월하독작(月下獨酌) / 달 아래 홀로 술을 마시며

[寶山]

월하독작(月下獨酌) / 달 아래 홀로 술을 마시며

1.

花間一壺酒 (화간이호주) 꽃나무 사이에서 한 병의 술을

獨酌無相親 (독작무상친) 홀로 따르네 아무도 없이.

擧杯邀明月 (거배요명원) 잔 들고 밝은 달을 맞으니

對影成三人 (대영성삼인) 그림자와 나와 달이 셋이 되었네.

月旣不解飮 (월기불해음) 달은 술 마실 줄을 모르고

影徒隨我身 (영도수아신) 그림자는 나를 따르기만 하네.

暫伴月將影 (잠반월장영) 잠시나마 달과 그림자 함께 있으니

行樂須及春 (행락수급춘) 봄이 가기 전에 즐겨야 하지.

我歌月徘徊 (아가월배회) 내가 노래하면 달은 거닐고

我舞影零亂 (아무영영란) 내가 춤추면 그림자도 따라 춤추네.

醒時同交歡 (성시동교환) 함께 즐거이 술을 마시고

醉後各分散 (취후각분산) 취하면 각자 헤어지는 거.

永結無情遊 (영결무정유) 무정한 교유를 길이 맺었으니

相期邈雲漢 (상기막운한) 다음엔 저 은하에서 우리 만나세.

2.

天若不愛酒 (천약부애주) 하늘이 술을 사랑치 않았다면

酒星不在天 (주성부재천) 주성이 하늘에 있지 않을 거고,

地若不愛酒 (지약부애주) 땅이 술을 사랑치 않았다면

地應無酒泉 (지응무주천) 땅에 주천이 없었을 거야.

天地旣愛酒 (천지기애주) 하늘과 땅도 술을 사랑했으니

愛酒不愧天 (애주부괴천) 내가 술 사랑하는 건 부끄러울 게 없지.

已聞淸比聖 (이문청차성) 옛말에, 청주는 성인과 같고

復道濁如賢 (부도탁여현) 탁주는 현인과 같다고 하였네.

賢聖旣已飮 (현성기이음) 현인과 성인을 이미 들이켰으니

何必求神仙 (하필구신선) 굳이 신선을 찾을 거 없지.

三杯通大道 (삼배돈채도) 석 잔이면 대도에 통할 수 있고

一斗合自然 (일두합자연) 한 말이면 자연과 하나 되는 거라.

但得酒中趣 (단득주중취) 술 마시는 즐거움 홀로 지닐 뿐

勿爲醒者傳 (물위성자전) 깨어 있는 자들에게 전할 거 없네.

3.

三月咸陽城 (삼월함양성) 춘삼월 함양성은

千花晝如錦 (천화주여금)온갖 꽃이 비단을 펴 놓은 듯.

誰能春獨愁 (수능춘독수) 뉘라서 봄날 수심 떨칠 수 있으랴

對此徑須飮 (대차경수음) 이럴 땐 술을 마시는 게 최고지.

窮通與修短 (궁통여수단) 곤궁함 영달함과 수명의 장단은

造化夙所稟 (조화숙소품) 태어날 때 이미 다 정해진 거야.

一樽齊死生 (일준제사생)한 통 술에 삶과 죽음 같아 보이니

萬事固難審 (만사고난심) 세상 일 구절구절 알 거 뭐 있나.

醉後失天地 (취후실천지) 취하면 세상천지 다 잊어버리고

兀然就孤枕 (올연취고침) 홀로 베개 베고 잠이나 자는 거.

不知有吾身 (부지유오신) 내 몸이 있음도 알지 못하니

此樂最爲甚 (차락최위심) 이게 바로 최고의 즐거움이야.

4.

窮愁千萬端 (궁수천만단) 천갈래 만갈래 이는 수심에

美酒三百杯 (미주삼백배) 술 삼백잔을 마셔볼거나.

愁多酒雖少 (수다주수소) 수심은 많고 술은 적지만

酒傾愁不來 (주경수불래) 마신 뒤엔 수심이 사라졌다네.

所以知酒聖 (소이지주성) 아, 이래서 옛날 주성이

酒感心自開 (주감심자개) 얼근히 취하면 마음이 트였었구나.

辭粟臥首陽 (사속와수양) 백이는 수양 골짝에서 살다 죽었고

屢空飢顔回 (누공기안회) 청렴하단 안회는 늘 배가 고팠지.

當代不樂飮 (당대부낙음) 당대에 술이나 즐길 일이지

虛名安用哉 (허명안용재) 이름 그것 부질없이 남겨 무엇해.

蟹誤卽金液 (해오즉금액) 게 조개 안주는 신선약이고

糟丘是蓬萊 (조구시봉래) 술 지게미 언덕은 곧 봉래산이라.

且須飮美酒 (차수음미주) 좋은 술 실컷 퍼 마시고서

乘月醉高臺 (승월취고대) 달밤에 누대에서 취해 볼거나.

작가 : 이백(701~762)

[寶山]

이 시는 《이태백집(李太白集)》 23권에 실려 있는 4수이다.
출처 : https://koahn.tistory.com/entry