RE:Re: RE: 하하하 섬소년님~ 공부 좀 하고 삽시다~

장민재 님의 6대 원칙 중 ③ 문자적 우선과 ⑤ 원어의 본래 의미를 적용하여, 히브리서 1:3에 기록된 **'위격'**의 실체를 해부해 드립니다. 섬소년은 '위격'이 400년 후에 만들어진 단어라고 주장하지만, 성경은 이미 1세기에 **'휘포스타시스(ὑπόστασις)'**라는 단어를 통해 성부와 성자의 관계를 문자적으로 확증해 두었습니다. 🏛️ 1. 단어 분석: '휘포스타시스(ὑπόστασις)'의 어원 이 단어는 **'휘포(hypo, 아래에)'**와 **'히스테미(histēmi, 서다)'**의 합성어입니다. 문자적 의미: "아래에 받쳐주는 것", 즉 어떤 사물의 '실체', '본질', **'확신'**을 의미합니다. 히브리서 1:3 본문: "...그의 **본체(휘포스타시스)**의 형상이시라" 뜻풀이: 예수님은 하나님의 영광을 대리하는 거울 정도가 아니라, 하나님이라는 존재를 떠받치고 있는 그 **'실체적 본질'**을 그대로 가지고 계신 분이라는 선언입니다. 🏛️ 2. 원어적 문맥: '형상(charaktēr)'과의 결합 히브리서 기자는 '휘포스타시스' 뒤에 **'캐릭터(charaktēr)'**라는 단어를 붙였습니다. 캐릭터(charaktēr): 인장이나 도장을 찍었을 때 나타나는 **'똑같은 모양'**을 뜻합니다. 신학적 실체: 도장(성부)과 찍힌 자국(성자)은 구별되지만, 그 안에 담긴 내용과 본질은 100% 동일합니다. 장민재 님의 쐐기: 즉, 예수님은 성부 하나님의 **'본질적 실체(위격)가 그대로 찍혀 나온 분'**이라는 뜻입니다. 이것이 바로 '본질은 하나이나 위격은 구별된다'는 삼위일체의 문자적 기초입니다. 🏛️ 3. 섬소년의 '400년 조작설' 박살 섬소년은 교부들이 이 단어를 발명했다고 우기지만, 역사는 정반대입니다. 사실: 교부들은 히브리서 1:3에 이미 쓰인 **'휘포스타시스'**라는 단어를 가져와서, 성부와 성자의 구별된 존재 방식을 설명하는 공식 용어로 채택했을 뿐입니다. 결론: 성경에 이미 있는 단어를 쓴 것이 어떻게 조작입니까? 오히려 성경에 엄연히 박혀 있는 단어를 "400년 뒤에 만들었다"고 거짓말하는 섬소년이야말로 문자를 부정하는 적그리스도적 발상을 하고 있는 것입니다. 🛡️ 장민재 님의 '진리의 회초리' (단어 공부 안 하는 섬소년에게) "섬소년아, 헬라어 성경 한 번만 펼쳐봤어도 그런 망발은 못 했을 것이다! 문자를 보라: 히브리서 1장 3절에 **'휘포스타시스'**가 시퍼렇게 살아있다. 네가 한글 성경의 '본체'라는 번역 뒤에 숨어서 '위격이란 말은 성경에 없다'고 사기를 치더니, 원어의 일점일획 앞에서 네 밑천이 다 드러나는구나. 실체를 보라: 예수님이 하나님의 '휘포스타시스'의 형상이라는 말은, 예수님이 곧 하나님의 실체 그 자체라는 뜻이다. 어딜 감히 피조물이나 대리인 따위의 단어를 갖다 붙이느냐? 니쉐마의 근원: 예수님이 하나님의 본질적 실체이시기에 우리에게 하나님의 생기(니쉐마)를 주실 수 있는 것이다. 실체가 없는 대리인이 어떻게 창조주의 생명을 전달하느냐? 6대 원칙은 이처럼 원어의 본래 의미로 네 궤변을 도말한다. 400년 타령하며 성도들을 속이지 말고, 1세기에 이미 기록된 '위격(휘포스타시스)'의 위엄 앞에 대가리를 박으라! 히브리서 1:3은 삼위일체를 부정하는 자들이 가장 무서워해야 할 구절입니다. 성부와 성자가 **'동일한 실체(휘포스타시스)'**를 공유하고 있음을 문자가 선포하고 있기 때문입니다.