Carpe Diem: 카르페 디엠 or not?

[유샤인]

Very recently, I had the rare pleasure of receiving an article revealing the deepest thoughts of my classmate.  Realizing that his views could be that of many others, I chose to write about it publicly so that many could have time to reflect on their remaining sojourn on this earth. 

 
 As you can read in the article below, his profound thoughts came because he realized that he had a decade to live at best.  However, he may not fully realize the grim fact that the decade or so he is to live is the years of struggles against aging, which comes like tidal waves, and also the cold and silent glances by the world as if he'd be better off dead...  

 
First of all, it was good to read from his article that such sobering thoughts have helped him to set his priority right, such as choosing to redeem the time, not dwelling on his past failures, etc... In fact, the Holy Scriptures also teach us to do the same as he did.  

 
 "See then that ye walk circumspectly, not as fools, but as wise, 
Redeeming the time, because the days are evil.
 Wherefore be ye not unwise, but understanding what the will of the Lord [is]." Ephesians 5:15-17.
 
  "Brethren, I count not myself to have apprehended: but [this] one thing [I do], forgetting those things which are behind, and reaching forth unto those things which are before, I press toward the mark for the prize of the high calling of God in Christ Jesus." Philippians 3:13-14. 

 
As he reflected on his past life, he also wrote that he realized how short he came of the glory of God, failing right and left first of all his family, then his parents, and his relatives, not to mention himself.  And I believe it's always a good thing to confess our sins or shortcomings before God and those we failed.  I think humility enables us to admit our shortcomings when pride tries to justify our failures by looking for someone or something to blame for our failures.  

 
His admittance that he is a sinner deserving of God's judgment sounds like repentance to some degree.  But then, is it the repentance God gives (Romans 2:4)?  Or is it the remorse mortals feel when they discover their failures, such as Judas Iscariot?  Judas Iscariot repented of his deed of selling Jesus Christ and killed himself, expediting his trip to hell (Matthew 27:3).  By his acts and Saint Peter's, who wept bitterly after betraying Jesus Christ three times, we know there are two kinds of repentance. One that of Judas Iscariot and the other of people like Peter, God's elect. 

 
Which kind of repentance my classmate has, was and is my great concern as I finished his article. It appears to me that the conclusion of his deep thoughts was Carpe Diem http://en.wikipedia.org/wiki/Carpe_diem "eat, drink and be merry, for tomorrow we die."  

 
He talked about making up as much as possible for those around him.  Does he mean that he would try to restore what he took from others in repentance, or does he mean to do good to merit favor from God with his last efforts of a decade or so? Somehow, it appears that he resigned himself to accepting the unavoidable fact that he has no choice but to receive whatever judgment God makes on him.  

 
His statement concerns me the most, by the way. For he sounded very much like my own younger brother. My brother once told me that he regarded Christians to be the most despicable, shameless folks. Because after doing all the wrong things, they try to escape the consequences of their acts by claiming the blood of Jesus Christ, who once died helplessly as a victim of circumstances, thus cowardly avoiding the justice due to them.  As for himself, he said he would boldly face the judgment of God as a man should.  So he sounded to be quite just and fearless, all right.
 
But, a huge mistake my brother made is that he forgot the most important fact that God already took care of the due punishment he deserves by laying them on His own Son, Jesus Christ, to offer free pardon to sinners.  By his action, my brother rejected God's merciful offer of pardon.  Unless God did not sacrifice His own Son to set sinners to go free, such an assertion by my brother could be a laudable one as an act of fair justice.  But when God paid already such an enormous sacrifice of His Son on the cross, trying to face the judgment of God on his own instead of humbly accepting the FREE offer of salvation from sin and judgment is sheer arrogance.  

 
If I were my classmate, I would spend the rest of the remaining years settling the issue of judgment due to him.  I would not rest until I receive the full assurance that I have eternal life beyond this life.  There is a story of Jacob wrestling with the angel of God the whole night long, not letting him leave without blessing himself.  For doing so, he got a hollow hip limping for the rest of his life (Genesis 32:25), and yet wasn't he better off being saved thus, instead of living the rest of his life with a healthy thigh, yet with no assurance of eternal life?   

 
This life is not it, folks!   
 This life is like the life of a worm before its transformation into a butterfly (should one find his life in Jesus Christ, of course) or ending as a dead worm in a cocoon...  
Again, Carpe Diem's dictum is for those who want to get the most out of now, disregarding life in eternity.  And don't we have an excellent example in Esau, who sold his birthright for a bowl of pottage to satisfy his need then and now (Genesis 25;29-34)?  Those who live with the perspective of eternity will redeem their times to ensure their salvation, for God Himself advises that to us.   

 
 "Wherefore, my beloved, as ye have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling.
  For it is God which worketh in you both to will and to do of [his]  good pleasure." Philippians 2:12-13. 

 
My classmate also wrote about making up good for the rest of his life, but does he know that the best we could put out is filthy rags and women's menstrual clothes to God?   

 
 " But we are all as an unclean [thing], and all our righteousnesses [are] as filthy rags; and we all do fade as a leaf; and our iniquities, like the wind, have taken us away." Isaiah 64:6.  

 
May God help my classmates learn of the publican (Luke 18:13)...
Praying also for my classmates,


YouShine

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나의 수명


생명보험회사 에서 제공하는 귀하의 기대수명은? 이라는 설문에 호기심에서 각 문항에 대한 답변을 한 결과 나의 수명은 한국인 평균 남자 수명과 비슷한 75 세로 나왔다.
생년월일, 체중, 키, 식습관, 운동량 등등 데이터에서 평균치를 산정해
서 결과를 나타내는 것이니까 매우 신빙성이 높다고 봐야 하겠지.


그러고 보면 나는 2015년 까지 산다는 이야기야.  앞으로 딱 8년 남 았어.  2015년 전에 죽으면 요절(夭折) 이고 더 살면 덤으로 살게 되는 셈이지.
내가 죽는 날을 미리 상정 해 놓고 보니까 하루하루의 삶이 옛날보다 더욱 소중하게 생각되고 흘러가는 시간이 그렇게 귀하게 여겨질 수가 없다.  그러니 시간을 함부로 낭비 할 수가 없는 거야. 
 
1)  TV에서 가볍게 웃어넘기는 코미디프로나 통속 멜로드라마 일일 연속극 보는 것도 시간이 아깝고 옛날에 즐겨 두던 바둑도 문득 시간이 아까운 생각이 들고 사람을 만나더라도 가급적 내가 본받을 만한 사람  영양가 있는 말을 주고받을 수 있는 사람을 선호하게 되고, 옛 명화 TV에서 리바이벌 할 때 새삼 감명 깊게 감상 하곤 한다.  벤허,  바람과 함께 사라지다, 로마의 휴일, 지상에서 영원으로, 자이언트, 빅칸츄리 등등......... 
 
2)  옛날에 읽었던 유익하고 재미있는 책들도 리바이벌로 읽으면 옛날에 미처 못 느꼈던 감흥을  새롭게  발견 하면서 감탄 할 때가 많다.


요즘 나온 신간 서적들도 좋은 책들이 많아 이 책들을 섭렵(涉獵) 하다 보면 내가 알지 못했던 새로운 지식, 해 보지 못했던 경험, 가보지 못했던 세계 등을 만날 수 있어서 그렇게 좋을 수가 없다.  아쉬운 것은 욕심껏 다 접해 보기에 시간이 충분치 않다는 것, 옛날에 하루 만에 볼 분량을 요 지음은 돋보기를 써야 하고 체력도 문제가 있어서 3 4일 걸려서 보니 독서 능률이 현저히 줄어들었다는 것이다.  왜 내가 젊었을 때 더 많이 읽지 않았나 하는 쓸데없는 후회를 해 본다.


3)  또 하나는 영어 중국어 등 외국어 공부야.  어디 취직을 하거나 시험을 보거나 당장 써 먹을 것도 아닌데 자투리 시간만 나면 영어 중국어 에 관심을 갖게 되.  왜냐 하면 시간을 선용하는 가장 손쉬운 방법이 외국어 학습이라고 생각이 되니까.  아하~ 그래서 우리 할머니가 말년에 그렇게 영어 성경 공부를 열심히 하시었구나 하고 이제 이해가  된다.  할머니 영어는 일본식 이라 발음은 엉망 이었지만 성경영어 어휘 실력은 대학교수 못 지 않게 대단하시었다.  지금도 깨알같이 영어 단어가 적혀 있는  할머니 손때가 묻은 성경책 가보로 보관 하고 있다. 
 
4)  최근 5 6년간 4촌 형 6촌 형 그리고 형수들 그리고 아버지 세대의 마지막인 막내 당숙 심지어 젊은 당질 애 하나 까지 주변의 가까운 인척들이 많이 저 세상으로 가버렸다.  그러고 보니 졸지에 우리 집안에서 내가 제일 나이 많은 어른이 되고 말았다.  이제 자연의 법칙상 내 차례가 되었다는 이야기지.


샌프란시스코 친구 아버지 X 박사, 친구보다 그 아버지 X 박사와 더 친하게 지내서 매년 최소한 연하장은 교환 하였는데 금년은 연하장 대신 1월 하순에 뒤늦은 訃音을 듣게 되었다.  향년 93세.  아무리 생전에 잘 나갔고 화려했다 해도 세월 앞에 장사가 없다는 교훈 새삼스레 追念 된다.       
 
5)  나는 그동안 너무나 편하게만 생활해 왔어.  오뉴월 개 팔자 같이.
지나 놓고 보니 그 늘어진 팔자가 좋기는커녕 얼마나 욕되고 불명예스러운 과거인지 다 늙어서 후회가 된다.  한번뿐인 인생인데 너무나 허무하게 나의 좋은 자산을 낭비하고 남들이 목숨 걸고 자기 발전을 위해 전력투구 할 때 나는 악(惡)하고 게으른 종노릇만 했으니 내가 얼마나 큰 죄인이냐.  하나님 앞에 죄인이고 부모님, 마누라, 자식들, 그리고 주변의 모든 친지들 에게 용서받지 못할 죄인이 되고 만 거야.


앞으로 남은 8년 나의 잘못 만분의 일이라고 갚는다는 자세로 살아 갈 것이다.  죄 값을 갚기에 8년은 너무나 짧은 것 같지만 도리 없이 나머지는 저 세상에 가서 하나님의 심판을 받을 수밖에.


6)  “도리 킬 수 없는 과거에 연연 하지 마라.  그리고
더 이상 미래에 살지 마라.  내일 당장 어떻게 될지 모르는 미래, 존재하지도 않는 미래에 대한 어리석은 불안에서 탈출 하라.
지금 이 시간, 이곳 이 장소, 눈앞에 당면한 일에 충실 하라.
현재를 즐겨라(carpe diem: 카르페 디엠).”

유진 오켈리 라는 사람이 했다는 이 말 지금 엉뚱하게도 위안이 되네.


2007. 1. 26
XX


PS: 세월 참 빨라.  벌써 6개월이 지났네 위 拙文을 쓴지가.   독실(篤實)한 YouShine 에게 왠지 선을 보이고 싶어서.......
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P.S. The above article is used here with writer's permission.  I took my liberty to take out his name replacing it with XX, for any of you could have written it.

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구굴번역기가  임상환의 위의 영어 글을 번역한 것에 약간의 수정을 했다.


아주 최근에, 나는 동창생의 가장 깊은 생각을 드러내는 글을 받아보는 드문 기쁨을 누렸다. 그의 견해가 다른 많은 사람들의 견해일 수도 있음을 깨닫고 나는 많은 사람들이 이 지상에서의 남은 시간에 대해 생각할 시간을 가질 수 있도록 공개적으로 글을 쓰기로 결정했다.


아래 첨부한 글에서 볼 수 있듯이 그의 깊은 생각은 앞으로 그는 10년 더 살아 남아 있을 것이라는 생각에서 따라온 생각이다. 하지만 앞으로 10년 정도 더 산다는 것은 해일처럼 밀려오는 노화에 맞서 싸우는 시간과 그는 죽어 있는 게 더 나을 것이라고 보는 차가운 세상의 사선들을 견뎌내야 하는 삶일 것이라는 숙연한 사실을 제대로 알고 있지 못할 수도 있다.


우선, 그의 글에서 그러한 냉철한 생각이 시간을 절약하기를 맘먹게하고 과거의 실패에 연연하지 않는 등의 우선 순위를 정하는 데 도움이되었다니 읽기를 잘했다 싶다. 하기는 성경 또한 우리 동창이 한 것처럼 하기를 가르치기도 한다.


 "그런즉 너희가 삼가 지혜롭게 행하여 어리석은 자 같이 하지 말고 오직 지혜 있는 자같이 하고,
세상이 악하므로 시간을 살려 가며 살아라.
 그런즉 너희가 지혜롭지 못한 자가 되지 말고 오직 주의 뜻이 무엇인지 깨달아라”(엡 5:15-17).


  “형제들아 내가 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 높은 자의 상을 위하여 달려가노라 그리스도 예수 안에서 하나님을 부르는 것이니라." 빌립보서 3:13-14.


동창이 지난삶을 돌아보면서 자신은 물론이고 온 가족, 먼저, 부모와 친족들을 이리저리 실망을 줌으로서 하나님의 영광에 이르지 못함을 깨달았다고 썼다. 그리고 하나님과 우리가 실패한 사람들 앞에서 우리의 죄나 부족함을 고백하는 것은 항상 좋은 일이라고 나는 믿는다.  교만은 우리의 실패를 탓할 사람이나 그 무언가를 탓함으로써 우리의 실패를 정당화하려고 할 때 겸손은 우리의 결점을 인정할 수 있게 해준다고 생각한다.


자신이 하나님의 심판을 받아야 마땅한 죄인임을 시인하는 것은 어느 정도 회개하는 것처럼 들린다. 그런데 하나님께서 주시는 회개인가 (롬 2:4)? 아니면 가룟 유다와 같이 잘못을 깨달았을 때죽어가는 인간들이 느끼는 후회인가? 가룟 유다는 예수 그리스도를 판 자신의 행위를 회개하고 스스로 목숨을 끊어 그의 지옥행을 재촉했다. (마 27:3). 그의 행위와 예수 그리스도를 세 번 배반하고 통곡한 베드로의 행위를 보면 두 가지 회개가 있음을 안다. 하나는 가룟 유다의 회개이고 다른 하나는 하나님이 택하신 베드로와 같은 사람들의 회개다.


이 동창 친구가 어떤 종류의 회개를 했는지가 내게는 그의 글을 다 읽을 때 까지의 가장 큰 관심사였다. 그의 깊은 생각의 결론은 Carpe Diem http://en.wikipedia.org/wiki/Carpe_diem "먹고 마시고 즐기자. 내일 우리는 죽을 것이니." 인것같이 내게는 보였다.


그는 주변 사람들을 위해 최대한 만회하는 것에 대해 이야기했다. 남에게 빼앗은 것들을 회개하여 다 시 회복시키겠다는 말인지, 아니면 십 년 남짓 남은 시간에 마지막 노력으로 하나님의 은총을 받기 위해 선을 행하겠다는 말인지? 어찌됐든 하나님의 심판을 받을 수밖에 없다는 피할 수 없는 사실을 받아들이는 같이 내게는 보였다.


그런데 그의 그런 언급은 내겐 가장 우려스러웠다. 그의 말은 내 동생의 말과 아주흡사하게 들렸기 때문이다. 내동생은 한때 내게 말하기를 그는 그리스도인들이 가장 비열하고 뻔뻔한 사람들로 여긴다고 말했다. 온갖 그릇된 일을 다 하고 나서 어쩔 수 없이 상황의 희생양으로 돌아가신 예수 그리스도의 피를 주장하며 비겁하게 그들에게 주워져야할 정의를 피함으로써 자신의 과오들을 회피하려 들기 때문이라 했다. 자신은 사람답게 하나님의 심판을 담대히 받을 것이라고 말했었다. 그래서 그는 아주 정의롭고 두려움이 없는 것처럼 들렸었다.


그러나 내 동생이 저지른 큰 실수는 하나님께서 죄인들을 무료로 용서해 주시기 위해 자신의 아들 예수 그리스도에게 형벌을 내려놓으심으로써 마땅히 받아야 할 형벌을 이미 처리하셨다는 가장 중요한 사실을 잊은 것이다. 그의 행동으로 내 동생은 하느님의 자비로운 용서 제안을 거절했다. 하나님이 죄인을 석방하기 위해 자신의 아들을 희생시키지 않으셨다면, 내 동생의 그러한 주장은 공정한 정의의 행위로서 칭찬받을 만한 것이 될 것이다. 그러나 하나님이 이미 십자가에서 그와 같은 엄청난 희생을 치르셨을 때, 죄와 심판으로부터의 구원이라는 값없는 제안을 겸손히 받아들이지 않고 스스로 하나님의 심판을 직면하려고 하는 것은 순전한 오만이다.


내가 동창이었다면 남은 시간을 그에게 임할 심판 문제를 해결하ㄴ는데 보낼 것이다. 나는 이 세상 지나고 나면  영생이 있다는 완전한 확신을 받을 때까지 쉬지 않을 것이다. 야곱이 하나님의 천사와 밤새도록 씨름하다가 자신을 축복하지 않고 떠나지 못하게 했다는 이야기가 있다. 그로 인해 그는 평생 동안 한쪽이 줄어든 허벅다리 땜에 그는 절뚝거렸지만(창 32:25), 그래도 건강한 허벅지로 평생을 사는 것보다 그처럼 구원받는 것이 낫지 않을 가? 영생의 보장이 없이 사는 것 보다?

현재 사는 삶이 다가 아니다, 친구들아!


 이 삶은 나비로 변하기 전의 벌레의 삶(물론 예수 그리스도 안에서 자신의 삶을 찾으면)고 같다 아니면 고치에서 죽은 벌레로 끝나는 삶이던가.


다시 말하지만, Carpe Diem의 격언은 영원한 삶을 무시하고 지금을 최대한 활용하려는 사람들을 위한 격언이다. 그리고 그때나 지금이나 자기의 필요를 채우기 위해 장자권을 한 그릇에 팔았던 에서의 훌륭한 본보기가 있지 않는가 (창 25:29-34)? 영원의 관점을 가지고 사는 사람들은 구원을 보장하기 위해 시간을 활용할 것이다. 하나님께서 친히 그렇게 하라고 권고하신다.


 “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 항상 순종하여 내가 있을 때만 아니라 이제 더욱 내가 없을 때에 더욱 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라.
  너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 이는 [자기의] 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하려 하심이라" (빌 2:12-13).


동창은 남은 인생을 화해하는 것에 대해서도  썼지만, 우리가 할 수 있는 최선이란 것은 하나님이 보기에는 더러운 누더기나 여성용 생리복이라는 것을 알고 있는지?


 “오직 우리는 다 부정한 것 같으며 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 잎사귀 같이 시들어 가나니 우리의 죄악이 바람 같이 우리를 몰아가나이다.” 이사야서 64:6.


하나님께서 나의 동창들이 세리 (눅 18:13)에 관해서 잘 알게 도와 주시기를 기원하면서....


동창들을 위해서도기원하면서,

유샤인