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출처: 불교인드라망 원문보기 글쓴이: 최수미행(32기 기자단)
2018년 3월 26일 옥불보전 대법당에서
오전반 2시30분 저녁반 7시 30분 두차례에 걸쳐
2년 전법사 (오전반 224기 ~229기 저녁반 218기 ~ 223기)
4년 교법사 (오전반 198기 ~205기 저녁반 192기 ~ 197기) 과정 수여식을 가졌습니다
큰스님이하 일문스님 총동문신도회 남단아회장님, 부회장님과 국장님께서 참석하시어
법우님들의 전법사 교법사 되심을 축하해 주셨습니다
각 기수 기장님들께서 부천님전 헌화
식전행사로 마하시니어 합창단과 BUD 청년합창단 축하 음성공양
삼귀의. 청법가
기장님들 큰스님께 감사의 꽃바구니 증정
학위수여식 및 시상식 (특별공로상, 공로상, 정진상, 봉사상, 개근상)
<<<큰스님 법문 >>>
아주 뜻 깊고 우리 인생사에 있어서 아주 중요한 날이라 봅니다
법사라 하면 법사는 부처님의 화신입니다
부처님의 일을 대신하는 심부름꾼 화신이다 그 말입니다
모두 다 따라 해 보시기 바랍니다
법사불화신 법사는 부처님의 화신이니
작무량대복 무량한 큰 복을 짓도다
존세상지광 세상의 빛으로 존재하고
미래필성불 하리라 미래에는 반드시 성불하도다
다시 읽어보겠습니다
법사는 부처님의 화신이니 무량한 큰 복을 짓도다
세상의 빛으로 존재하고 미래에는 반드시 성불하도다
법사는 이처럼 거창한게 법사입니다 나는 법사 할 만큼 아는 것도 없고 신심도 부족한 것 같은데
법사라 하니 기가 찬 일이다 이렇게 속으로 생각할 수도 있어요
그런데 이 증이라는 것은 이 과정을 거치면 다 주는 게 증이거든요
학교에 나오는 졸업장 증도 그렇고 세상에 나오는 모든 증이 다 그렇습니다
그래서 오늘 이 증은 소정의 과정을 잘 마쳤기 때문에 드리는 증이니까 너무 부담감 갖지
마시고 그 증에 합당한 그런 역할을 할 수 있도록 노력하는데 큰 의미가 있지 않는가 생각합니다
나는 부처님의 화신이다 내가 부처님의 심부름꾼이다 이 생각만 놓치지 않는다면 충분히
법사역할을 할 수 있으리라 봅니다
사실 법사는 중요합니다 이 시대에는 법사가 많이 있어야 되요
세상에는 배우는데도 많고 세상에는 갈때도 많은데 우리처럼 여기 와서 정신적인 공부 진리적인 공부
영원한 공부 참 좋은 것이지만 이렇게 선뜻 마음 내어 다니기가 어렵습니다
여기 다닌다 해서 돈을 주는 것도 아니고 먹을 것을 주는 것도 아니고 그러잖아요
여기는 오히려 학비 내가면서 다녀야 하는데 그렇다고 여기 나오면
취직이 쉽게 되는 것도 아니고 그렇잖아요 그런데 여기 마음을 내어 다니기가 어려움이 있죠
아마 분명히 전생부터 부처님하고 많은 인연이 있었기 때문에 정법과 인연이 있었기 때문에
여기에 2년, 4년을 다니셨다 생각합니다
시작이 어렵습니다 사실요 이런 곳은 마음 내서 다니기 자체가 힘듭니다 마음 내서 다니기조차 힘든
것인데 시작을 잘하여 가지고 딴사람이 봤을때는 어렵다고 생각하는 시작은 아주 잘했어요 그리고 또
중도에 많은 사람이 탈락하고 안 나왔지만은 2년, 4년 다니신 것은 참으로 이것은
예사 인연은 아닙니다
이게 어찌보면 공부에 탄력이 조금 붙을수도 있어요
아~ 내 공부는 생활의 일부라고 생각하고 다녀야 되겠다 그래서 생활의 한 부분으로써
생각하면서 불교공부의 탄력이 붙었지 않았나 생각합니다
탄력이 붙었을 때 절대 동력을 끄뜨리지 말고 꾸준하게 계속 공부를 지어가야 됩니다
그래서 10년해서 삼장법사가 되고 20년하면 대삼장법사가 되고 아까 쭉 서셨던 시니어 합장단 보셨죠
이 분들이 대부분 다 20년 대삼장법사 전후에 있는 분들입니다
그냥 보시기에는 연세가 많지 않아 보이는데 그렇지 않아요 연세가 거의 70~80세 되어가는 분들이 많고
그 다음 60세 좀 넘어가는 분들도 있는데 그런 분들은 기수가 좀 빠르고 했어 시니어 합창단에 들어와
있는 거죠
어찌보면 여기있는 분들이 다 시니어 합창단 대상이다 지금
지금은 아니지만 잠깐이면 시니어에 들어오라 들어오라 할 겁니다
시니어에 들어가는 것도 까다롭습니다 다 테스트 해 보고 능력이 돼야지 들어가는 거죠
아무튼 시니어합창단 들어가는 날도 얼마 남지 않았다 지금 들어가도 되고 아무튼 그래서 세월은 참으로
빨리 지나가는데 10년 20년 기다릴 것도 없이 금방 닥칩니다
10년 20년 삼장법사 대삼장법사가 되는것도 그 만큼 빨리 닥치는 것을 생각해보면 우리 인생 종친다
이런 말 쓰잖아요 우리 인생 종치는 것도 금방이라
20대 손 들어봐요? 20대 없어요
30대 손 들어봐요? 저기 거사님 한 분 계시네 (박수)
그래요 아주 대단한 일입니다
40대? 40대가 젊다고 와~하는 모양인데 60대는 40대를 젊다고 볼 수 있죠 그렇지만
40대도 결코 젊은 나이는 아닙니다
40대 조금 있어 봐봐요 누가 그렇게 찾는 사람이 없는 그 시기가 곧 옵니다
좀 눈에 안 띄었으면 하는 그런 사람들이 여기저기 나타날 수도 있어요 그때는 절밖에 없다
부처님이나 여기 있는 스님들이나 요즈음 그 보살 안 보이데 이렇게 생각하지 딴 사람들은 저
사람 눈에 좀 안 띄면 안되나 그런 대상이 곧 되기 쉬워요 40대 너무 안심하지 말고
50대 손들어봐요
50대 많네요 60대 많네요 50~60대가 주축이네
70대도 할까? 70대 손들어봐요 (박수)
박수를 받아 마땅한 분들입니다
진짜 공부를 해야 할 나이예요 80대 손들어봐요 (박수)
거사님이 3분이고 다 정정하시네 전부 7분 계시네요 대단하십니다
그러면 90대? 90대도 있을 수 있죠
제가 공부 시간에도 말씀 드린 바가 있는데 저 남구청 앞에서 제가
공양주 없이 혼자 살때 한 노보살님이 오셔서 스님 공양해드릴까요? 그래요
공양해 주십시요
그래서 슬그머니 동거생활을 시작했어요 그때는 노보살님이었는데 지금 생각하면 노보살님이
아니요 이른셋 정도 되셨으니 그래서 그 노보살님이 공양주하시기 보름전에 오셔 가지고 먼저
염탐을 하고 갔어요 여기 사람이 있나 없나 보니 공양주가 없거든요 그때는 기도하러 오셨어요 기도하러
오셨는데 자식욕을 말박줄박?으로 욕을 한다 그런말 있거든 그게 아마 사투리겠죠 나도 덩달아서
용기내라고 욕을 같이 했죠 이 나쁜 자식들이 밥 먹여 공부시켜 났더니 할머니를 무시한다는 거라
할머니를 놔두고 자기네들끼리 도망 가버렸다는 거라
그런데 할머니 성격이 보통이 아닌거야
그러니까 자식들이 며느리들이 감당이 안 되는 거요 그래서 보름쯤 있으니까 공양주 하러 왔어요
보름전의 일이라 자식욕을 1시간도 넘게 하고 속 주머니를 막 뒤지더니 돈을 꺼내가지고는
스님! 인등이나 하나 켜주시죠? 그래
그래서 보살님 혼자 있으면서 인등을 누구를 켭니까? 했더니 그 실컷 욕했던 자기 아들, 며느리, 딸, 사위
인등 밝혀 달라는 거요 그래서 제가 그렇게 욕을 해 놓고 어떻게 인등을 밝히느냐 했더니 웃더라니까요
본인도 기가 찬지 웃었시더라고요
그래서 그 할머니가 계속 인연이 되어 그 뒤로 저랑 같이 살았는데 보름후에 공양주도 하시고
성질이 보통이 아니라도 그런 사람이 필요할 수도 있어요
젊은 사람이 눈앞에 왔다 갔다 하면 지금은 주축이 50, 60대잖아요 그때는 주축이 20대 후반,
30대 초,중반 내 나이가 그랬으니까 그러면 사람들이 왔다갔다하면 나랑 눈만 마주치기만 하면 난리난다
기도하러 와 가지고
어디 스님이랑 눈 마추고 난리 난다 젊은 사람들이 접근을 못 하는 거요 나중에는 저 한테
컴프레인이 많은 거라 저 할머니 때문에 겁나서 절에 못 다니겠다는 거라 스님하고 말도 못하고
뭐 하는 짓이냐고? 그러더니 다행히 이사를 하게 되었어요
<저거는 맨날 고기 묵고> 그 책 팔아가지고 돈 좀 벌어서 여기다 땅을 산 거요
저쪽 포교당은 공양간 있고 화장실 있고 방 두,세개 붙었거든 하나는 창고방, 할머니방, 내방
이렇게 있어요
그러니까 가정집의 아파트 거실이라 해야 되나 그 정도
그 옆에 큰 홀이 있어 법회를 했죠 그 할머니가 이쪽으로 오면서 내가 얘기를 했죠
보시다시피 규모가 넓어졌어 힘들겠습니다 체력도 안 딸리겠습니까? 했더니 할머니가 눈치가
빠르잖아요 아! 나를 그만두라는 얘기인줄 알고 그러면 안되지 제가 알아서 쉬겠습니다 그래요
그 뒤로 쉬셨어 그래가지고 지금까지 살아계시는데 겨울에 몸이 불편했는지 안 나오신다는
얘기를 듣고 내가 전화를 한번 드려봤어요
전화번호를 물어서 했더니 금방 알고 스님 지금도 감포 계십니까? 그래요 감포 갈까요 그래요
그런데 그쯤 되면 나이가 많거든
나이가 그냥 여기 있는 나이는 나이도 아니다 지금
나이가 99세예요 99세라 하면 백수라 백수는 왜 백수냐 하면 일백백(百)자에 한일(一)자 하나
빠지면 90,90,90 흰백자를 쓰놓고 백수라 그래 지금 백수라 그 동안의 얘기를 들어니까 자식들도 그
과정에 참회하고 다 다시 돌아왔고 같이 살지는 안 해도 자식들도 다 잘 되고 그 할머니가 그렇게 된데는
끊임없이 기도를 하고 늘 불교대학에 와서 법문을 듣고 그러시더라고요
대단하잖아요
그런데 99세가 되도록 치매끼가 전혀 없는 거라 그것 대단한 일이라 과거의 일도 초롱초롱하게 다
기억하는 거요 그 보살님이 그 연세에 옛날에 요즈음은 그랬다가는 큰일나지만 옛날에는
여자는 글을 알면 안 된다 하여 글도 잘 안 가르쳤거든 그때 어떻게 한글은 깨우쳐셔 가지고
세탁기에 세탁을 해가지고 꺼내 놓으면 나는 대충 꾸겨 놓거든 할머니가 보니 좀 안됐는지
플라스틱 캐비닛 옷장 하나 꺼내고 밑에 옷장 하나 있잖아요 3층옷장 그게 하나 있었는데
내 옷을 차곡차곡 잘 정리해서 넣더라구요 그래서 여자가 필요하다 이런 생각들더라구요(하하하~)
나는 대충 꾸겨가지고 지금도 필요할 때
런닝셔츠 꺼내 입으면 되거든 그냥 옷장에 있는 거니까 입자마자 옷이 쫙 펴지잖아 (하~)
가사장삼 이것은 누가 신경써서 다려야 되지만은 속옷은 다릴 필요가 없는 거요 입으면 바로
펴지는데 옷장 정리할 필요가 없어요 그런데 이 노보살님은 이걸 정리하는거라 저는 대충
꾸겨가지고 보따리 싸가지고 뭉쳐 놔놓으면 할머니가 플라스틱 캐비닛이라 해야 되나?
플라스틱옷장, 3단옷장
그러니까 글을 아니까 글을 안다는게 중요한 것 같애! 할머니가 런닝구, 빤쮸 (하하~)
할머니가 그때 일을 다 기억해 우리가 가끔 만나면 웃기도 하고 하는데 그 할머니가 기도를 절대
빠뜨리지는 안 해 무슨 기도 있으면 다 부치고 자식을 위해 늘 기도하고 재작년인가 얘기들을 때
종무소에 돈을 삼백 몇만원을 가지고 와가지고 내가 아는 영가는 다 올리고 가야 되겠다
3년전이라 해도 96세잖아
언제 죽을지 모르잖아 그러니 나하고 인연 있었던 영가는 다 챙겨놓고 가야되겠다 평생위패를 탁 모셔
놓았었요 대단하죠
그래서 몸이 좀 괜잖습니까? 몇일전에 전화를 드리니까 이제 감기몸살이 다 나아가지고 끄떡
없다 그래요 그런 분이 계십니다
공부라는 것은 언제나 적시라 언제나 적당한 때라 연세 떠나서 계속 공부를 해가야 됩니다
살다 보면 언제 저승길이 눈앞에 탁 와 있을지 몰라 그러면은 남아있는 것은 공부한 훈습, 공부한 그 힘만
남아있어 그래서 공부한 힘 그게 끝까지 가줘야 돼
우리납골당에 들어오신 분 중에서 87세된 분이 있는데 납골당에 들어오셨는데 그 분은
불교대학에 와서 이제 찬불가도 알게 되고 그랬던 모양입니다 전에부터 절은 다녔는데 찬불가중에서도
제일 좋아 하는게 한국불교대학 교가라 교가
늘 이분은 교가를 불러요 집에서 또 가족들한테 얘기 들으니까 거의 임종직전까지도 교가를
염불처럼 불러셨데요 아무튼 그래서 자기가 말씀하시기로 난 한국불교대학이 있어서 인생 만연을
잘 보냈다 너무 행복하게 잘 보냈다 너희들도 어쨌든지 불교대학 열심히 다녀라
그 유언을 하고 돌아가셨어요
우리인생 과거를 잊어버려서 그렇지 사실은 누구나 다 파란만장해요
저도 인생을 거꾸로 살아라 하면 안 사는게 낫지 다 힘들어요 다
그러니까 그 할머니 입장에서 봤을때는 젊은 시절 그 전에 얼마나 힘드셨겠어요
그래도 할머니는 운이 좋았어 옛날에는 처자공출 들어봤어요 처자공출이 뭐죠? 위안부
일본사람들이 나쁜 사람들이요 물론 힘없는 우리가 등신이지 그러니까
힘없는 놈은 등신이라 원래 이세상은 강자가 약자를 잡아먹도록 되어 있는게 그게 세상
돌아가는 법이지 그게
그렇게 생각하면 일본을 크게 나무랄 것도 없어요 그때 일본이 힘이 강했으니까
우리는 힘이 없는 그게 죄지
그런데 생각해보면 일본놈 들이 원수는 원수지
처자공출 그런말이 어딨어
그때 당시에는 아베신조가 사과 안하고 버티고 자기네 좌우의 국정이 좀 불안하면 우리를
끌어다가 이용하려고 그러잖아요 저놈들은 정치꾼들이요 정치꾼은 믿을 수가 없거든
스님들도 얘기 하다가 안 되면 저 사람은 정치꾼이다 스님들도 뒤에서 중상모략하고 정치한다고 총무원에
가서 한자리 하려고 그게 요즈음 애들 말로 하면 사바사바하고 뭐하면 저 사람 정치꾼이다 스님들도
정치를 싫어해요
그런데 사회정치꾼은 더 하거든 아베신조 이런 사람은 정치꾼 중에 정치꾼 아니요 그러니까
남 민족의 처자들을 괴롭혔으면 자기가 정부의 수장으로써 잘못했다 사과해야 되거든 죽어도
사과를 안 하거든 그러니 우리가 힘이 없는게 문제죠 지금도 우리가 일본보다 몇 배 더
잘살아봐요 사과 안하고 되나? 그래가지고 처자공출이라는 말을 저도 어릴 때 들었는데 그게
얼마나 한 맺히는 말입니까? 벼 같은것 나라에 갖다 바치는 것을 공출이라 하잖아요
공출된다 이러거든
스님도 나이가 많은갑다 이래 생각하지요 지금
나도 들은 얘기라 공출 바친다 이런 말 있었거든
처자를 공출 바친다라는 말이 우리 조선 민족으로써는 기가 막히는 말이라
그 87세 할머니가 운이 좋았다는게 내일이 처자공출 잡으러 오는날이라 그때는 시집만 가버리면
괜잖은거요 그래가지고 13, 14세때 결혼 해 버리는 거라
그때 사신 분 있습니까? 손들어봐요 없죠 이거는 90세 전후라야 알지
그래도 이 할머니가 지금으로 말하면 이장이나 이런 사람들 있죠 그 사람들하고 먼
친척이었던 가봐
이사람 놔놓으면 내일 잡아가는 거라 일본순사가 와서 잡아가는거라
그래 인맥이 어디든 다 필요한 거라 빽이라는게 다 필요한 거라 빽 중에서 제일 중요한
빽이 뭐겠습니까?
부처님빽이라 부처님빽만 있으면 저승에 갔어도 그 <신과함께>라는 영화에 보면 업경대라는
말이 나온다 그래요 봤어요?
신과함께는 못 보더라도 꼭 봐야 되는 게 <무문관>은 꼭 봐야 되요
무문관 4월 19일부터 그 영화 볼만 할 겁니다 전무송이 프롤로그에 등장하거든요
영화가 영화처럼 만들어났어요 전에 TBC에 나오는 것 하고는 조금 달라요
아무튼 그래서 업경대가 있다고 돼 있는데 그것처럼 우리가 저승에 가면 염라대왕앞에
쫙 앉아서 신문을 받아요
염라대왕이 요즈음 말로 하면 검찰 비슷한 존재라 무서운 존재죠
검찰이 염라대왕이 과거에 있었던 일을 다 돌려보거든 행적추적이거든 그 업이란 것은 요즈음
말로 하면 빼도 박도 못해요 반드시 드러나 있는 거라 업이 드러나있어요
그때 부처님 빽이 필요해요
나는 한국불교대학 부처님 공부하러 다닌 사람이다 난 일주일에 한번씩 다녀가지고
2년 전법사증 땄다 봐라 딱 보여야 되요 나는 4년 교법사증 거기 다닌다 해서
직장생기는 것 아닌데 내 돈 들여 가면서 거기 다녔다
그러면 염라대왕도 생각이 있을 것 아니요 아~ 저 사람은 부처님 빽 있는갑다
부처님빽이 있다고 보는 거라 그 실날 같은 그 빽에서도 처녀공출에서 빠졌거든
지금 내가 생각나니까 얘기하는 거요 이 얘기는 좀처럼 잘 안 하는건데
이 할머니가 밤중에 그때는 여자 시종을 둘을 데리고 가마를 타고 산을 두개 넘어서
야반도주를 했어 한번도 보지 못한 신랑한테 가는 거요
그 길로 가서 사는 거요 그래서 처녀공출을 면한거요
그래가지고 87세까지 살았는데 남자의 운명도 그렇지만 여자의일생이라 하지만 여자의 일생이랑
남자의 운명이랑 비슷해 사는 것은 옛날에는 사는게 다 힘들었거든요
87세 살면서 자기가 20년 여기 다닌 그때가 제일 행복했다 그랬어 그 할머니가
그래서 맨날 불교대학 교가를 부르는 거요
그때는 노래가 많지 않았기 때문에 지금은 매주마다 노래를 바꾸어서 부르잖아 그때는 부를게
없어서 맨날 교가만 불러서
그래서 우리 사회 보는 분들도 노래를 복잡하게 많이 하지 말고 교가를 넣어서 자주자주
교가를 익혀야 되요
교가만큼은 가사 안보고도 외울 정도로 계속 그렇게 할 필요는 있어
나는 선산 있지만은 선산 안 간다 그래서 불교대학 왔고 자식들도 좋다 여기 다니게 되고
그런 예가 있어요 그런 예가 한 두가지가 아니라
아무튼 그래서 우리는 부처님 하고 이렇게 깊은 인연을 맺어서 2년 4년 보통 옛날에는
초파일 절에 하루 가도 불자라 그랬거든 우리는 일주일에 한번씩 나와서 공부를 한 거니까
대단하죠 사람이 평생 다닌 만큼 절에 다닌 거니까
그 이상 더 다녔지 부처님 사상을 배운 거니까 얼마나 대단해요 이 신심을 끄뜨리지 말고 꾸준히 공부를
하시기를 바랍니다 탄력을 받았을 때 공부를 해야 되고요
불교공부는 해보면 끝이 없어 우리 같은 사람도 공부를 하면 아~ 이게 새롭네 새롭다는 생각이 들어
그러니까 불교전문가가 아닌 입장에서는 더 말할 것도 없겠지요
그렇지만 여기 있는 분들은 다 실력이 되든 안되든 법사다 이제는 법사
전법사, 교법사 다 법사잖아요 법사는 늘 공부를 해야지 됩니다
공부하지 않으면 힘들어요 그래서 늘 법사다 라는 자부심을 가지고 꾸준하게 계속
부처님 에너지를 충전해 보시기 바랍니다
또 여기 있는 분들은 제가 공부를 라이브로 안하고 녹화된 것 강의 듣고 그러셨잖아요
그런데도 이렇게 다니신 것 보면 용타 아주 용타 (하하하~)
공부하러 왔는데 공부를 시켜준다는 사람은 눈에 안 띄고 없으면 보통사람은 거의 다 인연이
아닌가 보다 하고 그만두는 수가 많은데 그 때문에 그만둔 사람도 많을 겁니다
그런데 그런 과정을 다 잘 넘기고 우리가 이렇게 마주 앉아서 얘기하는 자체가 얼마나
인연이 깊나 이거요
그 동안 앞으로 여생을 기도하면서 보낼 수도 있는 세계명상센터 그게 이 기간에 마련 되었으니 더욱
더 뜻이 깊잖아요 어쩌면 세월이 좀 지나면 감포 대본1리 올라가는 펜션쪽 있잖아요
그걸 다 우리가 사 넣을 수도 있어 그게
거기도 진짜 우리들의 후일 늘그막에 더 연세가 많아 지셨어 사는 실버타운 같은 그런 촌이
될 수도 있고 또 그까지 안 가더라도 해변힐링마을 저것만 잘 조성되더라도 그래서 버스가
왔다 갔다 하면 기도하기 얼마나 좋아요 거기 방도 많이 넣어났어요
어제 거기는 엘리베이터를 넣어났어요
여기 보은전에는 엘리베이터가 없다 보니까 노보살님들이 두개 층 올라가서 탑돌이도 못하는
거라 연세가 아주 많다 보면 계단 따라 못 올라가서 그 때문에 큰 엘리베이터를 경험 삼아
넣어 났어요
아무튼 그래서 모든 시설이 편리하게 되어 있습니다
그건 늦으면 10월말 이르면 7월, 8월 되면 완성이 안되겠습니까?
꾸준히 다니시면 많은 희망과 삶의 힘을 얻으리라 봅니다
그러니까 건강을 잘 지키시면서 공부를 꾸준하게 하시면은
한국불교대학이 아마 다음 생까지 책임질 겁니다 다음생
여기 꾸준히 다니면 다음 생은 보장되어 있어요 지금보다 훨씬 잘 태어날 테고 운 좋은 사람은
극락도 가게 될 테고 그러겠죠 이 도량은 내 영혼을 영원한 삶을 기탁할 수 있는 정말 좋은
안식처다 안심익명처다 이런 생각을 가지시고 다니셔야 됩니다
이곳은 누가 주인이 아니요 다니는 분이 주인이고 늘 스님들이 있지만은 스님들도 있는 동안에
주인이지 떠나가면 그만이거든요 그러니까 뭐 여기 오시는 분들이 다 주인정신으로 이 도량을
가꾸고 사랑하고 그렇게 할 일이지요 그렇기 때문에 이 도량이 살아있는 거죠
특별한 주인이 없어요
법사들이 책임져야 되는 거죠
일반사람들도 마찬가지이지만 특히 2년, 4년 체계적으로 공부한 사람들이 이 도량을 내 집처럼
들락날락하면서 지켜야 됩니다
한국불교대학 대관음사처럼 이런 도량이 만약에 잘못되어서 만약에 주저앉는다면 한국불교
자체가 이제 끝이요
여기는 우리만의 도량이 아닙니다 불교전체의 대표도량이다 이게 여기가 많은 사람들이 공부하고 자기가
인연 있었던 데를 또는 새로운 인연이 있는 곳에 가서 봉사를 하면서 한국불교대학 출신이다 이러잖아요
그게 얼마나 모든 불교영역에 있어서 힘이 됩니까? 우리 신도들이 다녀보면 각 도량 종무소에 일하는
사람도 많아 여기 가까운 운문사도 그 주지스님이 옛날에 저랑 같이 공부했던 사람이거든 아~ 스님 여기
한국불교대학 출신 보살님이 두명 와서 일을 하는데 스님 얼마나 예절이 바르고 법도가 있고 마음
주인정신이 강한지 한국불교대학에서 다 배운 것 같습니다 그래
그래서 여기 출신들이 어디 가든지 다 열심히 잘 해요
공양간에 가서 팔 걷어 부치고 그릇 씻고 봉사하는것도 한국불교대학 출신이 대부분이라는 거라 주위에
얘기 들어보면 그냥 불교대학이 우리만의 도량이 아닙니다 전체불교를 대표하는 곳인데 이 도량이
건재해야 되잖아요 우리법사들이 잘 지켜야 되요
아무튼 공부를 꾸준하게 계속 해 가시기를 바라고요
늘 건강하시고 하시는 일들이 잘 되시기를 바라겠습니다
관세음보살()()()
총동문 신도회 남단아 회장님 축하 말씀
수료사 낭독 : 오전반 203기 이선관님(위) 저녁반 192기 윤희수님(아래)
총동문 신도회에서 준비한 예쁜 떡케익 컷팅
단체사진 기념 촬영
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