 기독교는 종교가 아니고 religion(신앙)입니다. religion을 불교적 용어에서 찾다가보니 종교라고 번역한 것이지, 기독교는 종교라고 할 수는 없지요. 믿음은 마음의 意的 활동이고, 깨달음은 마음의 知的활동이며, 사랑은 마음의 情的활동이지요. 말에 현혹되지 말고 그 뜻을 살필 줄 알아야 하며, 겉모습에 현혹되지 말고 그 속마음을 살필 줄 알아야 합니다. 너희는 먼저 그의 나라와 의를 구하라. 자식을 부를 때 "아들아!"라고 부를 수도 있으며, "철수야!"라고 부를 수도 있습니다. 이러한 구별은 우월성과 관련된 사안이 아니라 단지 다양성과 관련된 사안입니다.

[둥지네]

찬송들으면서 잠안오는 오늘밤 한없이 눈물을 흘렸네요..예수님 사랑합니다..

[웃어봅시다]

감사드립니다

[오뉴월]

잘 읽었습니다

[알토랑]

감사! 감사!

[부자집딸]

너무나 좋은자료 감사합니다. 하나님의 축복과 은혜가 넘치기를 기도합니다 주보에 좋은글 주마다 올려 많은 성도님들에게 은혜를 드리고 있습니다.

[간절한목소리]

감사합니다. 주신글 많은 도움이 되었습니다

[쮸꾸구미]

감사 합니다